中國音樂史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:巴蜀書社

作者:葉伯和著 顧鴻喬編

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2019-7

價格:42.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787553111209

叢書系列:巴蜀百年學術名傢叢書

圖書標籤:

• 音樂
• 藝術史
• 藝術
• 曆史
• 南京圖書館藉閱
• 中國音樂史
• 音樂
• 曆史
• 中國傳統音樂
• 音樂發展
• 古代音樂
• 音樂文化
• 樂器
• 作麯
• 音樂理論

《弦歌百代：古韻新聲的流轉》 在這浩瀚的曆史長河中，音樂始終是最為動人的情感載體，也是最能觸及靈魂的藝術形式。本書《弦歌百代：古韻新聲的流轉》並非一部梳理中國音樂發展脈絡的通史，它更像是一次穿越時空的音樂旅行，深入探尋那些隱藏在中國傳統音樂肌理中的情感、故事與精神。我們暫且將那些按朝代劃分、按樂器分類的宏大敘事擱置一旁，轉而從更具象、更富有人情味的角度，去觸摸那些古老鏇律的脈搏。 書的開篇，並非從遙遠的遠古鍾鼓齊鳴講起，而是從一縷江南絲竹的輕柔吳儂軟語切入。想象一下，在煙雨朦朧的蘇堤上，一把二鬍的低吟淺唱，勾勒齣的是婉約而綿長的思念；一麯琵琶的珠落玉盤，訴說著的是閨閣中少女的愁緒萬韆。我們不討論這些樂器在樂史上的地位，而是試圖還原彈奏者指尖流淌齣的情感——那可能是遠方遊子的鄉愁，是待嫁少女的憧憬，是離彆友人時的依依不捨。這些音符，承載著韆百年來尋常人傢的喜怒哀樂，它們沒有宏大的敘事，卻有著最真實、最樸素的生命力。 接著，我們將目光投嚮廣袤的中原大地。在那裏，宮廷的祭祀樂章雖已湮沒在曆史的風塵中，但那些流傳於民間的樂歌，卻頑強地保留著古老的基因。我們不妨設想一下，在一片豐收的金黃麥浪中，農民們勞作之餘，用樸拙的歌喉唱齣的勞動號子。這些號子，並非為瞭追求技巧的精湛，而是為瞭協調節奏，驅散勞纍，更是為瞭錶達對土地的敬畏和對豐年的祈盼。它們的音調可能粗獷有力，鏇律可能樸實無華，但其中蘊含的對自然的依戀、對勞動的贊美，以及那份生生不息的希望，卻是任何華麗的辭藻都無法比擬的。 本書還會深入到那些被遺忘的角落。例如，在西北的戈壁灘上，牧羊人悠揚的長調，迴蕩在遼闊的天地間。那長調中，有對蒼茫大漠的贊美，有對星辰大海的遐想，更有對生命孤獨與自由的深刻體驗。它的氣息悠長，情感深沉，仿佛將無垠的空間與漫長的時間都濃縮在瞭一起。與之相對，在西南的山寨裏，少數民族的歌舞，則充滿瞭熱烈而奔放的生命張力。無論是阿細的跳月，還是苗族的蘆笙，它們不僅僅是音樂，更是整個民族的靈魂所在，是他們與自然對話，與祖先溝通，與同胞聯歡的方式。這些歌舞，承載著一個民族的文化記憶，展現著他們獨特的宇宙觀和生活哲學。 我們也將觸及那些與文人雅士相關的音樂片段。但這裏並非是枯燥地介紹古琴的減字譜，而是去體會一位隱士在月下撫琴時的心境。當指尖滑過琴弦，發齣的不僅僅是“清、微、淡、遠”的“泠然”之音，更是一種與自然融為一體的超然物外。那琴聲中，可能蘊藏著對世事的洞察，對人生的感悟，甚至是對天地大道的冥想。當一位詩人醉酒狂歌，他的歌聲，也許粗糲，也許失序，但其中噴薄而齣的纔情與情感，卻足以穿透曆史的迷霧，讓我們感受到盛唐的開放與浪漫，感受到宋詞的細膩與婉約。 本書也會探討一些充滿儀式感的音樂。例如，在古老的祭祀場閤，鼓點的雄渾，鐘聲的肅穆，是如何凝聚人心，傳達對神靈的敬畏，以及對集體力量的認同。這種音樂，承載著社會的秩序，信仰的力量，以及民族的凝聚力。它不是為瞭個人賞玩，而是為瞭整個群體的精神連結。 而對於那些具有故事性的音樂，我們也將一一挖掘。一些民間傳說、愛情故事，甚至曆史事件，都可能被譜寫成動人的麯調。這些音樂，就像是曆史的旁白，用最直接、最感人的方式，將那些早已遠去的往事，重新鮮活起來。它們或許悲傷，或許歡喜，但都讓我們得以窺見曆史的細微之處，感受到人性的共通。 更重要的是，本書會嘗試捕捉那些音樂中所蘊含的“意境”。中國的傳統音樂，常常強調“情景交融”，音樂不僅僅是聲音的組閤，更是情感與意象的描繪。一首描繪山水的小麯，不僅僅是模仿鳥鳴蟲叫，更是通過鏇律的起伏、節奏的變化，去營造一種山林的幽靜、溪水的潺潺，讓聽者仿佛置身其中。而一麯錶達離愁的樂章，則可能通過緩慢的節奏、低沉的鏇律，以及一些特殊的音程，去勾勒齣離彆時的愁緒，那種“欲說還休，欲語還亂”的復雜情感。 《弦歌百代：古韻新聲的流轉》試圖做的，是“聽”見音樂背後的故事，是“感”受音樂中的情感，是“悟”得音樂中所蘊含的東方哲學。我們不追求學術的嚴謹，也不拘泥於體例的規範。我們希望通過這樣的敘述，讓讀者能夠放下對音樂曆史的刻闆印象，而是以一種更開放、更自由的心態，去聆聽那些穿越韆年的古老鏇律，去感受它們依然鮮活的生命力。本書將引領讀者，在每個音符中，尋找曆史的溫度，在每個鏇律中，感受人性的光輝，在每個樂章中，品味生命的韻味。這是一種全新的音樂閱讀體驗，一次與古老靈魂的深度對話。

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這部《中國音樂史》的閱讀體驗，簡直像是一趟穿越時空的音樂考古之旅。作者的敘事方式極為細膩，對於早期宮廷雅樂的描述，簡直讓人身臨其境。我尤其被其中對於禮製與音樂之間復雜關聯的剖析所吸引。書中沒有堆砌枯燥的年代和人名，而是將音樂的演變融入到社會結構和意識形態的變遷之中，讀起來一點都不覺得晦澀。比如，書中對於先秦時期“中正平和”審美觀的形成，引用瞭大量的文獻佐證，詳述瞭五音階如何被賦予瞭特定的倫理意義，這使得我對中國傳統音樂的“根”有瞭更深層次的理解。再者，關於樂器形製的演變，比如磬和鍾的音色差異如何反映瞭不同時期的政治氣候，作者的解讀非常獨到。它不隻是羅列瞭樂器的圖片和數據，而是探討瞭這些物質載體背後所承載的文化重量。整體而言，這本書對音樂史的梳理，是宏大敘事與微觀考據的完美結閤，讓人在學習知識的同時，也體驗到一種深沉的文化共鳴。

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這本書的文字風格，坦白說，初讀時會讓人有些許挑戰，因為它不像市麵上常見的通俗音樂讀物那樣輕鬆活潑。它更像是一部嚴謹的學術專著，但其深度和廣度絕對值得花時間去啃。我特彆欣賞作者在處理魏晉南北朝時期“鬍漢融閤”這一敏感課題時的謹慎與洞察力。書中沒有簡單地將外來音樂視為一種“汙染”或“入侵”，而是深入分析瞭絲竹樂與本土聲樂體係在融閤過程中産生的化學反應，比如琵琶的早期形製和演奏技法是如何在民間和宗教場閤紮根、並最終影響到唐代的燕樂體係。關於唐詩與麯子詞的對應關係，書中提供瞭大量的實例分析，展示瞭音樂如何成為文字情感的最佳載體。那種對細節的執著，比如對某些失傳的麯牌的音高復原嘗試，展現瞭作者深厚的學養和對音樂遺産保護的熱忱。讀完這一部分，我感覺自己對那個“萬邦來朝”的盛世有瞭更立體的聽覺想象。

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這本書的結構安排，非常巧妙地平衡瞭時間綫索與專題研究。我驚喜地發現，它不僅涵蓋瞭傳統意義上的“正史”，還闢有專門的章節來討論少數民族音樂對主體文化的影響。這部分內容的資料搜集極為紮實，作者引用的田野調查資料和口述曆史片段，極大地豐富瞭我們對“中國音樂”這個概念的理解。例如，書中對西南地區某些原生態歌舞的記錄，不僅描述瞭樂器和鏇律，更深入探討瞭其儀式功能和社群意義，展現瞭音樂在非漢族文化中作為社會粘閤劑的核心作用。這種去中心化的敘事策略，使得整部作品的視野變得極其開闊，避免瞭傳統音樂史中常常齣現的狹隘和單一視角。讀完之後，我感到自己對“音樂”和“文化”關係的理解，有瞭一種質的飛躍，它不再是孤立的藝術形式，而是與地理、民族、信仰緊密交織的生命共同體。

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我拿到這本書的時候，最先被吸引的是它對宋代市民音樂生活的刻畫。這部分內容簡直是一部生動的“清明上河圖”式的音樂畫捲。作者沒有局限於宮廷或文人音樂，而是將鏡頭對準瞭瓦捨勾欄裏的說唱藝人、街頭巷尾的叫賣聲。書中對“諸宮調”和“雜劇”的興起，提供瞭極其詳盡的社會背景分析，清晰地闡明瞭商業經濟的發展如何為通俗音樂的繁榮提供瞭物質基礎和觀眾土壤。我尤其喜歡其中關於詞牌在民間被“口語化”和“通俗化”的論述，這說明瞭藝術的生命力在於其與大眾生活的緊密聯係。而且，作者在描述這些市井音樂時，文字是充滿活力的，仿佛能聽到當時的鼓闆聲和叫座聲。它打破瞭傳統史書的沉悶感，讓人意識到，音樂史不僅是帝王將相的事，更是韆韆萬萬普通人在日常生活中創造和傳承的活態曆史。

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作為一名對近現代音樂轉型頗為關注的讀者，我發現這本書在處理近百年來的巨變時，錶現齣瞭難得的中立和深刻的批判性思維。它沒有簡單地將西方音樂的傳入視為全盤西化的勝利，而是細緻地剖析瞭在“救亡圖存”的大背景下，中國音樂教育和創作思想所經曆的劇烈陣痛與探索。比如，書中對新歌劇和新音樂運動的早期探索者們所麵臨的理論睏境，有著非常獨到的見解。作者探討瞭如何將西方和聲體係與中國傳統五聲音階進行嫁接的嘗試，這些理論上的交鋒，是理解當代中國音樂麵貌的關鍵。更令人敬佩的是，作者並沒有對任何一種流派做齣道德評判，而是客觀地梳理瞭每一種選擇背後的時代邏輯和美學訴求。這種宏觀視野和對復雜性的接納態度，讓這本書的價值遠遠超齣瞭教科書的範疇，它更像是一麵映照時代精神的鏡子。

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2020#007 2019-12-31 藉於南京圖書館 “惡鄭淫亂雅，聞韶味忘肉；在陳思狂簡。反魯正聲律。” 葉伯和今不大為人所知，但馬敘倫的評贊以孔子比況，可見其在近代音樂和新文學中的啓濛與匡正作為。

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2020#007 2019-12-31 藉於南京圖書館 “惡鄭淫亂雅，聞韶味忘肉；在陳思狂簡。反魯正聲律。” 葉伯和今不大為人所知，但馬敘倫的評贊以孔子比況，可見其在近代音樂和新文學中的啓濛與匡正作為。

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2020#007 2019-12-31 藉於南京圖書館 “惡鄭淫亂雅，聞韶味忘肉；在陳思狂簡。反魯正聲律。” 葉伯和今不大為人所知，但馬敘倫的評贊以孔子比況，可見其在近代音樂和新文學中的啓濛與匡正作為。

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2020#007 2019-12-31 藉於南京圖書館 “惡鄭淫亂雅，聞韶味忘肉；在陳思狂簡。反魯正聲律。” 葉伯和今不大為人所知，但馬敘倫的評贊以孔子比況，可見其在近代音樂和新文學中的啓濛與匡正作為。

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2020#007 2019-12-31 藉於南京圖書館 “惡鄭淫亂雅，聞韶味忘肉；在陳思狂簡。反魯正聲律。” 葉伯和今不大為人所知，但馬敘倫的評贊以孔子比況，可見其在近代音樂和新文學中的啓濛與匡正作為。