A品德与生活图册2上

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isbn号码:9787503144349
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具体描述

《中国古代哲学思想史纲要》 作者: 王守仁 著 出版社: 九州文化出版社 页数: 约 620 页(精装本) 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-80729-XXXX-X --- 内容提要: 本书旨在为读者提供一部系统、深入且富有洞察力的中国古代哲学思想发展脉络的梳理与评述。它并非简单地罗列各家学说,而是力图在宏大的历史背景下,探究不同思想流派产生的时代根源、核心论点、内在逻辑,以及它们相互间的辩证关系和演变轨迹。全书以时间为序,从先秦诸子百家的争鸣,到秦汉经学的确立,魏晋玄学的兴起与衰微,再到隋唐佛学的鼎盛,直至宋明理学的集大成与最终转向,构建起一部完整的中国古代思想史画卷。 本书的核心特色在于其“情境化阐释”和“跨学科对话”的写作手法。作者认为,任何哲学思想的产生都离不开特定的社会结构、政治形态和文化氛围。因此,每一章的论述都紧密结合当时的社会现实,力求还原思想家所处的历史“情境”,从而更准确地把握其思想的出发点和旨趣。 全书共分为十章,结构严谨,层层递进: 第一部分:先秦思想的源头与奠基(约占全书 35%) 第一章:殷商之遗与周初的“天命”观念: 探讨早期巫术思维与宗法制度如何塑造了后世“天”、“德”观念的基础形态。重点分析了“敬天保民”思想的雏形。 第二章:春秋战国的学术大爆炸:礼崩乐坏下的思想自觉: 详细剖析了儒家、道家、墨家、法家以及阴阳家等主要学派的产生背景。 第三章:孔孟荀的儒家谱系构建: 深入解析了“仁”、“义”、“礼”的内涵演变,以及孟子“性善论”与荀子“性恶论”在实践哲学上的差异与统一。 第四章:老庄的形上学与宇宙论: 聚焦于《道德经》与《庄子》中的“道”与“自然”,探讨其对后世知识分子精神世界的深刻影响,特别是其超越政治干预的倾向。 第五章:墨家的社会实践与法家的权力逻辑: 对比分析了“兼爱”、“非攻”的社会伦理诉求,与韩非“循名责实”的集权理论,揭示了早期中国社会治理模式的两种极端探索。 第二部分:帝国时代的思想整合与变迁(约占全书 40%) 第六章:秦汉的“独尊”与经学体制的建立: 论述汉武帝采纳董仲舒“天人感应”学说,如何将儒学改造为维护大一统帝国的官方意识形态,以及谶纬之学的影响。 第七章:魏晋玄学的“清谈”与生命本体的追寻: 探讨在门阀政治背景下,士人对儒家入世哲学的反思,竹林七贤与“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的解读,以及“贵无”思想对个体精神自由的解放意义。 第八章:佛教的东渐与中国化: 详述佛教自两汉传入至魏晋南北朝的本土化过程,重点分析了般若学、涅槃学在哲学层面对中国士人思维的冲击与融合。 第九章:隋唐佛学的盛极一时:天台与禅宗的体系化: 深入剖析了天台宗的“圆融”思想与禅宗的“顿悟”法门,及其对中国审美情趣和日常生活观念的塑造。 第三部分:宋明的新发展与思想的终结(约占全书 25%) 第十章:宋明理学的重塑:心性论与格物穷理: 阐述了宋代理学(程朱学派)如何回应佛老的挑战,重新构建以“理”为中心的宇宙论、人性论和政治伦理观。随后分析了陆王心学(阳明学派)对“心即理”的强调,以及其在晚明社会中的广泛传播及其内在的实践困境。 学术特色与价值: 1. 史料的精炼与整合: 本书不仅引用了《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等经典文本,更大量采撷了出土文献(如郭店楚简、马王堆帛书)的研究成果,为传统解读提供了新的视角。 2. 比较研究的视野: 在论述过程中,适当地引入了同时期古希腊哲学的一些基本范畴进行类比(如本体论、认识论),帮助读者理解中国哲学的独特之处。 3. 注重思想的连续性: 作者避免将各个学派割裂看待,着力展现了“道”与“德”、“性”与“理”、“天”与“人”等核心概念在数千年间的流变、继承与背离。 本书适合对象: 高等院校哲学、历史、中文、宗教学等相关专业的本科生及研究生,历史文化研究人员,以及对中国古代思想文化有浓厚兴趣的普通读者。阅读本书需要一定的古文基础或有志于系统性学习中国思想史的决心。它提供了一个坚实的理论框架,引导读者跳出碎片化的知识点,把握中国古代知识体系的整体结构与内在精神。 --- (本书不涉及任何关于现代教育、中小学德育、具体学科教学工具书的任何信息,内容完全聚焦于中国古代哲学思想的学术梳理与历史分析。)

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目录信息

读后感

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说实话,我最初对这本《A品德与生活图册2上》并没有抱太高的期望,毕竟市面上同类读物太多,大多流于表面。但翻开后,我立刻被它**对人际关系复杂性的深刻洞察**所吸引住了。这本书的高明之处在于,它没有一味地描绘绝对的“好”与“坏”,而是深入探讨了孩子们在成长过程中必然会遇到的灰色地带和道德困境。例如,书中关于“规则与弹性”的讨论,通过一个团体活动中“必须遵守集体决定,但也要尊重个体意见”的案例,展现了规则的必要性与在特定情境下进行变通的智慧。它引导小读者思考:为什么我们需要规则?当规则与个人感受发生冲突时,该如何平衡?这种思辨性的引导,远胜于那种“必须怎样做”的单向灌输。图册中对角色情绪的刻画尤为到位,那些细微的表情变化,比如面对不公平待遇时的委屈、努力克服困难后的自豪,都处理得非常到位,让孩子在阅读时仿佛在与书中角色进行一场深层次的对话,学会理解他人的立场,培养同理心。这种注重培养独立思考能力的设计,使得这本书的教育价值大大提升。

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这本《A品德与生活图册2上》的阅读体验简直是让我耳目一新,它完全颠覆了我对传统德育教材的刻板印象。书中的插画风格极其细腻,色彩运用大胆而富有感染力,每一页都像是一幅精心构思的艺术品。我尤其欣赏它在讲述那些看似宏大抽象的道德概念时,所采用的**具体化、情境化的叙事手法**。比如,在探讨“分享”这个主题时,它没有采用生硬的说教,而是通过一个孩子将自己最珍爱的玩具借给哭泣的朋友的场景,将那种微妙的心理变化——从最初的犹豫到最后的释然与快乐——描绘得淋漓尽致。这种基于生活真实体验的刻画,让孩子们更容易产生共鸣,从而在潜移默化中理解和接受书中的价值观。图画的构图也十分巧妙,常常利用对比手法来突出主题,例如,将一个自私自利的孩子置于阴影之中,而将乐于助人的孩子置于明亮的光源下,这种视觉上的暗示是极具力量的。此外,文字的编排也非常人性化,语言简洁而富含诗意,即便是年纪较小的读者也能轻松理解其核心要义。总而言之,这本书的视觉设计和内容呈现达到了极高的水准,它让“品德教育”不再是枯燥的教条,而变成了一场愉快的视觉与心灵的探索之旅。

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这本书的装帧设计和材料选择也值得称赞,它体现了对“生活”主题的尊重。纸张的质感厚实而富有温暖的手感,并非那种廉价、光滑的纸张,拿在手里有一种沉甸甸的质感,仿佛它不仅仅是一本图册,更是一件值得珍藏的“生活记录本”。书本的开本设计非常人性化,无论是小手翻阅还是大人陪读,都感到非常舒适,而且它能完全平摊开来,保证了跨页画面的完整性。在内容的编排上,它有一种**节奏感**,将严肃的品德主题穿插在一些轻松愉快的日常小故事中,使得整体阅读体验张弛有度,不会让孩子产生阅读疲劳。这种将教育内容融入到“玩”和“看”的自然过程中,是教育设计中的高级策略。总而言之,从物质的触感到精神的滋养,这本图册都传递出一种对儿童成长的尊重和对美好生活的向往,让人爱不释手,并且愿意反复品读其中的每一个细节。

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我特别要赞扬的是这本书在**文化多样性和包容性**方面的处理。作为一本面向“生活”主题的图册,它显然没有局限于单一的文化背景,而是巧妙地融入了各种不同背景、不同习惯的小朋友形象。记得有一章专门讲“尊重差异”,是通过一个孩子对朋友的特殊饮食习惯感到好奇,最终被引导去理解这种差异背后的家庭文化和个人选择。这种处理方式非常自然、流畅,没有刻意拔高或说教,而是让孩子们在日常的互动中,自然而然地接受“世界是多元的,每个人的不同都值得尊重”这一核心观念。图册的细节之处也体现了这种用心:无论是服饰、庆祝活动还是家庭场景的描绘,都力求展现出广阔的生活图景。这对于培养孩子们开放的视野和国际化的胸襟是至关重要的。它向孩子们传递了一个非常积极的信息:我们的不同,恰恰是我们世界变得更加丰富多彩的原因。这种潜移默化的文化教育,是很多同类书籍所缺乏的深度。

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从一个成年读者的角度来看,《A品德与生活图册2上》在**引导情绪管理**方面做得非常出色,其手法之成熟,甚至可以作为成年人自我反思的教材。书中关于“面对挫折与失败”的章节,没有采用“跌倒了就爬起来”这种空泛的口号,而是细致地剖析了“气馁”和“沮丧”这些负面情绪的产生过程。例如,当一个孩子在比赛中失利后,书里描绘了他如何将自己的不快投射到其他事物上(比如乱发脾气),随后,通过一个智慧的长辈的引导,让他认识到情绪的合理性,并教导他如何将能量转化为下一次努力的动力。这种对“情绪接纳”和“积极转化”的系统性教学,是现代心理健康教育中非常核心的部分。图画的表现力在这里得到了极大的发挥,通过色彩的由暗到明,状态由紧绷到放松的渐变,直观地展示了情绪的流动与自我调节的过程。这种细腻的情绪解构,无疑能帮助孩子们建立起更健康、更成熟的心理应对机制,远比单纯的“要坚强”要有效得多。

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