学渊粹:况周颐蕙风词话研究/学术文丛.

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isbn号码:9787563324927
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  • 蕙风词话
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具体描述

《学渊粹:况周颐蕙风词话研究/学术文丛》 内容简介 《学渊粹:况周颐蕙风词话研究》一书,系“学术文丛”系列中的一本,专注于对清末民初著名词学家况周颐的《蕙风词话》进行深入细致的研究。本书以学术的高度和严谨的治学态度,系统梳理、分析和阐释了《蕙风词话》在词学史上的地位、价值及其深远影响。 全书共分为三个主要部分,层层递进,力求呈现况周颐词学思想的全貌。 第一部分:况周颐词学思想的渊源与形成 此部分追溯了况周颐词学思想的形成背景,探讨了其早年接受的教育、师承关系以及所处的时代思潮对他的影响。重点分析了况周颐如何吸取前代词学理论,如宋词的婉约与豪放之辩,元明清词的流变,以及晚清时期词学革新的趋势。通过对况周颐早期著述和文献资料的爬梳,揭示了其词学理念的萌芽与初步构建。 第二部分:《蕙风词话》的核心内容与理论体系 本部分是本书的重中之重,对《蕙风词话》本身的内容进行了详尽的剖析。研究者从多个维度解读了《蕙风词话》的精髓: 词的本体论: 详细阐述了况周颐对词的体性、音律、句法、章法等基本要素的理解和论述。他如何看待词作为一种独立文学体式的特质,以及其在表现手法上的独特性。 词的创作论: 深入探讨了况周颐关于词创作的方法、技巧以及情感表达的观点。例如,他对“词心”、“词眼”、“词境”的界定,以及如何通过“寄托”、“含蓄”、“用典”等手法来提升词的艺术感染力。 词的鉴赏论: 分析了况周颐在《蕙风词话》中对历代词人的点评与鉴赏。本书不仅整理了况周颐的鉴赏观点,更重要的是对其鉴赏标准和方法进行了理论化的解读,揭示了他评价词作品高下的原则,如“风骨”、“情韵”、“境界”等。 词史观与词人评价: 考察了况周颐在《蕙风词话》中对词史的梳理和对重要词人的评价。本书着重分析了况周颐如何看待不同历史时期词的发展脉络,以及他如何定位和评价诸如李煜、苏轼、柳永、秦观、辛弃疾等众多词坛巨匠。 第三部分:《蕙风词话》的价值、影响与当代意义 此部分升华了研究的层面,评估了《蕙风词话》在词学史上的重要地位,并探讨了其流传和演变的过程。 理论贡献: 总结了《蕙风词话》在词学理论发展史上的创新之处,以及其对后世词学研究产生的积极影响。本书阐述了况周颐的词学思想如何丰富了中国词学理论的宝库。 历史地位: 将《蕙风词话》置于晚清民初词学变革的大背景下,分析其在沟通前后、承前启后方面所起到的关键作用。 接受美学与个案研究: 探讨了《蕙风词话》的接受历史,以及在不同的时代背景下,其理论被如何解读和运用。同时,本书也可能包含对《蕙风词话》中特定论点的个案深入研究,例如对某些词人或词作的独到见解的阐释。 当代启示: 展望了《蕙风词话》的当代价值。研究者试图说明,在当下依然可以从况周颐的词学理论中汲取养分,借鉴其关于诗性、情感表达、艺术审美等方面的智慧,从而促进当代文学创作和文化传承。 本书在研究方法上,既借鉴了传统的文献考证和文本细读,也运用了现代文学批评的理论工具,力图达到理论深度与史料翔实并重的学术目标。通过对《蕙风词话》的全面梳理与深刻解析,本书为读者提供了一个理解况周颐词学思想的权威窗口,也为中国词学研究注入了新的活力。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对**中国传统戏曲**中对“情感的程式化表达”抱持着浓厚的兴趣,这本书在某种程度上提供了词学领域类似的参照系。它关注的焦点并非是那些家喻户晓、高悬于殿堂之上的名篇,而是那些在历史长河中逐渐被边缘化、但对**审美范式建构至关重要的小众作品**。作者的笔触极其老辣,他擅长捕捉词人风格中那些**不易察觉的“呼吸”**——比如换韵的时机、对特定虚词的偏爱,乃至句尾的停顿所带来的情绪悬宕。这种对细节的捕捉,使得整部作品的论述充满了“内在的张力”。我感觉自己像是一个在古籍善本的暗室里,用放大镜观察墨迹深处的微小纤维,每一次细看都能发现新的纹理。这种阅读体验是极其沉浸的,它要求读者不仅要有文学修养,更要有一种**音乐般的听觉想象力**去重构作者所描绘的声律世界。全书的结构布局也颇为精巧,如同太极图般,在对立统一中展现出词学流变的内在逻辑。

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最近一直在研究**明清之际江南士人的精神困境**,这本书虽然没有直接触及政治或社会批判,但它所展现的词学脉络,无疑是那个时代文人“避世”与“自省”的一种**审美投射**。作者的文字风格是极其内敛和节制的,如同宋人作画,留白之处往往比着墨之处更引人深思。他对于“清空”与“蕴藉”这些美学概念的界定时,展现出一种**超越时代的洞察力**,仿佛他本人就是那个时代的局中人,对词体的兴衰得失有着切身的体会。尤其是书中对某一时期词人如何巧妙地运用**“双关语境”**来表达那些不能直抒胸臆的情感,这种文字上的“潜行术”,读来令人拍案叫绝。它揭示了艺术表达如何在严酷的环境下找到生存的缝隙。这本书不是一本轻松的读物,它要求你静下心来,与作者一同在历史的迷雾中寻找那些被忽略的、但具有决定性意义的文学节点。

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这本书的论述方式,带给我一种**“结构主义美学”**的震撼感,它不是简单地介绍某个流派的特点,而是试图解剖**“词”这一艺术形式的底层语法结构**。作者似乎对传统诗学的概念进行了大胆的解构与重组,他关注的焦点是**“系统内部的变异性”**,即在同一套音乐规则下,不同的作者如何能创造出截然不同的情感景观。这种分析带有强烈的**比较文学的色彩**,即使不熟悉特定词人的读者,也能从作者构建的逻辑框架中领悟到艺术创造力的无限可能。书中的案例选取非常具有代表性,从那些常被忽略的“次要人物”的作品中提取出对整个时代风貌具有指导意义的特征,这是极高明的学术手法。阅读过程中,我仿佛在进行一场**高精度的“词汇DNA测序”**,追溯着每一个音节和句法的演变路径,体会着语言的生命力是如何在历史的湍流中自我修复和迭代的。这种深刻的、具有方法论价值的解读,极大地拓宽了我对古典文学研究疆域的想象。

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最近沉迷于阅读一些关于**宋代文人生活美学**的著作,这本书虽然主题聚焦于某个特定领域,但它所展现出的那种“精微处见宏大”的叙事策略,与我正在探索的宋瓷烧制工艺中的釉色变化有着异曲同工之妙。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种**近乎偏执的考据精神**,仿佛他是在用考古学家的严谨态度去触摸那些被时间磨损的文字肌理。他对于词调的起源追溯,远比我预想的要复杂和有趣得多,它揭示了音乐形式对文学表达的**底层制约与赋能**。我惊喜地发现,在探讨某些著名词牌的格律演变时,作者穿插了许多关于当时士大夫阶层日常生活场景的侧写,这使得原本枯燥的格律分析瞬间变得立体而鲜活起来。读这本书,就像是进入了一个精心维护的私人博物馆,每一件展品(每一个词句或典故)都被放置在最恰当的灯光下,让你能清晰地看到其材质、年代和匠人的心血。这种深入骨髓的敬畏感,让我对“学术”二字有了更深一层的理解:它不仅是知识的积累,更是一种对前人智慧的**虔诚致敬**。

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《春江花月夜》的诗句总能让人心头一紧,尤其是那“江畔何人初见月,江月何年初照人”的慨叹,仿佛穿越了时空,将个体的渺小与宇宙的永恒并置于一隅。这本书虽然没有直接探讨这首千古绝唱的格律与意境,但它细腻地剖析了中国古典诗词中那种**潜藏的生命意识与宇宙观**。我读到作者对词风演变的梳理时,深感中华文化在不同历史阶段对“时间”与“空间”的理解是何等精妙。它不像传统的鉴赏著作那样,只专注于词人的生平和作品的表层意象,而是深入挖掘了词语的**“音韵张力”**与**“情感密度”**。例如,书中对某一特定句式在不同流派中的处理差异的对比,让我对诗词的“活的生命力”有了全新的认识。那种在方寸之间承载万千气象的功力,绝非简单的辞藻堆砌,而是一种建立在深厚哲学根基上的艺术自觉。这本书的叙述风格非常流畅,即便是涉及复杂的文学理论,也处理得如同水银泻地般自然,读起来毫不费力却又引人深思。它让我重新审视了那些耳熟能详的篇章,发掘出它们在结构和韵律上那些不为人注意的精微之处。

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豆瓣居然有这本书,神奇!本书是根据八十年代西方文艺学模板来研究,分为情感论、真实论、意境论、构思论、立意论、风格论、方法论、语言论、作家论、欣赏论、批评论、因革论、思维论、艺术辩证法等章节,较僵硬,学术史价值大于学术价值。今天从图书馆预约借了这本书,居然是没切边的毛边本,补记一笔。

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