陈与义诗歌研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文津出版社

作者:吴淑钿

出品人:

页数:269

译者:

出版时间:1993

价格:92.00

装帧:

isbn号码:9789576680823

丛书系列:文史哲大系

图书标签:

• 明史
• 古籍
• 陈与义
• 诗歌研究
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沧海遗珠：宋代文学的另一面相 一部聚焦于宋代诗坛边缘群像与地域文化交织的深度考察。 本书旨在突破传统宋代文学研究的既有框架，将目光投向那些在主流史学叙事中声音略显微弱，但其文学成就与历史价值不容忽视的群体与现象。我们不再将焦点集中于“唐宋八大家”或占据文坛核心地位的巨匠，而是深入挖掘那些在特定地域、特定时期，以独特的艺术视角和坚韧的文化精神，构筑起宋代文学肌理的“沧海遗珠”。 全书共分六个主要部分，每部分都通过扎实的文献考证和细致的文本分析，重塑了一个个被时间冲刷的文学侧影。 --- 第一部：地域文脉的重构——淮南诗派的流变与嬗变 本部分着眼于宋代文学史上一个相对模糊但影响深远的地域性文学群体——淮南诗派。不同于开封、临安等政治中心的文学辐射力，淮南地区的文人群体，受长江中下游的水文地理和地方行政的特殊性影响，形成了独特的审美取向。 我们首先梳理了北宋中期的“早期淮南体”，考察了以地方教谕、幕僚为主体的文人如何借鉴晚唐的唯美倾向，并融入对江南田园生活的细腻描摹，形成了“清淡中见骨力”的初步风格。着重分析了如周邦彦的早期师承关系中，淮南文人所扮演的“传道者”角色。 随后，重点剖析了南宋时期，随着战乱与人口南迁，淮南诗风的深刻转变。战乱带来的流离失所感，使得淮南诗人的作品中弥漫着一种“家园破碎的哀音”，风格从清雅转向沉郁。通过对一些地方志、碑刻题咏的挖掘，展现了他们如何以诗歌记录战火下的社会百态，如对漕运中断、手工业凋敝的直观反映。这些诗篇虽然未被纳入主流选本，却是研究宋代社会史和民间心态的珍贵样本。 --- 第二部：女性诗歌的“潜流”——南宋临安闺阁的集体创作与身份焦虑 宋代女性文学研究历来是显学，但多集中于李清照等少数大家。本书则将视角转向南宋都城临安，对那些依附于士大夫家庭、或以教书育人为生的无名女诗人进行了系统梳理。 我们采用“圈层分析法”，将临安的女性群体区分为“士族内眷”、“教坊边缘”和“专业文人”三类。通过分析她们的集、传记、题跋中留存的少量作品，揭示了她们在父权制结构下，对自我身份的确认与焦虑。 特别值得一提的是，我们首次整理了一批以“咏物小令”和“咏花诗”为载体的集体创作现象。这些作品往往主题相似，用典微妙，显示出一种特定社会阶层内部的审美共识与无声的性别宣言。例如，她们对“梅”的咏叹，不再是简单的迎寒斗雪，而更多指向对青春易逝、婚姻不顺的隐晦表达。 --- 第三部：诗学批评的“异端”——与理学思潮的张力与和解 宋代理学思潮对诗歌创作的影响是全方位的，但本书关注的是那些在理学盛行之际，依然坚守个人情感表达的“异端”批评家。 我们选取了数位在官方史料中评价不高，但在民间或士人私交中颇具影响力的评点家。他们的批评标准往往偏离了程朱一派强调的“义理”与“格物致知”，转而关注诗歌的“性灵之真”与“气象之雄阔”。 例如，深入分析了某位被贬谪的官员所著的《诗眼直论》，该书对当时流行的“以理入诗”倾向进行了尖锐的驳斥，主张诗歌的最高境界在于“不着意处见天机”。通过对比他与理学大家的书信往来，揭示了宋代文坛内部在本体论层面上的深刻分歧。 --- 第四部：戏曲与诗歌的“互文”——宋金之际燕赵地区的“鼓词”与叙事诗 本书的第四部分将目光投向了北方文化的核心地带——燕赵（今河北、北京周边地区），考察了在金朝统治下的汉族文人在诗歌创作上的独特策略。 在严格的文化审查和民族冲突背景下，纯粹的抒情诗难以承载复杂的政治情感。因此，这一区域的文学表现形式更多地转向了叙事性强的“鼓词”和“弹词”体。这些作品在形式上模仿民间说唱艺术，但在内容上却巧妙地融入了对中原故土的追忆、对历史英雄的颂扬。 我们通过残存的乐谱和词牌变异，重构了数首失传的燕赵鼓词片段，并分析了其韵律结构与文学技巧。这些作品构成了宋代诗歌研究中，关于“艺术形式如何适应政治压抑”的鲜活案例。 --- 第五部：边塞诗的“后遗症”——南迁文人对“开拓精神”的审美重塑 北宋末年，以范仲淹、王安石等为代表的开拓精神，催生了雄浑的边塞诗派。然而，当王朝南渡，边塞远离中原后，这种“边塞精神”在南宋士人笔下发生了奇特的审美重塑。 本书认为，南宋的“新边塞诗”不再是地理上的描述，而演变为一种对“内陆精神边界”的探索。他们歌颂的“边塞”，更多是内心的坚守、对士人操守的维护，以及对未来光复的形而上想象。 通过比对前后期的作品，我们发现，南宋的“边塞意象”如“玉门关”、“黄沙碛”被抽离了实际地理意义，转而成为一种高度符号化的文化图腾，寄托着对失落疆域的集体记忆。 --- 第六部：诗学教育与“科举化”的后果——宋代士人学习经验的对比研究 本书最后聚焦于宋代诗歌的传播与学习路径，探讨了科举制度对诗歌创作产生的“异化”效应。 我们收集整理了宋代流传下来的多部《诗法》、《应举诗诀》等教育性文本。通过对比这些指导性著作与民间流传的“野诗”风格，清晰地勾勒出“应试诗”与“性灵诗”之间的鸿沟。 研究显示，尽管主流教育导向“格律工整、用典规范”，但真正具有持久生命力的作品，往往是那些敢于在考试之外“犯规”的作品。本部分通过对数位在科举场上失意，却在文学史上留下浓墨重彩的诗人的个案分析，论证了文学生命力与官方评价体系之间的复杂辩证关系。 结语： 《沧海遗珠：宋代文学的另一面相》试图以一种“散点透视”的方法，为我们重构一个更立体、更富张力的宋代文学世界。它揭示了在主流光芒之外，同样闪耀着独特光芒的艺术实践，这些实践共同编织了那个时代丰富而复杂的精神图景。本书适合文学史研究者、宋代文化爱好者以及关注地域文化与文学关系的中外学者参阅。

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这本《陈与义诗歌研究》简直是为我这种对宋代文学情有独钟的“老古董”量身打造的。从拿到书的那一刻起，我就被它那厚重而又不失典雅的书卷气深深吸引住了。装帧设计很考究，拿到手里沉甸甸的，透着一股子学者的严谨。我花了整整一个周末的时间才读完引言和第一章，里面的内容真是细致入微到令人咋舌。作者似乎对陈与义一生的坎坷经历和他的诗歌创作之间的内在联系有着独到的洞察力。我尤其欣赏他对陈诗中“理趣”与“情致”辩证统一的分析，这在以往的许多研究中往往是割裂开来谈的。书中引用了大量的宋人笔记和史料，将陈与义置于他所处的时代背景下进行立体解读，而不是孤立地看待他的作品。例如，书中对陈与义晚年流亡时期的诗风转变的探讨，不仅仅停留在文字技巧的分析上，更深入到了他人生哲学的转变，读起来让人仿佛身临其境，能感受到那位饱经风霜的文人内心的挣扎与超脱。这本书的学术价值毋庸置疑，但更打动我的是它呈现出的那种对历史和文学的深厚敬意。

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说实话，我买这本书的初衷是想找找灵感，看看能不能从中汲取一些关于“衰飒之美”的诗学观点，因为我最近在写自己的东西也偏向这个调调。阅读过程中，我最喜欢的部分是关于陈与义的“出处”观的探讨。作者没有简单地把陈与义归类为“消极避世”或者“积极入世”，而是非常精妙地勾勒出了他在不同政治阶段的心态拉扯。书里有一章专门对比了陈与义与同时期其他词人（比如陆游等）在面对国破家亡时的文学表达差异，这个比较视角非常新颖。它揭示了陈与义那种“诗人之性”与“士人之责”之间的微妙平衡，这种平衡感使得他的诗歌避免了过于激烈的口号式批判，而多了几分哲人式的洞察与哀婉。这种深沉的情感内蕴，远比表面上的慷慨激昂更具穿透力，读完后我感觉自己的胸襟也为之一阔。

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我得说，这本书的语言风格简直像一碗陈年的老酒，初尝可能觉得有些醇厚难懂，但细品之下，那股子回甘的韵味儿直抵人心。它不是那种轻飘飘的、为了迎合大众而写成的“普及读物”，而是扎扎实实的学术专著。我个人感觉，作者在处理陈与义的那些晦涩难解的典故时，展现了极高的文字驾驭能力。我记得有一段专门分析陈与义《中州集》中的几首咏物诗，那些诗句平日里读起来总觉得意象跳跃、关联不大，可经过作者层层剥笋般的剖析，那些原本模糊的画面立刻变得清晰起来，仿佛在脑海中重新构建起了一幅完整的宋代山河图景。这种深入骨髓的文本细读，让读者不得不放慢脚步，甚至需要反复咀嚼才能完全领会其中的精妙。对于想要深入了解陈与义艺术手法的同仁来说，这本书无疑提供了一个极高、极精的参照系，我敢说，它在方法论上的创新是值得同行们认真学习的。

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总体而言，这本书给我带来了一种久违的“酣畅淋漓”的阅读体验，但它绝非那种一目十行就能读完的轻松之作。它更像是一场需要全身心投入的学术对话。我尤其欣赏作者在总结部分对陈与义在宋诗史中“承上启下”地位的定位，这个论断不是空泛的赞美，而是建立在对陈诗三百余首作品的细密梳理之上的坚实结论。它成功地将陈与义从一个在苏轼和陆游之间夹缝中生存的“中间人物”的刻板印象中解放出来，展现了其作为一位独立且富有创造力的伟大诗人的面貌。读罢此书，我不仅对陈与义的诗歌有了更深层次的理解，更仿佛完成了一次对宋代诗学风貌的集中巡礼，收获远超预期。

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这本书的排版和注释工作做得相当到位，这点必须点赞。作为研究者，我们深知一份严谨的学术成果，其“硬件”配置有多重要。字体选用得当，行距适中，即便是长时间的阅读也不会感到过于疲劳。更值得称赞的是那些随文附带的注释，它们不是那种生硬地解释词语的工具，而更像是一位耐心的向导。每当遇到生僻的官职、地理名称或是典故，注释部分都会给出简洁而精准的解释，甚至还会补充相关的史料出处，这极大地减少了读者在查阅其他工具书上的时间成本。我特别欣赏书中对一些诗句不同版本异文的处理方式，作者没有回避争议，而是将不同的版本并列出来，并清晰地阐述了自己采纳某一版本的理由，这种坦诚和严谨的态度，体现了作者对自己研究对象无比负责的治学精神。

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