作者
馬庫斯·圖留斯·西塞羅(公元前106—前43年),古羅馬著名政治傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢,青年時投身法律和政治,曾任職羅馬共和國執政官。其代錶作有《論國傢》、《論法律》、《論至善和至惡》、《論神性》等。西塞羅的思想深遠地影響瞭拉丁語的發展、歐洲的哲學和政治學說,至今仍是古羅馬曆史的重要研究對象。
譯者
戴連焜,青年學者,英語教師,深圳大學文學碩士,專業為英語語言文學。
《論占蔔》是古羅馬著名政治傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢馬庫斯·圖留斯·西塞羅的代錶作之一,寫於公元前44年,分為兩捲,主要采用對話和闡釋的形式,對占蔔的起源、功能和類彆等進行分析,並提齣瞭占蔔在古代所處的重要地位,詳盡展示瞭作者對於占蔔的看法和洞見。
这个书名的中译应沿用王焕生先生的“论预言”(参见2008: 205–206),或者译作“论预知”。西塞罗本人在《论预言》1.1给出了定义: divinationem ... id est praesensionem et scientiam rerum futurarum 预知也就是对各种未来事件的预先知晓和察知 并且他在书中明确区分了div...
評分这个书名的中译应沿用王焕生先生的“论预言”(参见2008: 205–206),或者译作“论预知”。西塞罗本人在《论预言》1.1给出了定义: divinationem ... id est praesensionem et scientiam rerum futurarum 预知也就是对各种未来事件的预先知晓和察知 并且他在书中明确区分了div...
評分这个书名的中译应沿用王焕生先生的“论预言”(参见2008: 205–206),或者译作“论预知”。西塞罗本人在《论预言》1.1给出了定义: divinationem ... id est praesensionem et scientiam rerum futurarum 预知也就是对各种未来事件的预先知晓和察知 并且他在书中明确区分了div...
評分这个书名的中译应沿用王焕生先生的“论预言”(参见2008: 205–206),或者译作“论预知”。西塞罗本人在《论预言》1.1给出了定义: divinationem ... id est praesensionem et scientiam rerum futurarum 预知也就是对各种未来事件的预先知晓和察知 并且他在书中明确区分了div...
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