释放自己 便生欢喜;王维传

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出版者::江苏凤凰文艺出版社有限公司
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页数:0
译者:
出版时间:2019-9-1
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787559417640
丛书系列:
图书标签:
  • 王维
  • 唯美
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  • 文学
  • 跟从内心
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  • 唐诗
  • 读世间美好
  • 王维传
  • 诗歌
  • 山水画
  • 禅意
  • 自我实现
  • 心灵成长
  • 唐代文化
  • 意境之美
  • 宁静致远
  • 欢喜人生
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具体描述

本书向读者讲述了唐朝大诗人王维的人生故事,他一生忠于自我、忠于内心,是建设生活建设自我的人间模范。书中以时间顺序为轴,从诗人的诗文作品出发,向读者展示诗人经历浮沉但内心平和的一生。他少年成名,状元及第,平交王侯,进能入朝为官登至丞相,看世间繁华。他亦乐于退居田园,建辋川别墅,作诗参禅,绘画饮酒,抚琴会友,退可回归心灵能享受山水佳景,品自然意趣。他不偏不斜,在对内心的释放中,获得人生的优选自由。

浮光掠影:一部关于古罗马社会风貌的考察 作者: 佚名(历史研究者) 出版社: 鸿儒文苑 出版时间: 2023年10月 页码: 480页 定价: 88.00元 --- 导言:罗马的百年回响 本书并非一部标准的断代史,它试图通过一系列深入的微观视角,描摹出公元一世纪至三世纪间,古罗马社会生活肌理中那些细微却又至关重要的侧面。我们常常被凯撒的征服、图拉真的雄心或尼禄的暴行所吸引,然而,帝国的真正生命力,往往潜藏于那些默默无闻的市民、工匠、奴隶以及行省贵族的日常往来之中。 《浮光掠影》聚焦于“日常的帝国”——一个由复杂的法律条文、微妙的阶级关系、琳琅满目的商业活动以及深植于民间的宗教信仰共同编织而成的世界。我们意图剥离宏大叙事的外壳,探究那些影响普通罗马人喜怒哀乐的真实境况。 第一编:城市的面孔与街道的喧嚣 第一章:庞贝城下,市井的最后一天 本章以公元79年维苏威火山爆发前后的庞贝为参照系,构建了一个帝国中型商业城市的立体模型。我们不再侧重于灾难本身,而是详尽分析了庞贝的公共浴场文化、面包店的运营模式,以及“富人区”(Domus)与“贫民窟”(Insula)在空间上的对立与渗透。通过对遗址中壁画、铭文和私人信件残片的解读,我们还原了公元一世纪罗马公民的消费习惯、社交礼仪,以及他们对“宁静生活”(Otium)的向往与在“公务活动”(Negotium)中的挣扎。 重点探讨了罗马城市规划中的“公共性”与“私密性”的辩证关系。浴场不仅仅是清洁之所,更是信息流通、政治游说和商业洽谈的中心。同时,本书也首次对庞贝的“小酒馆”(Thermopolium)的菜单进行了系统的考古学推测,展示了当时平民阶层的饮食结构,例如发酵鱼酱(Garum)在不同社会阶层中的使用差异。 第二章:行省的玻璃与东方的丝绸:帝国的贸易网络 罗马的繁荣建立在其无与伦比的贸易网络之上。本章深入研究了帝国在叙利亚、埃及和高卢地区的特定手工业中心。我们追溯了一块产自叙利亚的玻璃器皿如何穿越地中海,最终出现在意大利本土贵族的餐桌上,分析了海运的风险、海盗的威胁,以及罗马帝国如何通过统一的货币体系(如德纳留斯银币的铸造标准)来维持这一庞大系统的运转。 特别关注了“丝绸之路”在帝国西段的延伸效应。东方的奢侈品如何影响了罗马精英阶层的道德观和消费观,以及这种贸易逆差对帝国财政的潜在压力,展现了早期全球化进程中的经济张力。 第二编:法律的边界与日常的权利 第三章:奴隶的法律地位:半人与工具之间的灰色地带 罗马法是帝国的支柱,但其对于奴隶的界定,始终是法律史上最具争议的一环。本章通过分析《十二铜表法》以来的相关判例,考察了奴隶从完全的“财产”(Instrumentum vocale)逐渐演变为在特定情况下拥有有限人身权的复杂过程。我们研究了那些允许奴隶购买自由(Peculium)的机制,以及主人对奴隶的惩戒权力的限制(例如,在帝国后期,皇帝开始干预过度虐待奴隶的行为)。 通过分析关于合同和继承的案例,揭示了奴隶在家庭经济中扮演的实际角色,他们往往是熟练的会计师、医生或管理者,这种“专业化”与其“物权化”身份之间的矛盾,是理解罗马社会结构的关键。 第四章:女性的沉默与声音:家庭法中的权力转移 罗马的父权制(Patria Potestas)是稳固的,但女性在不同时期的影响力却有所波动。本章详细考察了从共和末期到帝国中期的婚姻形态变化,尤其是“不由夫权婚姻”(Sine Manu)的普及,这使得女性在离婚后能够更好地保有娘家财产。 本书通过对贵族墓碑铭文、书信以及罗马法学家关于女性财产继承权的论述,勾勒出一位受过良好教育的罗马贵族妇女如何通过遗产继承、担任祭司(如灶神女祭司Vestals)以及在家庭事务中的发言权,间接地参与到公共生活中。她们的影响力是“幕后的”,但绝非“不存在的”。 第三编:信仰的渗透与精神的慰藉 第五章:万神殿的并置:本土神祇与异域信仰的共存 罗马的宗教政策核心在于“兼容并蓄”。本章对比分析了罗马传统的主神信仰(如朱庇特、朱诺)与外来宗教(如埃及的伊西斯崇拜、波斯的密特拉教)在城市中的传播速度和接受程度。我们关注这些新兴宗教如何满足了罗马市民对个体救赎、秘密仪式和情感慰藉的需求,这些是传统国家祭祀所无法提供的。 通过考察城市中的祭坛和宗教场所的分布,展示了密特拉神庙(Mithraeum)常位于军营和商业区附近,反映了其核心信众的社会构成。这不仅仅是信仰的转移,更是社会群体身份认同的重塑。 第六章:哲学的日常:斯多葛主义在官僚阶层中的渗透 在帝国的稳定时期,面对无常的政治环境和巨大的社会压力,斯多葛主义成为了一种实用的生存哲学。本章探究了斯多葛主义思想如何从哲学沙龙走向了行政官员和地方总督的案头。我们分析了塞内加的伦理思想如何被应用于处理地方纠纷、平衡个人抱负与帝国责任。 重点分析了“义务感”(Pietas)和“理性克制”(Apatheia)如何在帝国官僚体系中被解释和实践,以及这种哲学如何帮助统治阶层在权力的腐蚀下,维持一种自我约束的道德外壳。 结语:帝国之下的个体脉动 《浮光掠影》试图证明,理解古罗马,不能仅依赖于对战争和皇帝的记载。真正的历史,存在于那些被法律和传统规范约束,却又在商业、家庭、信仰中寻找自由和慰藉的普通人的生命体验之中。通过对这些日常碎片的研究,我们得以窥见一个庞大、复杂且充满生命力的文明的真实呼吸。

作者简介

夏葳,知名传记作家。

目录信息

1/喜事盈门,名门世家添新丁
6/总角之年,突来的一场巨变
10/束发之岁,一身孤勇走长安
16/重阳佳节,独在异乡为异客
22/少年游侠,相逢意气为君饮
卷二:丰神俊朗,春风得意马蹄疾/29
29/长歌当哭,痛失知音继悲弦
36/贵人相助,平交王侯春风意
42/妙年洁白,一曲琵琶至上宾
48/曲江游宴,翩翩一骑状元郎
53/两地相思,一粒红豆寄深情
卷三:月满则亏,名利何必执着/59
59/燕尔新婚,风光无限入仕途
· · · · · · (收起)

读后感

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世界被你看到的模样,皆从你内心所选 文:羽然 读完了这本气质风雅的《释放自己,便生欢喜:王维传》,心下涌出万千思绪,很想也来写几句。因为,从小时候起,王维就是我心里白月光一般的存在。 当时年纪小,不知道为什么,一眼看到那首《竹里馆》,跟着文字念起: 独坐幽篁里...  

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用户评价

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我必须承认,《释放自己,便生欢喜;王维传》这本书,在某种程度上,挑战了我原有的阅读习惯。我习惯了那些结构清晰、逻辑严谨的叙述,习惯了作者明确的立场和条理分明的论证。然而,这本书却给我了一种更为“自由”的体验。它不拘泥于传统的传记写法,也不是那种心灵鸡汤式的说教。它更像是一场随性的散步,在一片宁静的园林中,时而驻足欣赏一棵古树,时而聆听潺潺的流水,时而又被远处飘来的鸟鸣吸引。书中的许多段落,没有强烈的戏剧冲突,没有惊心动魄的情节,却有着一种淡淡的、却又深入人心的力量。它让我开始思考,那些看似平淡的生活片段,那些我们常常忽略的日常瞬间,是否也蕴含着生命最真实的意义?“释放自己”,这个概念,在这本书里,没有被赋予任何宏大的定义,而是体现在一个个微小而真切的体悟中。就像是剥洋葱,一层一层地褪去表面的伪装,最终触碰到那个最柔软、最真实的内核。而“王维传”的部分,更是为这份感悟提供了一个历史的参照。我试图在字里行间寻找,这位才华横溢的诗人,在盛唐的辉煌与动荡中,是如何寻找到他内心的那片净土,又是如何在诗歌中实现了真正的“欢喜”。这本书,让我体会到了一种“润物细无声”的阅读之美,它不强求我立刻得到什么,而是悄悄地在我心中播下了一颗种子,等待它慢慢发芽。

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这本书,给我的第一印象是它散发出的那种超脱感。我并不是说它就一定有多么高深的哲学理论,而是说,它的文字本身就带有一种宁静的力量,能够将人从日常的烦扰中暂时抽离出来。《释放自己,便生欢喜》不仅仅是一个书名,更像是一种人生态度的宣言。我喜欢它那种循循善诱的引导方式,不急不躁,不强加观点,而是通过细腻的笔触,勾勒出一个人逐渐找回自我、拥抱喜悦的过程。我在这本书中看到了许多关于“和解”的篇章,不仅仅是与他人和解,更是与自己过去、与自己的不完美和解。这种“放下”的过程,虽然可能伴随着一些小小的挣扎,但最终带来的却是内心的平和与自由。它让我意识到,很多时候,束缚我们的,并非外界的压力,而是我们自己内心的执念。而“王维传”的加入,则为这份内心的探索增添了历史的厚度与人文的温度。我好奇,这位伟大的诗人,在那个时代的政治风云变幻中,是如何保持他内心的纯粹与诗意的栖居的?他的作品,是否就是他“释放自己,便生欢喜”的明证?这本书,没有给我明确的“如何做”的指南,却给了我一种“可以这样”的启发,让我看到了另一种活着的可能性。

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《释放自己,便生欢喜;王维传》,这本书带给我的,是一种潜移默化的改变。在阅读的过程中,我没有感受到那种剧烈的冲击,却发现自己开始不自觉地去审视生活中的一些习惯和思维模式。书名中的“释放自己”,在我看来,更多的是一种回归本真的过程,是将那些被社会 expectations、被他人评价所悄悄叠加的“我”,一层层剥离,最终显露出那个最本真的自己。“便生欢喜”则是一种自然而然的流露,不是那种短暂的兴奋,而是源于内心深处的满足与安宁。我尤其欣赏书中对于“允许不完美”的探讨,它打破了我以往对“完美主义”的执念,让我开始接纳自己的不完美,并从中找到一种力量。这种接纳,本身就是一种巨大的“释放”。而“王维传”的部分,则像是一幅徐徐展开的历史画卷,让我得以窥见一位伟大灵魂在历史长河中的足迹。我并没有去寻找他人生中的跌宕起伏,而是更关注他如何在那样的时代背景下,保持内心的清明与超脱,如何在诗歌中寻找到属于自己的那份“欢喜”。这本书,就像是一面镜子,让我看到了自己内心深处的渴望,也指引了我可能的前行方向,是一种润物细无声的力量。

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阅读《释放自己,便生欢喜;王维传》,对我来说,更像是一次与自己内心的深度对话。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息和任务淹没,很少有时间停下来,真正地去感受自己。这本书仿佛是一剂温柔的催化剂,让我得以放慢脚步,去倾听内心深处的声音。“释放自己”,这个词组,在这本书的语境下,不再是遥不可及的理想,而是一种可以被实践的,贴近生活的方式。它没有教你如何去“成功”,而是引导你如何去“自在”。我特别喜欢书中一些关于“放下”的描写,那种将沉重的包袱轻轻卸下的感觉,是一种前所未有的轻松。就好像,一直在紧绷的弦,终于得到了舒缓。而“便生欢喜”,更是一种自然而然的结果,而非刻意追求的目标。当内心不再被焦虑和杂念所困扰时,真正的喜悦就会悄悄地降临。至于“王维传”的部分,它并没有给我一种阅读历史人物传记的沉重感,反而像是与一位历经沧桑的老友在聊天。他的人生轨迹,他的诗歌创作,都折射出一种在尘世喧嚣中寻求精神独立和内心安宁的智慧。这本书,让我对“自我解放”有了更深刻的理解,它不是对外在的抗争,而是对内在的觉醒,一种由内而外的蜕变。

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当拿到这本《释放自己,便生欢喜;王维传》时,我内心其实是带着一丝好奇和几分不确定的。书名本身就有着一种诗意的轻盈,又裹挟着历史的厚重,仿佛是一首写给内心深处的歌,又是一幅描绘了千年画卷的史诗。我喜欢它开篇的那种温柔的邀请,不是那种强硬的推销,而是像一位老友,静静地分享着一个关于“释放”的故事。我一直在思考,究竟是什么束缚了我们,又是什么能够让我们“生欢喜”?这种内心的叩问,在这本书的字里行间得到了隐秘的回响。它没有直白地给出答案,而是通过一些细腻的描绘,一些不经意的触动,让我开始审视自己内心深处那些不曾被触碰的角落。那些曾经的压抑,那些不甘,那些被社会规则悄悄安放的“应该”,仿佛都在书中的文字中渐渐融化。那种感觉,就像是冰雪消融,露出了下面潺潺的溪流。而“王维传”这个副标题,则为这份内心的探索增添了一层历史的深度和人文的温度。我好奇,这位历史上的伟大的诗人,又是如何经历自己的“释放”与“欢喜”的?他的诗句,他的生活,是否也藏着与我们共通的困惑与答案?这种跨越时空的对话,让我对接下来的阅读充满了期待。我感觉到,这本书不仅仅是关于“王维”这个人,更是关于“自我”的发现,关于在紛繁世界中寻觅内心宁静的旅程。

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一本很好看的书,值得一看,买了3本,送朋友都说好看。学的到很实用

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风格有些像随缘散人,但是比他的文字更深邃,每一首诗都附了解释,我比较喜欢这种风格的传记,值得推荐!

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阅读前后对王维的看法迥然不同:之前认为他既能圆融于官场之中,又能与自然安好;读完发现,世间哪得双全法,崇尚自然的都是对社会厌倦的人,自古都是一样的!

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风格有些像随缘散人,但是比他的文字更深邃,每一首诗都附了解释,我比较喜欢这种风格的传记,值得推荐!

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读诗先读作者,推荐。

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