Edited by Weerasethakul himself, this publication offers a collection of perspectives on the multi-faceted practice of one of the leading artists and filmmakers of his generation. Encompassing the full complexity of the artist’s practice across media, The Serenity of Madness compiles a wide range of source materials and texts that have informed his work over the last two decades, including personal photographs, email conversations among friends, excerpts of websites and scientific studies, and poetry. The publication also features interviews by the film curator Andrea Lissoni, the art curator Gridthiya Gaweewong, and the Thai political activist Withit Chandawong.
The Serenity of Madness invites readers into Weerasethakul’s intimate exploration of his influences—in his words, “like a stream of consciousness, suffocated by the data.” It opens up new perspectives on an artistic practice that is anchored in stories often excluded from history in and out of Thailand: voices of the poor and ill, marginalized beings, and those silenced and censored for personal and political reasons.
ICI’s Sourcebook series is dedicated to contemporary artists’ personal perspectives on social, political, and cultural issues. Each book, edited by a single artist, includes a collection of primary research materials and influences, such as rare archival documents, artwork studies, and excerpts of landmark publications, selected from the artist’s own archive and annotated with personal commentary.
阿比查邦・韋拉斯塔古1970年於曼谷出生,之後成長在泰國東北部的坤敬。他在泰國蓬勃的商業電影界中始終從事獨立製片。1999年,他成立Kick the Machine電影公司,致力推廣實驗和獨立電影發展。1997年,他與Gridthiya Gaweewong創立了曼谷實驗電影節,後續舉辦了三屆,直至2008年結束。他的作品常見於許多國際藝術展覽和電影節,包括2013年的沙迦雙年展 (Sharjah Biennial)、2012年的第十三屆德國卡塞爾文件展 (dOCUMENTA 13)、2006年的利物浦雙年展 (Liverpool Biennial)、2004年的釜山雙年展 (Busan Biennial) 和2001年的伊斯坦堡雙年展 (Istanbul Biennial);他也參與多項當代藝術個展和群展,包括 Haus der Kunst、沃克藝術中心 (Walker Art Center)、紐約的新美術館 (New Museum)、愛爾蘭現代藝術博物館 (Irish Museum of Modern Art),還有巴黎現代藝術博物館 (Musée d’Art Modern de la Ville de Paris)。2009年,電影長片《波米叔叔的前世今生》(Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives)榮獲第63屆坎城電影節金棕櫚獎。其他長片作品包括:《華麗之墓》 (Cemetery of Splendour, 2015)、《波米叔叔的前世今生》(2010)、《戀愛症候群》(Syndromes and a Century, 2006)、《熱帶幻夢》(Tropical Malady, 2004)、《鐵雞諜網種情花》(The Adventures of Iron Pussy, 2003)、《極樂森林》(Blissfully Yours, 2002)和《正午顯影》(Mysterious Object at Noon, 2000)。
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这本书的排版设计简直是教科书级别的——冷静、精确,却又在关键时刻爆发出强烈的表现力。我注意到文字部分的间距和字体选择都经过了深思熟虑,它们像是电影中那些突然拉长的静止镜头,给你足够的时间去消化信息,而不是急于引导你向前。特别是那些对拍摄现场环境的描述文字,它们不仅仅是客观记录,更像是在营造一种氛围,让你仿佛能闻到雨后泥土的气息,或是听到丛林深处不知名的虫鸣。这种感官上的代入感,是许多纯粹的文字介绍或访谈录无法比拟的。这本书的编辑似乎深谙“少即是多”的道理,在信息爆炸的时代,它懂得如何留白,让读者的想象力去填补那些未言明的空间,这恰恰是这位导演作品中最核心的精神内核之一。我正期待着对照着这些视觉线索,去重新观看他那些需要耐心的长镜头作品。
评分坦白说,我平时不太热衷于阅读这类“幕后解析”的书籍,通常觉得它们会破坏观影时的神秘感。然而,这本特制读物却以一种近乎考古学家的严谨态度,去解构那些看似随性、实则精心编排的影像片段。它并没有用生硬的理论去套牢那些充满灵性的瞬间,反而像是一位导游,在你即将迷失在影片复杂的时间线和梦境逻辑时,提供了一个清晰的坐标系。我特别关注其中关于“声音设计”的那一部分,它揭示了那些看似简单的环境音效背后,其实蕴含着多么复杂的声场构建理念,以及如何利用声音来拓展银幕之外的空间感。这本书的高明之处在于,它提升了我们对“观看”这件行为的理解,让我们明白,在那些极简的画面中,蕴藏着多么丰富和多层次的对话,这种对话不仅发生在角色之间,更发生在观众的心灵深处。
评分初次接触到这本书时,我的第一反应是其内容的广度令人咋舌。它绝非只是简单地罗列作品年表和获奖记录,更像是挖掘了一座宝藏,里面埋藏着关于电影制作的各种“野史”与“正史”的交织物。比如,那些关于早期实验短片的设计草图和手写笔记,它们展现了一种原始的、未经雕琢的创作冲动,与他后期作品中那种近乎冥想般的精准构图形成了有趣的张力。我感觉这本“源场之书”的目的,是想描摹出一位艺术家从萌芽到成熟的完整心路历程,而不是仅仅展示最终的成果。这种全景式的展示,对于那些想要了解如何将个人哲学和地域文化(尤其是泰国东北部的民间信仰与自然景观)无缝融入前卫电影语言的创作者来说,无疑是一份无价的蓝图。它提醒我们,伟大的电影往往是个人经验与宏大命题交织在一起的产物,这本书出色地捕捉到了这种化学反应的微妙之处。
评分这本厚重的画册简直是一次视觉的朝圣之旅,虽然我还没来得及细细品味每一个角落,但光是翻阅那些精美的剧照和幕后花絮,就已经让人心潮澎湃。它更像是一份精心策划的邀请函,引诱着你潜入那位泰国导演那迷幻、充满灵性的电影世界。我尤其欣赏他们对于色彩的运用——那种湿润、带着热带气息的绿,以及夜晚幽深而神秘的蓝,仿佛能穿透纸页,将你瞬间拉入他电影中那些静谧又暗流涌动的场景里。这本书的装帧设计也透露着一种克制的美感,纸张的质感拿在手里沉甸甸的,让人感受到这不仅仅是一本简单的资料汇编,而是一件值得珍藏的艺术品。它显然是为那些真正热爱电影、渴望深入理解其创作肌理的深度影迷准备的,它不仅仅记录了作品,更像是在构建一个关于时间、记忆与灵魂的平行宇宙的入口。我期待着接下来能有大段的空闲时间,沉浸在这本书的图文叙事之中,去重新校准我对光影和叙事节奏的理解。
评分从收藏的角度来看,这本书的价值是显而易见的,它跨越了传统电影研究的界限,更像是一部跨媒体的艺术文集。我特别欣赏其中对这位导演的创作哲学中那些“非西方”元素——比如对佛教轮回观、民间巫术以及对自然力量的敬畏——的梳理。这些内容被处理得非常得体,既没有流于猎奇,也没有陷入学术的僵硬。它让你意识到,这位创作者的作品并非是孤立于当代电影工业之外的异类,而是深深植根于他所成长的文化土壤之中。这本书提供了一个必要的语境,一个让我们能够更深层次地理解他镜头语言中那种对“存在”本身进行叩问的努力。它不仅仅是对一位电影大师的致敬,更是一次对电影艺术媒介自身边界的有力拓展,激励着我们去探索更多非主流叙事模式的可能性。
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