具体描述
獻給那些不曾被傾聽的聲音──冤案的雙方受害者
「我已經被關八年了，為的是我從未犯下的罪，上帝可以幫我作證。我每天都在承受痛楚，也很難接受自己現在的處境。沒有人理解，似乎也沒人在乎。我已經打這場仗打很久了，我的腦袋和心靈都已被烙下無法抹去的印痕。有許多次我希望自己從未來到這世上，因為我現在過的生活只有純粹的痛苦，我寧可死去、下地獄，也不要在此虛耗我剩餘的人生。」
「就算我用盡我剩下的生命來告訴你我有多抱歉，那也沒辦法表達我真正感覺的萬分之一。你會有原諒我的一天嗎？」
1984年的某個夏夜，年僅22歲的珍妮佛在自家床上熟睡時，遭到一名陌生黑人男子持刀挾持並加以性侵。她努力集中精神，將犯人的特徵烙印在腦海中，並設法成功逃脫。十一天後，在伯靈頓警局的拘留室裡，七名黑人男子列隊站在珍妮佛面前，而她告訴警方，羅納德．卡頓就是強暴她的犯人。
同樣年僅22歲的羅納德．卡頓，雖不斷堅稱自己清白無辜，但充滿瑕疵的指認程序與蒐證過程，以及偏頗的司法審判制度，仍在物證極度薄弱的情況下將其定罪。羅納德在險惡的監獄環境中掙扎求生，尋找與案件相關的蛛絲馬跡，並積極尋求上訴機會。然而，二次審判不僅未能還他清白，更以兩個無期徒刑再加上54年的有期徒刑，將羅納德再度打入深淵。
1994年，辛普森案讓DNA鑑定技術聲名大噪，羅納德請求律師協助聲請DNA鑑定，藉此證明了他的清白。遭無辜關押將近十一年後，羅納德終於獲釋。
羅納德並非真兇的事實，令珍妮佛震驚不已，她被罪惡感與可能遭到報復的恐懼日夜折磨。在羅納德出獄兩年後，珍妮佛終於鼓起勇氣與羅納德相見……。
本書是由珍妮佛和羅納德的記憶發展而成，並輔以筆記、信件和其他個人文件等資料。珍妮佛和羅納德透過親筆文字抽絲剝繭，細膩呈現出他們所遭遇的悲劇，挑戰我們對「記憶」和「評斷」的理解，同時也展現出寬恕的力量。
本書網站：www.pickingcottonbook.com
作者简介
作者簡介
珍妮佛．湯姆森（Jennifer Thompson）
珍妮佛．湯姆森與家人住在北卡羅萊納州。她是修復正義組織（Healing Justice）的創辦人兼理事長。修復正義組織旨在處理冤獄事件帶給相關人士的傷害，提倡刑事司法體系的改革。該組織著眼於冤案對人們造成的影響，點出目擊證人指認並不可靠，並說明打擊性暴力的必要性，同時也強調寬恕的治癒力量。珍妮佛也在北卡羅萊納州冤案調查委員會任職過六年。2017年，珍妮佛．湯姆森在台灣冤獄平反協會的年度論壇上，分享她如何從犯罪倖存者成為倡議者，以及她如何致力於促進冤案過後，犯罪倖存者與冤案當事人之間的修復式正義及和解。
羅納德．卡頓（Ronald Cotton）
羅納德．卡頓仍住在北卡羅萊納州。他的女兒芮文已長大成人，如今成為一位堅毅、聰明又善良的女性，現在是一個寶貝小女孩的母親。羅納德經常與珍妮佛結伴參加美國各地舉辦的活動，與聽眾分享、談論他們切身經歷的案子。
艾琳．托尼歐（Erin Torneo）
艾琳．托尼歐與家人住在洛杉磯。她曾榮獲2007年紐約藝術基金會的非小說類獎助金。
目录信息
推薦序二 修復，從生命的陰暗處走出來（陳怡成律師）
推薦序三 記憶與自由一樣纖弱（趙儀珊教授）
推薦序四 寬恕與修復：讓自己更自由（葉建廷律師）
序
第一部 珍妮佛
第一章
第二章
第三章
第四章
第二部 羅納德
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第三部 珍妮佛和羅納德
第十一章 珍妮佛
第十二章 羅納德
第十三章 珍妮佛
第十四章 羅納德
第十五章 珍妮佛
第十六章 羅納德
第十七章 珍妮佛
第十八章 羅納德
第十九章 珍妮佛
後記
資料來源說明
謝辭
關於作者
中文版跋
譯者跋
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我第一眼看到“认错：性侵受害人与被冤者的告白”这个书名的时候，我的心就被牢牢地抓住了。它不仅仅是一个书名，更像是一种宣言，一种对社会症结的直接点名。性侵，一个触及人性最脆弱一面的词汇；“受害者”的告白，本身就凝聚着巨大的勇气和痛苦。“被冤者”，则将故事的复杂性推向了另一个维度，暗示着真相的模糊与误判的可能性。但是，“认错”这个词的出现，却让整个书名充满了矛盾和张力。它究竟意味着什么？它是否是在揭示一种更深层次的社会问题，或者是个体在极端困境中的某种选择？我迫切地想要知道，作者是如何将这两个群体——性侵受害者和被冤者——以及“认错”这一行为，巧妙地编织在一起，呈现出一个令人深思的故事。这本书，在我看来，将不仅仅是对个体经历的记录，更是一次对社会公平、对真相定义、对人性复杂性的深刻探讨。
这本书的名字本身就带着一种沉甸甸的重量，让人不由自主地停下脚步。在信息爆炸的时代，一个能够触及如此敏感且核心议题的书名，无疑会立刻抓住一部分读者的眼球。我之所以被它吸引，很大程度上是因为这个名字所蕴含的张力——“认错”与“性侵受害人”和“被冤者”的告白并列，这本身就构建了一种复杂的叙事空间。它暗示着一种打破常规的视角，一种对权力关系、真相探寻以及人性复杂性的深度挖掘。我期待这本书能够撕开社会的某些角落，展现那些被遮蔽的、令人不安的真相。它不仅仅是关于一个具体的事件，更可能是在探讨“认错”这个行为背后所涉及的勇气、责任、以及可能带来的救赎。而“告白”二字，则预示着一种坦诚和无畏，一种将过往的伤痛与真相公之于众的决心。这样的结合，让我对这本书的深度和广度充满了好奇，我想要去了解，是什么样的经历，是什么样的思考，让作者（或书中人物）能够走到这一步，用“认错”来承载如此沉重的“告白”。它绝对不是一本可以轻松翻阅的书，而是一次需要投入情感和思考的旅程。
这本书的书名，如同一声沉寂已久的呐喊，瞬间将我拉入了那个充满争议和痛苦的领域。在我过往的阅读经历中，触及性侵题材的作品，大多聚焦于受害者的创伤与控诉，或是探讨加害者的心理动机。但“认错：性侵受害人与被冤者的告白”，这个书名却在我心中激起了更为复杂的涟漪。它不仅仅是对一种罪行的叙述，更是一种对“认错”这一行为背后深层含义的追问。为什么“被冤者”也需要“认错”？这本身就充满了张力。是否意味着在某些复杂的案件中，界限变得模糊，真相如同迷雾？“受害者”的告白，我们可以想象其中的艰难与勇气；而“被冤者”的告白，又会承载着怎样的委屈与无奈？如果再加上“认错”，这其中的逻辑关系又将如何展开？是揭示一种制度性的缺陷，还是人性本身的脆弱？我迫切地想要知道，作者是如何构建这样一个叙事框架，如何将这两个群体，以及“认错”这个关键概念，融为一体，呈现出一种深刻的洞见。它不仅仅是一本关于个案的书，更可能是一次对社会公平、对真相定义的深刻反思。
这个书名，如同一声低沉的号角，在寂静的夜空中划破了沉默，瞬间吸引了我的全部注意。“认错：性侵受害人与被冤者的告白”。它本身就带着一种沉重的分量，暗示着一个复杂而敏感的故事。性侵，一个普遍存在却又难以启齿的社会议题，而“受害者”的告白，往往是需要莫大勇气的。但“被冤者”的加入，却让故事的走向变得更加扑朔迷离，也更显真实。最让我感到震撼的是“认错”这个词。它如何与“受害者”和“被冤者”联系在一起？这是一种对社会不公的控诉？还是对人性复杂性的剖析？我无比好奇，作者是如何构建这样一个叙事，如何将这两个群体，以及“认错”这一概念，有机地融合在一起，展现出一种深刻的洞见。这本书，预示着一次对真相的追寻，一次对正义的拷问，一次对个体在社会结构中挣扎与求生的深刻描绘，我已迫不及待地想要一探究竟。
这个书名，简直就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，也唤醒了我内心深处对正义与真相的思考。“认错：性侵受害人与被冤者的告白”。一个简单的组合，却蕴含着如此巨大的信息量和情感张力。性侵，一个让无数人痛苦的词汇；而“受害者”的告白，则常常伴随着巨大的创伤和无助。“被冤者”，同样是一种令人心碎的境遇，真相被掩埋，无辜者承受不白之冤。但“认错”，这个词的出现，让我产生了最强烈的疑问。为什么是“认错”？它和前两者之间有着怎样的联系？这是一种对权力结构的批判，还是对个体责任的追问？这本书的题目，预示着一种不同寻常的视角，它可能不仅仅是讲述一个简单的故事，而是要剥开层层迷雾，揭示那些隐藏在社会缝隙中的不公与扭曲。我渴望在这本书中，看到那些被误解的面孔，听到那些被压抑的声音，去理解他们如何在“认错”与“被冤”的复杂交织中，寻找属于自己的答案。这不仅仅是阅读，更像是一次对现实社会机制的深刻拷问。
当我第一次看到这本书名的时候，脑海中立刻闪过无数的画面和问题。性侵，一个沉重且普遍的社会议题，而“受害者”的告白，本身就足以让人为之动容。但更让我感到触动的是“被冤者”这个词汇的出现，以及它与“认错”这样一个充满悖论的动词的结合。“认错”通常与犯错者相关，但在这里，它与“受害者”和“被冤者”一起出现，这是否意味着一种颠覆性的叙事？是否是在探讨一种超越常规认知的罪与罚，或者是在揭示社会中那些我们尚未察觉的复杂结构？我深切地好奇，作者是如何将这两个看似截然不同的群体——性侵受害者和被冤者——的告白，通过“认错”这个概念联系起来的。这是否是一种对司法不公的控诉？是对社会偏见的挑战？亦或是对人性深处迷失与救赎的探索？“告白”二字，更是将这种探索推向了一个更加个人的层面，它不是宏大的理论，而是发自内心的声音。我期待在这本书中，能够听到那些被误解、被伤害，甚至被扭曲的真实声音，去理解他们如何在看似绝望的境地中寻找出口，如何在“认错”与“被冤”的交织中，找回属于自己的尊严与平静。
这个书名，如同一声古老而深沉的钟声，在我的脑海中久久回响。“认错：性侵受害人与被冤者的告白”。仅仅是书名，就已经勾勒出了一幅充满冲突与挣扎的画面。性侵，一个让无数人难以启齿却又深刻影响着生命的话题；“受害者”的告白，通常意味着一段充满痛苦的经历和勇敢的直面。然而，“被冤者”的出现，将整个叙事引向了一个更加复杂和令人深思的方向。这意味着，在现实的迷雾中，真相可能并非总是清晰可见，正义也可能需要被重新审视。而“认错”，这个词，如同一把锋利的刀，直接切入了问题的核心。它如何与“受害者”和“被冤者”的经历交织在一起？这是否是一种对社会压力和误导的 phản ứng？抑或是对自我救赎的探索？我期待这本书能够带来一种全新的视角，去理解那些在被误解和被伤害的边缘挣扎的个体，去探究“认错”这个行为背后所承载的沉重意义，以及它如何改变了人们的命运。
当我看到“认错：性侵受害人与被冤者的告白”这个书名时，我的内心 immediately 产生了强烈的共鸣，同时也夹杂着一丝不安。性侵，这个词本身就充满了暴力和痛苦，而“受害者”的告白，往往是一条布满荆棘的道路。“被冤者”，更是将叙事的复杂性和悲剧性提升到了新的层次，这意味着在某种程度上，真相已经被扭曲，无辜者承受着巨大的压力。但最令我好奇，也最让我不安的是“认错”这个词。它如何与“受害者”和“被冤者”联系在一起？这是否意味着一种新的叙事角度，一种对传统观念的挑战？我期待在这本书中，能够深入了解那些在极端情况下，个体所面临的困境，以及“认错”这一行为背后所蕴含的复杂动机。它是否揭示了社会结构性的问题，或者是人性的弱点？这本书的题目，预示着一场深刻的对话，一场关于真相、关于正义、关于个体生存的拷问，我已迫不及待地想要翻开它，去倾听那些不被轻易听到的声音。
初见书名，“认错：性侵受害人与被冤者的告白”，我的第一反应是震撼，随之而来的是一种难以抑制的好奇。这个书名太有力量了，它直接触及了社会中最敏感、最容易被误解的议题。性侵，一个早已被无数文字和影像所描绘的痛苦；而“受害者”的告白，本身就凝聚了巨大的勇气和脆弱。“被冤者”，则将叙事引向了另一个同样令人揪心的方向——被错误指控、被扭曲的事实。但最让我感到不解又着迷的是“认错”这个词。当它出现在“受害者”和“被冤者”的语境下，它究竟意味着什么？这是一种对社会压力的妥协？还是一种对真相的重新解读？亦或是对自身经历的某种反思？我期待这本书能够揭示那些隐藏在冰山之下的细节，那些不为人知的挣扎与抉择。它可能不仅仅是在讲述故事，更是在解剖真相，在探寻那些在司法或社会评价体系中容易被忽略的角落。我想要理解，在如此复杂的境遇下，“认错”究竟扮演了怎样的角色，它如何影响着每一个人的命运，又如何揭示了现实的残酷与人性的复杂。
不得不说，这个书名本身就拥有着一种强大的吸引力，它直击人心，也触碰到了许多人内心深处的敏感地带。“认错：性侵受害人与被冤者的告白”。当我第一次看到这个组合时，我脑海中立刻浮现出许多画面，也涌现出无数的问题。性侵，一个极其沉重的话题，而“受害者”的告白，本身就是一种勇气和力量的象征。“被冤者”的出现，更是将故事的复杂性推向了新的高度，这意味着在某些情况下，真相可能并非黑白分明，或者存在着被误读的可能性。然而，“认错”这个词，如同一把钥匙，打开了我对这本书内容无限的想象。它是关于责任的承担？还是关于某种策略的运用？或者是在极端压力下的无奈之举？我迫切地想要知道，作者是如何将“性侵受害人”、“被冤者”以及“认错”这三个看似独立却又紧密相连的元素，编织成一个引人入胜的叙事。这本书，绝不仅仅是关于一个事件的记录，它更像是一次对人性、对司法公正、对社会认知的深度剖析。
在台北诚品书店best seller里随便挑的一本，大陆不知道上不上架，先读了。
在台北诚品书店best seller里随便挑的一本，大陆不知道上不上架，先读了。
在台北诚品书店best seller里随便挑的一本，大陆不知道上不上架，先读了。
故事很不错，真实、真诚且发人深省。但是游击文化出版的推荐序（三）中明晃晃地写着“他们的经历将美国、台湾等多国的司法程序……”，这样的序言对大陆人而言是不可接受的，连带着对整个游击文化都有了排斥之心，即便是他们将林奕含的书带入了我们的视野……还是耐心等内地的译本吧。
在台北诚品书店best seller里随便挑的一本，大陆不知道上不上架，先读了。
