該書是我國現存最早的版刻畫譜,它以版畫形式描繪瞭梅花由蓓蕾萌發到開花結果這一過程中的各種形態共九十二幅,且每幅賦有五絕一首。原書印製精美,頗為雅緻。
今據上海博物館藏宋景定二年刻本仿真影印,收入中華再造善本叢書唐宋編子部。
這本古籍的裝幀實在令人驚艷,厚重的函套透著歲月的痕跡,皮革的紋理和細微的磨損仿佛在訴說著它在不同主人手中流轉的故事。小心翼翼地打開,內襯的絲綢泛著溫潤的光澤,那種觸感是現代印刷品無法比擬的。翻開其中一冊,紙張的質地帶著微微的韌性,墨色沉穩而不張揚,字裏行間透露齣一種古樸的韻味。雖然內容我還需要時間去細細品味,但僅僅是捧讀這實物,就仿佛穿越迴瞭那個文人墨客雅集唱和的時代。能擁有這樣一件具有文物價值和美學價值的藏品,實在是一件幸事。它不僅僅是知識的載體,更是一件值得把玩的藝術品,散發著一種難以言喻的靜謐和莊重。
评分我是一個對傳統版式設計頗有研究的人。這套書在版麵的留白、字體(似乎是某種精緻的宋體或明體)的選擇,以及頁眉頁腳的處理上,都展現齣極高的專業水準。特彆是裝訂處,那種嚴謹的綫裝工藝,保證瞭書籍在長期翻閱後依然能保持形態的完整性。從排版的疏密來看,編者對於閱讀的節奏感有著深刻的理解,既保證瞭信息量的有效傳遞,又避免瞭視覺上的擁擠感。這套書的呈現方式本身,就是對閱讀體驗的一種極緻尊重。即便拋開內容本身不談,僅從書籍製作工藝的角度來評價,它已然達到瞭一個極高的標準,令人肅然起敬。
评分最近沉迷於研究古代的禮俗與風物誌,希望找到一些關於節令習俗的源頭綫索。這套書的標題給我一種強烈的信號,它可能涉及瞭某種與特定季節(梅花)和民間信仰(喜神)相關的係統性記錄。我設想,書中或許會詳細描繪古代文人如何藉賞梅來抒發情感,或者記載瞭特定日子裏,人們祈求喜慶好運的各種儀式或雅好。如果真是如此,那麼它對於理解古代社會的情感生活和精神寄托,無疑具有重要的參考價值。它像一把鑰匙,能打開一扇通往古代生活細節的大門,讓人對那個時代的精神世界産生更具象的感知。
评分坦白說,我購入這套書更多的是一種對“完整性”的追求。在我的藏書目錄中,一直缺少一套體係完整、裝幀精美的古代專著來作為重要組成部分。這函兩冊的組閤,在視覺上形成瞭一種平衡和完滿感。它擺在書架上,本身就是一種氣場,散發齣一種沉澱下來的學養氣息。我尚未深入閱讀,但僅僅是這種“擁有感”就已經帶來瞭極大的滿足。它代錶著一種對傳統文化脈絡的尊重與繼承,是為後世保留的寶貴財富。能將其收入囊中,無疑是收藏曆程中又一個值得標記的裏程碑。
评分初次接觸這本書,純粹是被它充滿詩意的名字所吸引。雖然我對某些典籍的瞭解僅限於一些泛泛的說法,但“梅花”和“喜神”的組閤,立刻在我腦海中構建瞭一個清雅、吉祥的畫麵。想象著古人是如何將自然之美與人間喜樂寄托於筆端,這種人文情懷著實令人著迷。這套書的厚度,尤其是那一函兩冊的體量,預示著其中蘊含的內容必然是相當豐富的,不是三言兩語能夠概括的。我期待著從中窺見古人對生活美學的細膩捕捉,以及他們如何將看似尋常的物象賦予深遠的文化寓意。它無疑代錶瞭一種對傳統文化深度挖掘的嘗試,讓人忍不住想探究這背後所承載的時代精神。
评分中華再造善本。黃丕烈、吳湖帆潘靜淑及親友等多人題跋也滿珍貴。
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