古希腊悲剧喜剧全集1

古希腊悲剧喜剧全集1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:译林出版社
作者:[希腊] 埃斯库罗斯
出品人:
页数:602
译者:张竹明
出版时间:2015-9
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787020689293
丛书系列:古希腊悲剧喜剧全集
图书标签:
  • 古希腊
  • 戏剧
  • 悲劇
  • 悲剧
  • 埃斯庫羅斯
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具体描述

本卷收入埃斯库罗斯的悲剧。位于地中海东北部的希腊, 是欧洲文化的摇篮, 人类戏剧的最早发源地。古希腊悲、喜剧都与酒神庆典和民间滑稽演出有着血缘关系。古希腊戏剧作为人类文明史上第一个伟大的戏剧时代,几乎在诞生之时,就耸立起了一座人类戏剧史上难以企及的艺术高峰。译林出版社邀请张竹明、王焕生两位专家,首次将现存于世的32部古希腊悲剧作品和18部喜剧、新喜剧作品全部搜齐、翻译、梳理并汇集成八卷巨著,即《埃斯库罗斯悲剧》、《索福克勒斯悲剧》、《欧里庇德斯悲剧》(上、中、下)、《阿里斯托芬喜剧》(上、下)、《米南德喜剧》,古希腊最著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯与伟大喜剧作家阿里斯托芬、新喜剧作家米南德的剧作尽收其中。

《古希腊悲喜剧精粹:雅典戏剧的辉煌回响》 这是一部精心编选的古希腊戏剧集,旨在呈现雅典黄金时代波澜壮阔的舞台艺术,重温那些穿越千年依然触动人心的经典之作。本书收录的剧作,不仅代表了古希腊悲剧和喜剧的最高成就,更是西方戏剧传统源远流长的起点,深刻影响了后世无数文学艺术的创作。 悲剧篇:命运的悲歌与人性的挣扎 本书的悲剧部分,精选了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯这三位伟大的悲剧作家中最具代表性的作品。 埃斯库罗斯,被誉为“悲剧之父”,他的作品以宏大的神话叙事、庄重的宗教色彩和对正义与惩罚的深刻探讨著称。本书可能收录的《俄瑞斯忒亚》三联剧,讲述了阿伽门农家族因复仇而陷入的血腥循环,深刻揭示了正义的演变过程,从部落式的血亲复仇走向城邦式的法律裁决。另一部作品《普罗米修斯受难记》,则通过普罗米修斯为人类盗火而遭受的永恒折磨,歌颂了反抗暴政、追求进步的英雄主义精神,以及对人类智慧与尊严的赞美。埃斯库罗斯的悲剧,往往将个体置于巨大的宇宙秩序或神祇的意志之下,展现出人类面对命运的渺小与挣扎,以及在绝望中对更高真理的追寻。 索福克勒斯,他的作品以精巧的结构、复杂的人物塑造和对个体命运的深刻洞察而闻名。本书可能收录的《俄狄浦斯王》,无疑是西方文学史上最著名的悲剧之一。它以近乎严谨的逻辑,展现了俄狄浦斯王试图逃避预言却最终将其实现的悲惨命运,深刻揭示了人性的盲目、骄傲与无力,以及命运的不可抗拒。剧中,作者对“知”与“不知”的辩证关系进行了精妙的呈现,引导读者思考认识的局限性与真理的残酷。《安提戈涅》则将目光投向了国家法律与个人良心、世俗权力与神圣法则的冲突,塑造了安提戈涅这位坚守道德良知的女性形象,展现了在不义面前的道德勇气和抗争精神,极具震撼力。索福克勒斯的悲剧,更侧重于个体在道德困境和人性弱点中的挣扎,以及由此带来的毁灭性后果。 欧里庇得斯,他的作品以对社会现实的批判、对女性命运的关注以及对传统神话的重新解读而独树一帜。本书可能收录的《美狄亚》,讲述了女巫美狄亚因丈夫伊阿宋的背叛而进行的疯狂复仇,将女性在绝望与痛苦中的力量与残忍展现得淋漓尽致,是对传统性别观念的挑战。而《酒神的女信徒》则深刻描绘了酒神狄俄尼索斯的狂热及其带来的混乱与毁灭,探讨了理智与非理性的斗争,以及个体在群体狂欢中的迷失。《特洛伊妇女》则将视角对准战争的受害者,特别是被掳掠的特洛伊妇女,以悲悯的笔触控诉战争的残酷与不公,展现了人道主义的光辉。欧里庇得斯的悲剧,更加贴近现实,充满了对社会弊病、人性复杂性和宗教怀疑的思考。 喜剧篇:嬉笑怒骂皆文章,洞察社会百态 本书的喜剧部分,则聚焦于古希腊喜剧的另一位巨匠——阿里斯托芬。他的喜剧以辛辣的讽刺、奇特的想象和对现实政治、社会生活的尖锐批评而闻名。 阿里斯托芬,被誉为“喜剧之父”,他的作品是了解古雅典社会风貌、政治生态和公民生活的一扇绝佳窗口。本书可能收录的《鸟》,以一个普通公民逃离凡俗世界,在天空中建立理想国度的奇幻故事,辛辣讽刺了雅典的政治腐败、军事决策的愚蠢以及社会的不公。通过建立一个“鸟国”,作者编织了一个充满想象力的乌托邦,也反衬出现实社会的种种弊病。另一部作品《人民的代议士》(或称《议会女权议会》),则以一群女性接管国家政治的荒诞设定,极尽嘲讽之能事,揭露了当时政治人物的虚伪、民众的愚昧以及社会决策的混乱,充分展现了阿里斯托芬大胆的政治批判精神。而《云》则将矛头直指当时盛行的智者学派,以苏格拉底为代表,揭示了他们思想的虚浮与对年轻人不良的影响。《蛙》则通过酒神狄俄尼索斯下到冥府寻找一位伟大诗人的故事,对比了埃斯库罗斯和欧里庇得斯两位悲剧大师的风格,同时也讽刺了当时文坛的衰落。 阿里斯托芬的喜剧,并非简单的滑稽表演,而是将政治讽刺、社会批评、哲学思考和奇幻想象融为一体,以夸张、变形、荒诞的艺术手法,揭露社会的阴暗面,唤醒民众的思考。它们通过强烈的幽默感,达到“寓教于乐”的目的,让读者在欢笑中反思现实。 全集价值:理解西方文化的基石 《古希腊悲喜剧精粹》不仅仅是一部戏剧集,它更是一部理解西方文明起源、西方哲学思想、西方伦理观念乃至西方戏剧艺术发展脉络的钥匙。这些剧作所探讨的关于正义、命运、自由、责任、信仰、人性等普世主题,至今仍具有深刻的现实意义。通过阅读这些作品,我们得以窥见古希腊人民如何通过舞台这一媒介,思考自身与神祇、国家、社会以及宇宙的关系,如何通过戏剧的形式来探索生命的意义、表达情感的极致、审视社会的弊端。 本书的翻译力求忠实于原著的精神,兼顾文学性和可读性,让读者能够跨越语言和时空的障碍,直接感受古希腊戏剧的艺术魅力和思想深度。无论您是文学爱好者、历史研究者,还是对西方文化充满好奇的读者,这本《古希腊悲喜剧精粹》都将为您打开一扇通往古老文明智慧殿堂的大门,带来一场震撼心灵的阅读体验。

作者简介

埃斯库罗斯(前525-前456),古希腊伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧的贡献是在表演中引入了第二个演员,改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式,为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件。埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部,其中只有7部传世,包括《俄瑞斯忒亚》三联剧(《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》)、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯是古希腊戏剧中的**位大师,对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。

目录信息

译序
乞援人
波斯人
普罗米修斯
七将攻忒拜
阿迦门农
奠酒人
报仇神
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看了 «被缚的普罗米修斯» «奥瑞斯特亚»三部曲 因为读之前已经了解故事梗概,所以草草浏览。没有详细研读的欲望… 之前读«荷马史诗»,还有赫西俄德的«神谱»,三部作品中宙斯的形象从来都高贵权威且不容质疑,«普罗米修斯»中展现出的反抗精神让我...

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看了 «被缚的普罗米修斯» «奥瑞斯特亚»三部曲 因为读之前已经了解故事梗概,所以草草浏览。没有详细研读的欲望… 之前读«荷马史诗»,还有赫西俄德的«神谱»,三部作品中宙斯的形象从来都高贵权威且不容质疑,«普罗米修斯»中展现出的反抗精神让我...

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看了 «被缚的普罗米修斯» «奥瑞斯特亚»三部曲 因为读之前已经了解故事梗概,所以草草浏览。没有详细研读的欲望… 之前读«荷马史诗»,还有赫西俄德的«神谱»,三部作品中宙斯的形象从来都高贵权威且不容质疑,«普罗米修斯»中展现出的反抗精神让我...

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看了 «被缚的普罗米修斯» «奥瑞斯特亚»三部曲 因为读之前已经了解故事梗概,所以草草浏览。没有详细研读的欲望… 之前读«荷马史诗»,还有赫西俄德的«神谱»,三部作品中宙斯的形象从来都高贵权威且不容质疑,«普罗米修斯»中展现出的反抗精神让我...

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看了 «被缚的普罗米修斯» «奥瑞斯特亚»三部曲 因为读之前已经了解故事梗概,所以草草浏览。没有详细研读的欲望… 之前读«荷马史诗»,还有赫西俄德的«神谱»,三部作品中宙斯的形象从来都高贵权威且不容质疑,«普罗米修斯»中展现出的反抗精神让我...

用户评价

评分

这本书的装帧设计透露出一种沉稳的匠人精神,我非常欣赏这种对“书”本身的尊重。封面那种做旧的纹理,配上古典主义的字体,放在书架上立刻提升了整个空间的文化品味。更重要的是内页的纸张选择,那种略带米黄色的哑光纸张,不仅保护了视力,也让墨色显得特别醇厚,即便是篇幅浩瀚,长时间阅读也不会产生视觉疲劳。我记得我花了整整一个周末沉浸其中,翻阅时,书页与书页之间发出的那种轻微的沙沙声,都仿佛是历史的回响。这种实体书的体验,是任何电子阅读器都无法替代的。它承载着重量,记录着我的阅读痕迹——那些被荧光笔标记出的震撼人心的对白,那些被手指反复摩挲过的扉页,都成为了我与这些伟大灵魂进行对话的实体见证。对于严肃的文学爱好者而言,一本能让你愿意反复捧读并珍藏的书,它的物理存在本身就是一种价值。

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我读到一些关于“科洛斯”(合唱队)在戏剧结构中作用的分析,深感现代戏剧在叙事完整性和主题深度上的缺失。在这些古老的文本里,合唱团不仅仅是背景,他们是城邦的良心,是观众情绪的放大器,更是介入剧情并引导道德判断的关键力量。通过阅读这些剧作,我开始重新审视“戏剧性”的真正含义——它不只是冲突和高潮的堆砌,而是一种对人类普遍困境的集体冥想。例如,在某部悲剧中,当英雄做出毁灭性的选择后,合唱团那些充满哲理性的咏叹,将个人的悲剧瞬间拔高到了关于“秩序与混乱”的宇宙命题。这种层层递进、将个人命运融入城邦乃至宇宙法则的叙事结构,极具震撼力。它教会了我,真正的悲剧美学,在于承认人类的局限性,同时又赞颂人类不屈服于命运的那一丝火花。这本书提供的是一套完整的、可供细致体味的古典美学范本,让我对“伟大的艺术”有了更深一层的理解和敬意。

评分

这部厚重的精装本,光是拿在手里就能感受到那种沉甸甸的历史分量。我本来是对古希腊戏剧有些敬畏的,总觉得那是高深的学术殿堂里才能触碰的珍品,但翻开目录,看到那些耳熟能详却又陌生的名字——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,还有阿里斯托芬,我的心头反而涌起一股探寻的冲动。我最先被吸引的是那些关于命运、神谕和人类抗争的故事。读着俄狄浦斯在不知情中犯下的滔天大 কার্যকলাপ,那种宿命般的悲剧张力几乎要将我压垮。作者(或者说译者)的文字处理得非常精妙,既保留了原文的古朴和庄严,又使得现代读者能够顺畅地理解其中错综复杂的人物关系和道德困境。特别是剧本中的合唱部分,那些对城邦命运和人性本质的沉思,读来令人拍案叫绝。我甚至能想象出在古老的露天剧场里,阳光下,那些演员们是如何声嘶力竭地吟诵着这些不朽的台词,感受着台下观众席上那种集体的情绪共振。这不仅仅是文学作品,更像是一扇通往两千多年前雅典精神生活的窗口,让我得以窥见那个时代最深刻的恐惧与荣耀。

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这本书的译文质量简直称得上是“神级翻译”。我以前零星读过一些古希腊悲剧的片段,很多时候都会被晦涩的古语或过于直白的翻译弄得摸不着头脑,感觉像在啃一块坚硬的石头。但这里的版本,行文流畅得让人惊叹,仿佛这些人物此刻就在你面前对话,而不是隔着漫长的时光。拿某几个关键场景来说,比如美狄亚复仇时的那种冷酷的理智与失去理智的疯狂交织,译者精准地捕捉到了那种心理的撕裂感,一个词语的选择,一个标点符号的停顿,都恰到好处地烘托了情绪的爆发点。我特别留意了喜剧部分,阿里斯托芬的讽刺和机智,那种对时弊毫不留情的鞭挞,在翻译中依然保持着其锋芒毕露的幽默感,笑点密集却又不失格调,这着实考验译者的功力。可以说,这本书的文字本身,就是一件值得反复品味的艺术品,它让那些宏大的主题——正义、复仇、城邦政治——变得鲜活而富有感染力,不再是教科书上干巴巴的知识点。

评分

作为一名对西方戏剧史略有涉猎的爱好者,我必须说,这套全集在选材和编排上体现了极高的专业水准。它不仅仅收录了那些“必读”的经典,还囊括了一些相对冷门但极具研究价值的作品,这极大地拓宽了我对古希腊戏剧多样性的认识。我惊喜地发现,原来悲剧之外,那些关于日常生活的琐碎与荒诞的喜剧,同样蕴含着对人性的深刻洞察。读完那些关于神祇干预、英雄陨落的悲剧后,再转向那些充满市井气息、充满荤段子和政治影射的喜剧,这种强烈的反差带来的阅读体验非常奇特而丰富。它让我意识到,古希腊人的生活并非只有高贵的悲情,他们同样懂得用笑声来解构自身的痛苦与荒谬。而且,编者在卷首或卷末加入的那些考证性的注释,虽然不多,但都精准地点明了关键的文化背景或典故出处,对于理解那些动辄涉及神谱和历史事件的文本,起到了关键的导航作用,避免了阅读过程中的“断层感”。

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“俄瑞斯忒斯”三联剧可能是埃氏现存最优秀的作品了,只可惜其他的文本散佚太多,三联剧的优势无从显示。

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我要用桃金孃把我那明亮的宝剑缠起,仿效哈摩甲斯和阿里斯托吉冬的前例。

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“俄瑞斯忒斯”三联剧可能是埃氏现存最优秀的作品了,只可惜其他的文本散佚太多,三联剧的优势无从显示。

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1.14-1.21(k)

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“奥瑞斯特斯”三联剧最好,《普罗米修斯》不错,其余的作品确实不尽如人意。埃斯库罗斯喜欢描述一种“正义的完成”,阿伽门农家族诅咒的修正,普罗米修斯的解放,还有达那奥斯女儿们的复仇,似乎他对于命运这一母题是乐观的,即人们在慌乱恐怖的世界中仍能建构起一个正义的国度,而这个国家一定是民主制的。这多少有点缺乏悲剧性,也多少有点迂腐,但这并不能为之诟病,他将悲剧向前推进了一大步,步子迈得比之后的修正大得多,同时我们也无法否认,他最重要的几部作品也蕴含着极强的美感。

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