舞蹈与服饰(教师用书)/普通高中课程标准实验教科书

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isbn号码:9787224069334
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具体描述

汉字演变史:从甲骨文到楷书的千年流转 本书旨在深入探讨汉字自萌芽至成熟过程中的形态变迁与文化内涵,聚焦于甲骨文、金文、篆书、隶书以及楷书的产生背景、结构特征及其艺术价值。这不是一本关于现代舞蹈或高中课程标准的教学用书,而是对中华文明重要载体的历史溯源与审美鉴赏的专业解读。 第一章:文明之初——刻在龟甲兽骨上的符号(甲骨文) 1.1 殷商文化的侧影: 甲骨文,作为中国已知最早的成熟文字系统,是商代王室用于占卜记事的文字。它并非孤立的文字现象,而是与殷商时期高度发达的宗教信仰、政治结构和社会生活紧密相连的。本章将首先勾勒出殷商晚期社会的基本面貌,解释“卜辞”在国家祭祀、战争、农业生产中的核心地位。理解甲骨文,必须将其置于殷商“神权政治”的语境下。 1.2 结构与笔法初探: 甲骨文的造型保留了极强的象形意味,线条瘦硬、方折感强,主要依赖刀刻完成。我们将详细分析其“六书”原则的初步体现,探讨象形、指事、会意等造字法在这一阶段的运用情况。重点分析一些关键字的演变路径,如表示祭祀、农耕或天象的词汇,它们如何体现古人朴素的宇宙观。书写工具——甲骨与青铜器上的刻痕差异,也构成了早期书写实践的重要内容。 1.3 历史的断层与重现: 甲骨文的发现,犹如打开了通往三千年前的神秘之门。本节将简述甲骨文的发现历程,以及它如何颠覆了以往对商代历史记载的认知,是研究中国早期文字学的基石。 第二章:青铜礼器上的铭文(金文) 2.1 周代礼乐制度与文字的规范化: 随着周王朝的建立,文字的应用场景从占卜记录扩展到册命、赏赐、祭祀等“礼乐”场合。周代的金文,特别是西周时期的铭文,字体结构趋于规整化、线条丰腴圆润,体现了“钟鼎文”特有的厚重与庄严。 2.2 铭文的种类与内容: 本章细分了长篇的册命类、记载战争的战争类、以及具有法律效力的盟约类金文。通过解析如《毛公鼎》、《大盂鼎》等著名器物的铭文内容,读者可以清晰地把握周代分封制、宗法制以及战争形态的史料价值。 2.3 字体风格的过渡: 金文的风格并非一成不变。从西周早期的稚拙到中期的成熟端庄,再到春秋战国时期列国文字的“异形化”趋势,金文为秦统一文字奠定了基础,也展示了文字在区域文化影响下产生的多样性。 第三章:天下一统的基石(篆书的兴衰) 3.1 大篆与小篆的形成: 春秋战国时期,文字发展进入“文字异形”的混乱期。秦始皇统一六国后,推行“书同文”政策,以秦系文字为基础,由李斯等人整理、规范化,形成了影响深远的小篆。本章着重阐述小篆的标准化过程,分析其笔画的圆转、结构布局的严格对称性。 3.2 小篆的艺术特征与局限: 小篆虽然在行政效率上取得了巨大成功,但在日常应用中因书写复杂而逐渐显露出不便。我们将探讨小篆如何通过线条的匀称和章法的严谨,达到一种高度的装饰性和仪式感,但同时也分析其在实用性上的不足。 3.3 隶变的酝酿:隶书的萌芽: 在小篆的演变过程中,为了适应书写速度的需求,一种更加简捷的字体——隶书开始在下层官吏和文书抄写中流行。本节将介绍隶书的早期形态,即“古隶”,其粗犷、平直的笔势,标志着汉字从古文字向今文字过渡的关键转折点。 第四章:隶变与今文字的诞生(隶书) 4.1 隶变:汉字发展史上的里程碑: 隶变是汉字发展史上最重要的一次变革。它彻底打破了篆书的象形结构和圆转笔法,确立了横、竖、撇、捺等基本笔画,奠定了现代汉字的基本轮廓。这一变革的社会动因和技术基础是本章的核心。 4.2 隶书的结构与审美: 隶书的典型特征是“蚕头雁尾”和“扁平化”的结构。本章将详细分析隶书的波磔(飞白)技法,探讨汉代碑刻(如《乙瑛碑》、《曹全碑》)中体现出的庄重、古朴而又舒展的艺术风格。通过对隶书的研习,可以体会到汉代雄浑、开放的气度。 4.3 隶书的成熟与分化: 东汉是隶书的鼎盛时期,风格流派众多。我们将对比不同碑刻的风格差异,如雄强一路与秀美一路,了解当时书写者如何在这个相对规范的字体中寻求个性化的表达。 第五章:方块字的定型(楷书) 5.1 从隶到楷的自然演进: 楷书,又称真书、正书,是在隶书的基础上进一步简化和规范化而产生的。它的产生是汉字“易写性”追求的必然结果。本章追溯楷书如何吸收了隶书的笔法,但摒弃了波磔,形成了端正、清晰的笔画。 5.2 楷书的结构与法度: 楷书的结构特点是“方正匀称”,它将汉字的笔画组合推向了最清晰、最稳定的状态,成为沿用至今的标准字体。我们将剖析楷书对点、横、竖、撇、捺等基本笔画的书写规范,以及如何通过间架结构实现稳定感。 5.3 魏晋南北朝的碑学与书圣: 魏晋时期是楷书形成和发展的关键期。本节将介绍钟繇、王羲之等早期楷书大家如何奠定楷书基调,并探讨北碑的雄强、古拙风格(如《龙门二十品》)与南帖的秀逸、秀美风格(如“二王”一脉)之间的艺术张力,这为后世书法艺术的发展设定了重要的美学坐标。 本书并非舞蹈或课程教学指南,而是深入中国文字历史肌理,探寻数千年文明传承中,方寸笔画所承载的深厚文化密码。读者将通过此书,获得对汉字演变脉络的系统认知和书法艺术的初步鉴赏能力。

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这本定价不菲的《舞蹈与服饰》(教师用书)从我这个普通读者的角度来看,简直就是一本让人摸不着头脑的“黑箱操作指南”。我原本以为,既然是面向普通高中的实验教科书配套用书,至少能提供一些基础的、直观的、能让我这个非专业人士大致了解“舞蹈”和“服饰”如何在一个教育体系内被拆解和教授的线索。然而,书里充斥着大量的、极其专业的术语和复杂的教学流程图,感觉像是直接从大学的舞蹈编导系或者服装设计研究所里抽出来的一本内部参考资料,完全没有经过“通俗化”的加工。比如,关于“身体意象构建”和“跨媒介叙事中的服饰语汇选择”这类章节,如果不是事先接受过严格的艺术理论训练,根本无法理解其论述的逻辑起点在哪里。更令人困惑的是,书中反复强调的“核心素养达成路径分析”,似乎更关注于如何通过这门课程满足上级对教学指标的考核要求,而不是如何激发学生对舞蹈艺术和服饰美学的真正兴趣。对于一个只是想看看高中生是如何接触艺术教育的旁观者来说,这本书提供的不是桥梁,而是一堵高墙,它似乎预设了读者已经拥有了扎实的专业背景,否则任何试图理解其内容的努力都将变成一场徒劳的猜谜游戏。

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整本书的语言风格呈现出一种刻意的、学术化的疏离感。它很少使用带有温度和情感的描述,尤其是在谈及舞蹈艺术本身时,几乎完全剔除了艺术所应有的激情与生命力。例如,在描述一段需要表达强烈情感的现代舞时,书中的文字描述是:“通过对躯干轴线的精确控制与下肢支撑点的动态转移,实现对‘个体疏离感’主题的结构化表达。” 这种“去情感化”的表达方式,使得原本充满张力和感染力的艺术活动,被简化成了一系列冰冷的技术动作和抽象概念的组合。作为一个寻求了解高中艺术教育面貌的读者,我期望看到的是如何激发青少年对美的感知和创造欲望,但这本书似乎更热衷于展示知识的体系化和规范化,仿佛舞蹈与服饰的教育目标,只是为了培养下一批理论研究者,而非热爱生活和艺术的公民。

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最终的阅读体验,让我对“普通高中实验教科书”的定位产生了深刻的疑问。如果教师用书是如此的晦涩难懂、专业性过强,那么配套的“学生用书”的内容质量和深度,必然也令人担忧。这本书似乎在追逐某种“高标准、严要求”的教育风尚,但却忽略了教学的本质——有效沟通与启发。它更像是一份给同行评审专家看的论证材料,而不是一本指导教师如何点燃学生热情的火种。我甚至怀疑,在实际的教学场景中,有多少一线教师能够真正消化和应用书中提出的复杂理论框架。它更像是一份“证明教育改革正在进行”的官方文件副本,而非一本真正服务于课堂实践、关注学生成长的实用手册。对于我这样一个渴望了解教育实践的外部观察者来说,这本书提供的信息是超载的、失焦的,最终的结果是让人对整个课程体系的适用性产生了合理的怀疑。

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这本书的“教师用书”定位,似乎也导致了内容结构上的严重偏科。在需要大量视觉辅助和实践指导的部分,例如“如何指导学生完成一个基础的民间舞片段”或者“如何讲解服装在舞台灯光下的视觉效果”,内容却显得异常单薄和概念化。相反,大量的篇幅被用来阐述课程标准的宏观目标、评估体系的构建原则,以及与相关学科(如美育、德育)的对接逻辑。这使得这本书更像是一份课程规划与行政汇报的范本,而不是一本能帮助一线教师解决实际教学难题的工具书。举个例子,书中关于“动态捕捉与数字化模拟在舞蹈教学中的应用前景”的讨论,显得过于前沿和理想化,对于那些可能还在使用简陋教室和基础镜子的普通高中来说,这种指导几乎没有可操作性。我期待看到的是具体的、可量化的教学步骤、资源推荐和常见错误分析,但这些实用信息被淹没在了对教育理念的不断拔高中。

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我尝试着从“服饰”这一侧面去寻找一些可触及的知识点,希望能找到一些关于历史演变或者材料选择的实用信息,毕竟服饰在高中阶段通常会和历史、审美挂钩。但遗憾的是,这本书对服饰的讨论深度,完全超越了高中课程的范畴,更像是一本针对职业院校服装史专业的精读材料。它花了大量的篇幅去分析某一特定历史时期(例如巴洛克时期或魏晋南北朝)的服装结构与社会阶层符号之间的微妙联系,其引用的文献资料来源之庞杂和专业,足以让任何一个非科班出身的读者望而却步。令人不解的是,这些极为细致的考据,似乎与“普通高中课程”所追求的普及性和基础性目标格格不入。如果这是一本教师用书,它似乎更侧重于如何让教师在学术上站稳脚跟,而不是如何将这些深奥的知识点,通过生动有趣的方式传授给心智尚未完全成熟的高中生。读完后,我得到的印象是,舞蹈与服饰的结合,在这里被描述成一套严谨的、高度符号化的学术体系,而非一种充满活力的、可以被大众欣赏和体验的艺术形式。

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