中国戏曲精华史

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价格:26.00元
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isbn号码:9787541123252
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具体描述

《京韵华章:百年京剧风云录》 本书并非探讨中国戏曲的宏观历史脉络,而是将视角聚焦于中国最具代表性的戏曲剧种——京剧,细致描绘其自诞生以来,历经近百年风雨变迁的辉煌与沉浮。本书旨在通过一系列生动的人物故事、经典的剧目解析以及舞台革新的轨迹,勾勒出京剧艺术在不同历史时期所展现出的独特魅力及其在时代洪流中的发展轨迹。 一、梨园初啼:京剧的诞生与早期发展 我们将回溯京剧在十九世纪中叶,由徽班进京融合各地戏曲声腔后,逐步形成的崭新面貌。本书将重点介绍早期名家如程长庚、余三胜等人的艺术风采,以及他们如何奠定京剧唱腔、表演的基础。同时,也将探讨京剧在形成过程中,如何吸收昆曲、汉调等优秀剧种的营养,从而塑造出其独特的“京味儿”艺术风格。对于京剧早期曲目的传承与创新,如《定军山》、《贵妃醉酒》等经典剧目的诞生与流传,也将进行深入的梳理。 二、黄金时代:名家辈出与艺术高峰 二十世纪前半叶,京剧迎来了其艺术发展的黄金时期。本书将重点呈现以“四大名旦”——梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生为代表的旦角艺术家,以及“四大须生”——马连良、杨宝森、奚啸伯、谭富英等老生艺术家的卓越贡献。我们将深入剖析他们各自的艺术特色、表演风格,以及他们如何通过对传统剧目的再创作和新剧目的创排,将京剧艺术推向了前所未有的高峰。例如,梅兰芳先生在《霸王别姬》中的虞姬形象,程砚秋先生在《锁麟囊》中的薛湘灵,都已成为京剧舞台上不朽的经典。本书还将考察这一时期京剧名社的经营模式,以及剧场文化的发展对京剧艺术繁荣的促进作用。 三、时代风云:京剧的革新与挑战 随着二十世纪中叶社会政治的变革,京剧艺术也面临着新的挑战与机遇。本书将着重探讨京剧在现代戏创作、改革开放后的发展趋势,以及如何在新时期保持艺术的生命力。我们将分析“现代京剧”运动的兴起,如《智取威泸定桥》、《沙家浜》等红色经典京剧的创作背景、艺术成就及其历史意义。同时,也将审视改革开放后,京剧艺术在继承传统、吸收新元素,应对市场化挑战等方面的探索与实践。 四、传承与创新:当代京剧的探索 步入新世纪,京剧艺术的传承与创新成为了重要的课题。本书将关注当代京剧艺术家在继承老一辈艺术精华的同时,如何融入现代审美意识,尝试新的表现手法。我们将探讨青年一代京剧演员的成长轨迹,以及他们为京剧艺术注入的新活力。此外,本书还将关注京剧在走向国际舞台的努力,以及如何利用新媒体、新技术等手段,拓展京剧的传播渠道,吸引更广泛的观众群体。 《京韵华章:百年京剧风云录》旨在为读者提供一个全面而深入了解京剧艺术发展历程的视角。本书并非枯燥的历史叙述,而是通过鲜活的人物故事、精彩的剧目分析,将京剧的魅力娓娓道来,让读者感受到这门古老艺术在时代的洪流中,如何焕发勃勃生机,奏响属于自己的华彩乐章。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构,说实话,初读时感觉有些跳跃,它似乎并不完全遵循传统的时间轴线性叙事,反而更像是一幅由无数条线索交织而成的宏大挂毯。作者似乎更倾向于围绕某些核心的艺术主题或地域流派进行深入剖析,而不是简单地罗列朝代更迭。例如,它花了大篇幅去探讨“梅派青衣的唱腔哲学与宫廷审美趣味的微妙张力”,接着又无缝衔接到“民间说唱艺术如何反哺了清代传奇剧目的通俗化进程”。这种跳跃感,要求读者必须保持高度的专注力,因为信息的密度实在太高了。初看时我需要时不时地停下来,在脑海中重新梳理这些复杂的内在逻辑关系,但一旦适应了这种非线性的叙事节奏,便会发现其中蕴含着一种高明的洞察力——它揭示了艺术形式内部那些跨越时空的内在联系和相互渗透。它更像是一本高阶研究者的笔记,而非入门导览,其深度和广度,足以让一个有一定基础的戏曲爱好者感到惊喜。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了一种典雅的墨绿色,配上烫金的书名,散发出一种历史的厚重感。我拿到手的时候,那种纸张的质感也十分考究,不是那种廉价的胶印纸,拿在手里沉甸甸的,让人忍不住想立刻翻开它。内页的排版也处理得非常精妙,无论是字体的大小、行距的疏密,还是章节之间的留白,都拿捏得恰到好处,读起来毫无视觉疲劳感。尤其值得称赞的是,书中配有的那些插图和历史照片,清晰度极高,那些老戏台上演员的扮相、服装的细节,甚至是早期剧本的摹本,都得到了细致入微的展现。这不仅仅是一本阅读材料,更像是一件值得收藏的艺术品。每次翻阅,都能感受到出版方在制作上的用心良苦,从选材到工艺,都体现了对传统文化深深的敬意。我特别喜欢其中关于舞台美术变迁的插页,那些手绘的布景草图,仿佛能把我拉回到那个百年前的剧场,感受着油彩和灯光下戏剧生命力的勃发。这种对物质形态的重视,极大地提升了阅读体验,让知识的接收过程本身也变成了一种享受。

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我必须承认,这本书的语言风格,坦率地说,有些晦涩难懂,充满了专业术语和文言引述,对于非科班出身的读者来说,初读体验并不算友好。书中对于“板眼”、“垛板”、“二黄原板”这些概念的阐释,往往是点到为止,更多的是假定读者已经具备相应的音乐理论背景。有好几处地方,作者引用了大量明清时期的戏曲理论家的批注,这些引文往往没有进行充分的现代白话解释,使得理解形成了一道道小小的壁垒。我常常需要借助外部资料来核对那些拗口的戏曲术语,这无疑减缓了阅读速度。但话又说回来,也正是这种毫不妥协的专业性,才让这本书真正具备了“史”的重量。它没有为了迎合大众而稀释内容的硬度,保持了学术研究的严谨和原汁原味。对于那些真正想钻研戏曲内在肌理的人来说,这种“硬核”恰恰是其价值所在,它提供了一种未经修饰的、直抵核心的知识触感。

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这本书的史料运用达到了近乎苛刻的程度,几乎每一个重要论断后面,都能清晰地看到扎实的文献支撑。我尤其欣赏作者在处理那些真伪莫辨的早期戏曲传说时的审慎态度。他不会武断地采信任何单一的孤证,而是会引述多方史料进行交叉比对,甚至会毫不避讳地指出某些观点在学术界仍存争议。这种“存疑”的学术态度,给了读者一种极大的安全感——我们知道,我们所读到的并非是想当然的定论,而是经过了严格考证和反复推敲的结论。书中大量的原始文献摘录,包括戏班的演出契约、官员的奏折记录、甚至是一些私家日记中关于戏曲表演的零星记载,都被系统地梳理和引用。这让历史的颗粒感变得非常清晰,仿佛能触摸到历史事件的肌理,而非仅仅停留在概念的层面。这套书的价值,很大程度上就建立在它对“不可复制的原始证据”的坚持上。

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本书在地域文化差异的呈现上,展现出了一种令人惊叹的平衡感和细致入微的观察力。它并没有把“中国戏曲”视为一个铁板一块的整体,而是极具耐心地将视角分解到各个关键的地理板块。比如,它对川剧“花脸”的夸张性表现手法与京剧“净角”的程式化规范之间的区别,进行了深入的对比分析,并且出色地捕捉到了两者背后的社会心理基础和观众期待的不同。更有趣的是,书中对南方昆曲和北方梆子的民间传播路径进行了有趣的平行比较,探讨了商业贸易对戏班流动和剧目融合的影响。这种区域间的横向对比,极大地拓宽了我的视野,让我意识到,每一次地方戏的腔调变化,背后都凝结着当地民众的审美偏好和生活哲学。与其说是在读戏曲史,不如说是在阅读一部中国区域社会变迁的缩影,这种多维度的解读方式,令人拍案叫绝。

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