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《海外华人：从落叶归根到追寻自我》有一个很大的框架，缺少田野调查，让它的观点显得模棱两可，更像是一本丰富的目录，但不是一本完整的书目，不如之前看过的《唐人街 : 镀金的避难所、民族城邦和全球文化流散地》。

3/12 自购 一个很大的主题用一本这么薄的小册子确实很难说清，但是读这本基本就可以当作王赓武华侨研究的概论，可以安利给我导师做华侨课的指阅。 革命史观叙述华侨史很容易陷入「悲情叙事」，从卖猪仔卖猪花契约劳工开始讲起，转变史观从海洋史出发「闽人以海为天」就可以发现，东洋的地中海也是一个流动的网络，暂且不说diaspora这个词适不适合华人，但是华人渡海分布世界各地，形成独特的社会生活结构也是值得注视的。 「海外谋生」与「落叶归根」的对抗，华侨对革命的支持，战后对两个中国的选择，新时代的重新保持中国特性，这些都是华侨研究的亮点，去看孔飞力的「他者中的华人」与郑振满「国际化与地方化」都可以便于理解，以这本书作为基础进行抛砖引玉自是极好的。 书中一处亮点：中华民国(1912-1949)

3/12 自购 一个很大的主题用一本这么薄的小册子确实很难说清，但是读这本基本就可以当作王赓武华侨研究的概论，可以安利给我导师做华侨课的指阅。 革命史观叙述华侨史很容易陷入「悲情叙事」，从卖猪仔卖猪花契约劳工开始讲起，转变史观从海洋史出发「闽人以海为天」就可以发现，东洋的地中海也是一个流动的网络，暂且不说diaspora这个词适不适合华人，但是华人渡海分布世界各地，形成独特的社会生活结构也是值得注视的。 「海外谋生」与「落叶归根」的对抗，华侨对革命的支持，战后对两个中国的选择，新时代的重新保持中国特性，这些都是华侨研究的亮点，去看孔飞力的「他者中的华人」与郑振满「国际化与地方化」都可以便于理解，以这本书作为基础进行抛砖引玉自是极好的。 书中一处亮点：中华民国(1912-1949)

3/12 自购 一个很大的主题用一本这么薄的小册子确实很难说清，但是读这本基本就可以当作王赓武华侨研究的概论，可以安利给我导师做华侨课的指阅。 革命史观叙述华侨史很容易陷入「悲情叙事」，从卖猪仔卖猪花契约劳工开始讲起，转变史观从海洋史出发「闽人以海为天」就可以发现，东洋的地中海也是一个流动的网络，暂且不说diaspora这个词适不适合华人，但是华人渡海分布世界各地，形成独特的社会生活结构也是值得注视的。 「海外谋生」与「落叶归根」的对抗，华侨对革命的支持，战后对两个中国的选择，新时代的重新保持中国特性，这些都是华侨研究的亮点，去看孔飞力的「他者中的华人」与郑振满「国际化与地方化」都可以便于理解，以这本书作为基础进行抛砖引玉自是极好的。 书中一处亮点：中华民国(1912-1949)

https://athenacool.wordpress.com/2020/04/27/%e6%b5%b7%e5%a4%96%e5%8d%8e%e4%ba%ba/

[https://athenacool.wordpress.com/2020/04/27/%e6%b5%b7%e5%a4%96%e5%8d%8e%e4%ba%ba/] 海外华人：从落叶归根到追寻自我 王赓武 / 赵世玲 / 北京师范大学出版社 / 2019-10 子扉我 2020年春 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2020年4月28日，发表时有改动

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