本辞典共22608条独立条目,十万余项附见词目,总字数计约七百余万字。内容包括:佛教一般术语名相、人氏地名、寺院庵堂、宗派教义、典籍词章、法器仪规、艺术建筑、掌故公案等,有“中文总目索引”和“罗马拼音索引”。
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这套辞典的价值,随着我阅读年限的增长,愈发显现出来。初看时,我可能只是关注于查找某个不认识的词;几年后,我开始欣赏它在构建概念体系上的宏大架构;而现在,我更倾向于把它当作一本精美的参考工具书,随时翻阅,从中汲取灵感。它的深度,足以让资深学者进行批判性研究;它的广度,又足以引导初学者稳步前行。它并非一蹴而就的作品,其背后必然凝聚了大量的心血与时间。我曾尝试在其他地方寻找替代品,无论是电子资源还是其他出版社的版本,都难以在权威性、详尽程度以及系统性上与之匹敌。这套书在佛学工具书领域,无疑树立了一个难以逾越的标杆,它为后来的相关研究奠定了坚实的基础,是任何严肃对待佛学的人书架上都不可或缺的镇馆之宝。
评分对于非专业人士来说,也许会觉得“辞典”二字听起来过于冰冷和教条化,但这部作品的温度恰恰在于它的包容性。它没有试图去统一所有思想,而是清晰地呈现了佛教内部思想的多元性和辩证性。例如,当我们查阅关于“涅槃”的条目时,它不会武断地下结论,而是会详细描述“有余依涅槃”与“无余依涅槃”之间的微妙区别,以及不同经论对此的侧重。这种尊重差异的态度,让我对佛教的理解更加立体和成熟。此外,这部书在收录外来词汇时,对于其在汉传佛教中的“汉化”过程也有所描述,这对于研究佛教的本土化进程非常有启发性。它像一个时间胶囊,记录了佛教思想在中国土地上生根发芽、枝繁叶茂的完整轨迹,让人由衷地感叹文化交流的伟大力量。
评分我必须承认,刚开始面对这套书的厚度和广度时,内心是有些许压力的,感觉就像站在一座知识的珠穆朗玛峰下。然而,一旦开始深入其中,那种被知识的洪流所拥抱的感觉是无比充实的。这部辞典最大的贡献,我认为在于它建立了一套坚实的语汇基础,这是进行任何深度佛学对话的前提。我过去在阅读一些古代祖师语录时,常常因为理解不了某个关键术语的准确含义而卡壳,导致对整段文字的领悟大打折扣。有了它,这些障碍被一一扫除。它的排版设计也值得称赞,虽然篇幅巨大,但字体清晰,注释明确,长时间阅读下来眼睛的疲劳感也相对较轻。这种对细节的关注,体现了编纂者对读者体验的重视,让学习的过程本身也成了一种享受,而非负担。它不仅仅是知识的集合,更是一种文化遗产的承载与弘扬。
评分说实话,在接触到这套辞典之前,我总觉得要在短时间内把握佛教的宏大体系是一件几乎不可能完成的任务,总是在概念之间迷失方向。但使用这套书的体验完全颠覆了我的认知。它的妙处在于,它不是生硬地罗列定义,而是将每一个词条置于其历史和思想的背景下进行阐述。举个例子,当我研究“空性”这个概念时,它不仅给出了基础的解释,还追溯了其在不同部派发展中的侧重点变化,甚至配上了相关的历史人物和事件作为佐证。这使得原本抽象的教理变得有血有肉,能够真正扎根于我的思维之中。而且,它的索引系统做得非常人性化,即便是我只记得一个模糊的片段或是一个不确定的梵文音译,通过细致的检索,总能精准定位到所需内容。对于学术研究者而言,它的参考价值是毋庸置疑的,但对于日常的禅修实践者来说,它同样是不可或缺的背景知识支撑,让我们的修行不至于流于盲从。
评分这部巨著的问世,简直是为我们这些沉浸在佛学海洋中的人打开了一扇前所未有的窗户。我记得第一次抱着它沉甸甸的实体书回家时,那种震撼感至今难忘。它不仅仅是一部工具书,更像是一位温和而博学的导师,默默陪伴着我的阅读旅程。特别是对于那些初入佛门,面对浩如烟海的佛教术语感到无从下口的人来说,这套书简直是救星。它的编纂体例极为清晰,从最基础的概念到深奥的哲学思辨,都有详尽的解释和清晰的脉络梳理。我尤其欣赏它在解释一些复杂教义时,能够巧妙地引用不同宗派的观点进行对照,这种兼收并蓄的态度,极大地拓宽了我的视野,让我明白了“一法多解”的精妙之处。相比于网络上零散的信息碎片,这十六册的系统性和权威性是无可替代的,每一次查阅,都能感受到背后无数专家学者严谨的治学精神。它让我不再畏惧那些佶屈聱牙的经文,而是能带着理解和敬畏去亲近佛陀的教诲。
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