第一卷
（先秦至南北朝时期的道教）
凡 例 1
导 论
一、中国道教通史研究的学术价值和现实意义 1
二、中国道教通史研究的基本要求、主要目的和基本分期 27
三、中国道教通史研究的科学方法 36
第一章 道教产生的历史条件和思想渊源 45
第一节 道教产生的历史条件 46
一、秦汉社会对宗教的需要 46
二、汉代统治思想的宗教化 50
第二节 传统鬼神信仰与祠祀 64
一、鬼神信仰与墨子的《天志》《明鬼》思想 65
二、“五行”观念与鬼神崇拜的结合 69
三、秦汉王朝的鬼神祠祀 74
第三节 先秦的神仙思想与方仙道 78
一、先秦神仙思想 78
二、方仙道与秦皇、汉武的神仙活动 84
三、《枕中鸿宝苑秘书》与《列仙传》神仙人物及思想 90
第四节 黄老思想与黄老道 93
一、崇尚黄老的社会思潮与黄老道的出现 93
二、《老子道德经河上公章句》的思想倾向 105
第五节 易学与传统医学思想 112
一、易学思想 112
二、《黄帝内经》传统医学思想的渗透影响 121
第二章 早期道教经书的出现和民间道教的兴起 135
第一节 《太平经》及其思想 136
一、《天官历包元太平经》的宗教神学特征 136
二、《太平清领书》的来历及其主要思想 138
第二节 《周易参同契》及其主要内容 166
一、魏伯阳与《周易参同契》 166
二、《周易参同契》对炼养方术的概括和贡献 170
第三节 正一盟威之道的创立及其经典 183
一、正一盟威之道在西蜀的创立和传播 183
二、《老子想尔注》的基本思想 211
第四节 太平道的形成与影响 223
一、太平道在东方的形成发展 223
二、太平道与黄巾大起义 230
第三章 道教在魏晋时期的分化和发展 247
第一节 魏晋天师道在北方的传播发展 248
一、魏晋时期统治者对道教的两手政策和道教的分化 248
二、天师道在北方的传播 258
三、复旧思想的破灭 262
第二节 魏晋天师道在巴蜀地区的继续传播 270
一、陈瑞、李特的起义与天师道 270
二、范长生与成汉政权的关系 274
第三节 魏晋民间道派在江南的传播 277
一、李家道在江南的流行 277
二、各地李弘的起义 281
三、杜子恭一派天师道的流传与孙恩、卢循的起义 286
第四节 魏晋时期道教在上层的传播 295
一、道教徒参与社会政治活动 295
二、高级士族参加天师道 300
三、道教中的“岩穴之士” 307
四、《老子中经》的成书及其基本思想 312
第五节 葛洪道教神仙体系及金丹道教的传承 334
一、葛洪对神仙思想的系统总结及其意义 334
二、金丹道派的传授系统和实质 351
三、葛洪的多方面科技成就 357
第六节 上清派的出现及其主要典籍 369
一、上清派的出现 369
二、《大洞真经》及其基本思想 379
三、《黄庭经》及其主要思想 386
第七节 《灵宝经》和灵宝派的形成 408
一、《灵宝经》的出现和繁衍 408
二、灵宝派的形成 419
三、灵宝斋法及其特征 421
第四章 道教在南北朝的改造和充实 435
第一节 寇谦之与北朝天师道 437
一、寇谦之改造天师道 437
二、道教在北魏的兴盛和发展 446
三、《黄帝阴符经》的成书年代及其基本思想 450
第二节 道教在北齐、北周的新发展 458
一、北齐、北周道教的发展 458
二、楼观道的兴起及其传承 462
第三节 北朝佛道关系 472
一、北魏太武帝和北周武帝的废佛 472
二、北朝的佛道斗争和融合 483
第四节 陆修静与南朝天师道 489
一、陆修静对天师道的改革 489
二、灵宝派的发展 495
三、道教斋醮仪范的制定 498
四、道教在宋齐的发展 505
第五节 南朝佛道关系 509
一、顾欢《夷夏论》及其影响 509
二、南朝的佛道斗争与融合 517
第六节 陶弘景对道教及医学养生的弘扬 521
一、陶弘景与道教茅山上清派 521
二、陶弘景对道教养生理论和医药学的贡献 525
三、道教神仙谱系的建立 542
四、道教在粱陈的新发展 549
第七节 道教经书的制作 554
一、道教经书的大量造作 554
二、经书目录的编制及三洞四辅分类法 556
第八节 道教宫观制度的初步形成与建立 566
一、道馆的兴起及宫观制度的初步建立 566
二、北朝道教内部管理制度 572
三、道教戒律的制定 596
附录 秦汉魏晋南北朝时期道教（含道教前史）大事记 603
人名（神仙名）索引 615
其他名词术语索引 634
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