具体描述
本書涵蓋入門哲學四大主題：【思考】﹑【存在】﹑【行動】﹑【知識】
‧自嘲懶惰的蒙田，《隨筆集》讀來就像是另類的缺點揭露大全。
‧哲學家的刻板印象？尼采說，不哲學、不智慧才是真正的哲學家。
‧蛤？柏拉圖口中的理想國，竟然是執行哲學家式的菁英政治。
‧看盧梭如何用《社會契約論》擊潰「強權即是公理」的當代主流思想。
‧從生理到心理，西蒙波娃用《第二性》全面攻破仇女情結。
‧還有………
哲學是理性論證真理和知識，也是人生準則。哲學一詞起源於希臘文的philo「愛」及sophia「智慧」，是關於思考、存在及行動的欲望，以更好的方式看待世界。哲學不僅提供了解知識的概念，在個人的生活經驗上，哲學也給予我們嶄新且自由的方式去行動、思考和感知。作者湯姆•巴特勒－鮑登在《一次讀懂哲學經典》這本書中想要透過五十本哲學經典，帶領讀者認識哲學世界中啟發不同世代人們的各種觀點和思想。
透過作者所挑選的五十本哲學經典，建立哲學與個人之間的橋樑，不需要指定哪一學派、哪一位老師的哲學思想或名言，而是提點出這些思想對我們來說的特別影響，藉此提高人生的質量，能於廣大世界中為我們指引方向，於茫茫宇宙裡照亮我們所在之處。
哲學是活的，它所提出的問題持續存於人類存在的核心。讀者可以從《一次讀懂哲學經典》認識橫跨多個世紀的知名著作，在閱讀時可以盡情的隨意跳轉篇章，讓不同組合帶來意料之外的驚喜與收獲。
作者简介
湯姆‧巴特勒－鮑登（Tom Butler-Bowdon）
雪梨大學政治與歷史優等學士，倫敦政治經濟學院國際政治經濟學碩士，曾經在澳洲南威爾斯內閣辦公室擔任顧問，目前住在倫敦。他的第一本著作《一次讀懂自我成長經典》2001年在澳洲出版，被翻成十五種語言，還獲頒美國班哲明富蘭克林獎，並擠入《前言》雜誌年度好書決選。
此後陸續撰有《一次讀懂成功學經典》、《一次讀懂心靈探索經典》、《一次讀懂心理學經典》（繁體中文版已於2019年出版）、《一次讀懂哲學經典》、《一次讀懂政治學經典》、《一次讀懂經濟學經典》。
目录信息
1. 漢娜．鄂蘭《人的條件》（1958）
2. 亞里斯多德《尼各馬可倫理學》（西元前4世紀）
3. 阿爾弗雷德．朱勒斯．艾耶爾《語言、真理與邏輯》（1936）
4. 朱利安．巴吉尼《自我欺騙》（2011）
5. 尚．布希亞《擬像與擬仿》（1981）
6. 西蒙．波娃《第二性》（1949）
7. 傑瑞米．邊沁《論道德與立法的原則》（1789）
8. 亨利．柏格森《創造進化論》（1907）
9. 大衛．玻姆《整體性與隱秩序》（1980）
10. 諾姆．杭士基《理解權力》（2002）
11. 西塞羅《論責任》（西元前44年）
12. 孔子《論語》（西元前5世紀）
13. 勒內．笛卡爾《第一哲學沈思集》（1641）
14. 拉爾夫．沃爾多．愛默生《命運》（1860）
15. 伊比鳩魯 致希羅多德、皮多克勒、美諾西斯的三封信（西元前3世紀）
16. 米歇爾．傅柯《事物的秩序》（1966）
17. 哈里．法蘭克福《放屁》（2005）
18. 山姆．哈里斯《自由意志》（2012）
19. 格奧爾格．威廉．弗里德里希．黑格爾《精神分析學》（1807）
20. 馬丁．海德格《存有與時間》（1927）
21. 赫拉克利特《赫拉克利特著作殘篇》（西元6世紀）
22. 大衛．休謨《人類理解研究》（1748）
23. 威廉．詹姆士《實用主義》（1907）
24. 丹尼爾．康納曼《快思慢想》（2011）
25. 伊曼努爾．康德《純粹理性批判》（1781）
26. 索倫．齊克果《恐懼與戰慄》（1843）
27. 索爾．克里普克《命名與必然性》（1972）
28. 湯瑪斯．孔恩《科學革命的結構》（1962)
29. 哥特佛萊德．萊布尼茲《神義論》（1710）
30. 約翰．洛克《人類理解論》（1689）
31. 尼可洛．馬基維利《君主論》（1513）
32. 馬歇爾．麥克魯漢《媒體即訊息》（1967）
33. 約翰．斯圖亞特．彌爾《論自由》（1859）
34. 米歇爾．德．蒙田《隨筆集》（1580）
35. 艾瑞斯．梅鐸《至善的主權》（1970）
36. 弗里德里希．尼采《善惡的彼岸》（1886）
37. 布萊茲．巴斯卡《沉思錄》（1660）
38. 柏拉圖《理想國》（西元前4世紀）
39. 卡爾．波普爾《科學發現的邏輯》（1934）
40. 約翰．羅爾斯《正義論》（1971）
41. 尚-雅克．盧梭《社會契約論》（1762）
42. 伯特蘭．羅素 《幸福之路》（1930）
43. 邁可．桑德爾《正義：一場思辨之旅》（2009）
44. 尚-保羅．沙特《存在與虛無》（1943）
45. 亞瑟．叔本華《作為意志和表象的世界》（1818）
46. 彼得．辛格《拯救生命》（2009）
47. 巴魯赫．史賓諾莎《倫理學》（1677）
48. 納西姆．尼可拉斯．塔雷伯《黑天鵝效應》（2007）
49. 路德維希．維根斯坦《哲學研究》（1953）
50. 斯拉沃熱．齊澤克《活在世界末日》（2010）
後記
再加五十本哲學經典
詞彙表
英文參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一个对知识的系统性要求很高的人，总希望读到的书既有深度又有广度。这本书在这方面做得非常出色，它的“广度”体现在对不同文化背景哲学的包容性上。我原本以为它会主要聚焦于西方主流的欧陆哲学和分析哲学，但没想到，作者非常巧妙地穿插了一些东方智慧的影子，比如道家的“无为”与西方的“虚无主义”之间的微妙张力，就得到了富有洞察力的探讨。这种跨文化的比较视野，极大地拓宽了我对“何为智慧”的定义。它没有强行将两者硬凑在一起，而是像一位高明的导游，指出A点和B点虽然看似远隔万里，但在人类精神探索的某些关键节点上，却有着惊人的共鸣。这种多维度的审视，让哲学不再是单一维度的西方理性产物，而是一场全人类的集体精神远航，让人读来倍感开阔与通透，也更容易找到自己思想上的立足点。
评分这本书的封面设计简约而富有深意，那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的字体，让人一眼就能感受到它传递出的那种严肃又不失亲和力的气息。我是在一个周末的午后，偶然在一家老旧书店的角落里发现它的，当时它被夹在一堆厚重的学术著作中间，但它独特的排版和略带磨损的书脊却吸引了我。拿到手的时候，那种纸张的触感，带着淡淡的油墨香，非常舒服。我当时其实对哲学没什么深入了解，只知道一些零星的概念，比如柏拉图的洞穴、康德的实践理性，但总觉得这些理论离我很远，难以把握。这本书的出现，就像是为我搭建了一座桥梁，让我能稍微探出身子，去触碰那些遥远而宏大的思想。我特别喜欢它引用的那些古典插图，虽然是黑白的，但线条的力度和人物的表情，都仿佛能穿越时空，与那些沉睡已久的哲学家进行一次无声的对话。这不仅仅是一本书，更像是一个邀请函，邀请你走进一个充满智慧和思辨的世界，去重新审视那些你习以为常的日常。它的重量适中，拿在手里，总能带来一种安心感，仿佛握住了一个可靠的向导。
评分这本书的章节结构设计也体现了作者深厚的功力。它不是简单地按照时间线索罗列哲学家，也不是单纯地按照流派划分，而是采用了一种主题式的切入点。比如，一个章节可能专门探讨“时间与永恒”这个母题，然后将从古希腊到现代的几位关键人物的观点熔于一炉进行对比和剖析。这种结构的好处在于，它能立即建立起不同思想之间的对话关系，让我清晰地看到，哲学家们在面对同一困境时，是如何迭代、发展、甚至相互批判的。阅读过程中，我发现自己不再是孤立地记忆某个哲学家的生平和理论，而是开始主动构建一张思想网络图。更让我惊喜的是，作者在每段理论阐述结束后，都会留出一个“留白”——通常是一个简短的开放性提问，它像一个小小的触发器，迫使我从读者的角色跳出来，成为一个思考者。这种设计，极大地增强了阅读的主动性和互动性，让人爱不释手。
评分翻开第一页，我立刻被作者那种极其克制的叙事方式所吸引。没有那种故作高深的晦涩术语堆砌，也没有为了迎合大众而采取的过度简化，它找到了一种近乎完美的平衡点。作者的笔触非常细腻，他似乎非常懂得如何将一个复杂的概念，通过一个恰到好处的比喻或一个简短却精辟的故事来阐释清楚。比如，他讲到“存在主义”时，并没有直接抛出萨特的那些复杂论述，而是用了一个关于“选择的重负”的日常场景，瞬间就让那个抽象的哲学命题变得鲜活起来，让我立刻就能体会到那种个体在自由面前的焦虑与责任。这种叙述方式，对于初学者来说简直是福音，它消除了我们对哲学的天然畏惧感，让我们意识到，哲学并非高不可攀的空中楼阁，而是根植于人类生存体验的底层逻辑。我常常在阅读的时候，不自觉地停下来，望向窗外，开始反思自己最近做出的某个决定，或者某句脱口而出的评价，书中的思考工具，已经悄然嵌入到我的日常思维脉络中，这是一种潜移默化的影响，非常奇妙。
评分从实际阅读的体验反馈来看，这本书的排版和字体选择也功不可没。内页纸张不是那种反光的亮面纸，而是略微偏暖的米白色，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显减轻。更重要的是，书中对关键术语的标注方式非常人性化。它不像某些专业书籍那样，把注释塞到页脚，让人翻页不便，而是巧妙地采用了侧边栏的注释系统，既保证了正文的流畅性，又能在需要时提供精准的解释。有几次我深陷于某个复杂的辩论逻辑中时，侧边栏的补充说明及时拉了我一把，让我瞬间厘清了思路，避免了“迷失在文字迷宫”的窘境。这本书真正做到了“以读者为中心”，它把学术的严谨性包裹在一种极其舒适、易于亲近的阅读体验之中，让你感觉自己不是在啃一本教材，而是在与一位极其博学的朋友进行一场深入的咖啡馆对谈。这种温暖而有力量的阅读感，是我近期遇到的书籍中最难得的。
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