《張擇端清明上河圖補全捲》(以下簡稱“補全捲”)1988年開始研究。五年來,經過不懈的努力,終於完成補全工作,實現瞭“盛世補清圖”的目的。1973年我在劉尚銘先生傢裏學畫時,老先生曾拿齣一幅《張擇端清明上河圖》局部,告訴我,這是中國古代繪畫作品中非常著名的一件作品。當時,畫麵“虹橋”部分生動的場麵就深深打動瞭我,以後幾年中,在許多資料裏我都發現介紹這捲名作的文章,使我深深愛上瞭這件作品。五年前,一次查閱資料時,我看到我國著名風俗畫傢劉淩滄先生撰寫的文章“風俗畫漫談”(刊登在北京人民美術齣版社《中國書畫》第17期),文章中有一段特彆重要的論述:“張擇端清明上河圖……正當我們欣賞得入神時,畫捲卻戛然而止瞭,據我推想,這幅名作經過韆餘年的輾轉流傳,後半截已經佚失,或為奸商截去,另成一捲齣售牟利也是可能的”。當時我想:這捲名畫在中國美術史中占有很重要的位置,現在藏於北京故宮博物院的祖本真跡,處於不全的狀態,而且結尾還是剛入東京城就結束瞭。幾百年來使無數觀畫者不能從張擇端這捲作品中目睹北宋束京當時的盛景,真是韆古這憾!另外,逭捲名畫在國內外影響極大,如果將其殘缺部分補全,其曆史意義和現實意義極為重要,我深刻感到有一種曆史責任,所以,就下定決心不論睏難多大,這項有益於國傢和中華民族的重大研究課題,我要嘗試一下。
翻開第一頁,那種撲麵而來的視覺衝擊力是任何電子掃描版都無法比擬的。細節,一切都是細節。我剛纔隨意翻閱瞭其中幾個場景的放大圖,比如虹橋上的舟楫往來,那些人物的麵部錶情,甚至是腳夫拉縴時肌肉的起伏,都刻畫得栩栩如生。這讓我開始思考,張擇端老先生當年繪製時,究竟是抱著怎樣的心境和觀察力,纔能捕捉到如此鮮活的市井百態?這本書的裝幀似乎有意將不同層次的細節分層次展現,有些地方是全景式的鋪陳,讓人領略宏大的時代背景,而有些地方則像顯微鏡下的特寫,強迫你聚焦於某一瞬間的曆史瞬間。作為一名業餘的曆史愛好者,我感覺自己像是被強行拉迴瞭那個繁華的北宋東京城,耳邊似乎都能聽到叫賣聲和車輪碾過石闆路的聲響,這種沉浸式的體驗,實在是太棒瞭。
评分從裝幀和紙張的觸感之外,我更看重的是這部作品在學術上的嚴謹程度。我可以感覺到,編寫團隊在每一個細節的考證上都投入瞭巨大的心血。比如說,對於畫中齣現的特定器物,如酒器的樣式、店鋪的招牌字體,甚至馬匹的品種,都有配上詳盡的圖注和參考文獻。這使得本書不僅僅是供人欣賞的畫冊,更像是一部配閤《東京夢華錄》等文獻進行“交叉驗證”的工具書。我個人對其中關於漕運和城市管理的部分特彆感興趣,通過這本書提供的“補全”綫索,我對宋代復雜而高效的城市運轉體係有瞭更具象化的認識。這種將藝術創作與社會曆史學深度結閤的嘗試,是很多同類書籍難以企及的高度。
评分說實話,這本書的厚度讓我有點望而生畏,但一旦開始閱讀,時間仿佛就失去瞭意義。最讓我驚喜的是它對“動態”的捕捉。傳統上我們看《清明上河圖》,總覺得是靜止的,但這本書通過巧妙的版式設計,仿佛將長捲“動畫”化瞭。比如,它用多頁的連續圖景來展示一段汴河上的船隊如何協同通過水閘,那種復雜的人力調度和機械配閤,被清晰地分解和呈現齣來。這種敘事性的編排,極大地增強瞭畫麵的故事張力。我能從中體會到一種源自那個時代的生命力和對生活的熱愛,它讓我們不再隻是看一幅畫,而是“走進”瞭那個逝去的繁華世界,去體驗他們真實的生活節奏。
评分光是拿到這本《張擇端清明上河圖補全捲》的實體書,我就被它那厚重的質感和精美的裝幀深深吸引住瞭。書頁的紙張選擇非常考究,摸上去帶著一種溫潤的觸感,讓人忍不住想立刻翻開來細細品味。雖然我還沒有完全沉浸其中,但從封麵和目錄就能感受到編者團隊的用心良苦。特彆是那些印刷的色彩過渡,細膩得仿佛能觸摸到宋代的煙火氣。我尤其期待看到他們如何處理那些曆史留白的部分,那種“補全”的藝術手法,究竟是融入瞭現代的想象力,還是對曆史細節的嚴謹考證?這本書顯然不是一本速成的讀物,它需要時間去感受,去對照著現有的研究成果去揣摩,我相信,它會是一部能讓所有熱衷於中國古代繪畫史的愛好者們,愛不釋手的珍藏之作。光是放在書架上,它散發齣的文化氣息,就已經值迴票價瞭。
评分我必須承認,我對“補全”這個概念是抱有一定程度的審慎態度的。畢竟,《清明上河圖》的魅力很大一部分源於其未盡之意和曆史的模糊性。然而,這本書的編排方式似乎高明之處在於,它並沒有武斷地去“蓋棺定論”,而是提供瞭多種可能性和考據路徑。它更像是一部引人入勝的“視覺辯論集”,而非一本簡單的答案書。書中關於不同學者對被遮蔽部分的解讀和推測,進行瞭非常深入的梳理和對比,這對於我們理解藝術史上的“未完成性”非常有啓發。它鼓勵讀者自己去思考,去構建一個更完整的心理圖景,而不是被動接受一個既定的成品。這種開放式的引導,讓我對藝術的解讀産生瞭新的興趣點,這本書的價值遠超於單純的圖像展示。
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