周易會意

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:張漢
出品人:
頁數:648
译者:
出版時間:2009-1
價格:80.00元
裝幀:
isbn號碼:9787531723417
叢書系列:
圖書標籤:
  • 知理
  • 周易
  • 易經
  • 會意
  • 解讀
  • 傳統文化
  • 哲學
  • 預測
  • 蔔筮
  • 中國文化
  • 經典
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具體描述

《周易會意》作者自己曾經說道:“會意”取自六書,意思是筆者的論述與古哲的心意相會。《周易會意》用深入淺齣的文字解注瞭六十四卦,闡明瞭儒學五經,《易》統其首;乾九坤六,三極根本;乾元用九,天下治也;蔔筮算命,易學僞裝;托象譬比,復意寓義等可以領會《周易》的深意和作者“大道之行也,天下為公”的社會理想。

《周易會意》是張漢先生繼《道論》、《易學關鍵》後又一力作。先生曾說:“必須在充分研究文字學和古代天文學基礎上,纔能理解《周易》的根本思想,掌握自然與社會的根本規律,找到中華文化的本統。”這個本統,以太陽錶述天下為公社會,為公治理。

《史記》 作者: 司馬遷 簡介: 《史記》是中國曆史上第一部紀傳體通史,由西漢著名史學傢司馬遷創作,共一百三十篇,記載瞭上起黃帝,下迄漢武帝太初年間約三韆年的曆史。這部鴻篇巨製不僅是研究中國古代曆史、文化、社會、政治、經濟、軍事、思想等領域不可替代的寶貴資料,更以其卓越的文學成就,在中國乃至世界文學史上占有崇高的地位。 一、體例的開創與確立:紀傳體的典範 司馬遷在前人簡史、編年史的開創基礎上,獨樹一幟,創立瞭“紀傳體”的史學體例。這種體例以人物為中心,分為本紀、錶、書、世傢、列傳五個部分,結構宏大而嚴謹: 本紀(十二篇): 記載帝王的世係、生平事跡和重要政令,是全書的綱領。從五帝三皇一直寫到漢武帝,構成瞭中國古代政治史的主綫。 錶(八篇): 以錶格形式,清晰地展現瞭曆代王朝的興衰更迭、分封建置、以及重要人物的世代傳承,為讀者提供瞭直觀的史事脈絡。 書(十篇): 專注於某一領域的專門史,涵蓋瞭禮樂、律曆、天文、經濟、兵製、水利等,展現瞭古代社會製度和科技文化的全麵麵貌。 世傢(三十篇): 記載瞭對曆史進程有重大影響的諸侯、貴族及重要軍事集團的興衰,是連接“本紀”與“列傳”的重要橋梁。 列傳(七十篇): 篇幅最大,記載瞭各類重要人物的個人傳記,包括功臣良將、謀士、刺客、俠客、儒生、方士乃至外國使節,展現瞭社會生活的廣闊圖景和復雜人性。 這種體例的創新性在於,它不再僅僅關注帝王將相的政治更迭,而是通過人物的群像,立體地還原瞭曆史的真實麵貌,極大地拓寬瞭史學的研究視野。 二、內容的博大精深:跨越三韆載的史詩 《史記》的內容之豐富,幾乎涵蓋瞭先秦至漢初的各個方麵: 1. 政治與軍事的波瀾壯闊: 書中詳盡記錄瞭從“三皇五帝”的原始部落聯盟,到夏商周三代的建立與衰亡,再到春鞦戰國時期諸侯爭霸的復雜鬥爭。特彆是對秦朝的統一過程,以及楚漢相爭的描寫,氣勢磅礴,引人入勝。秦滅六國、項羽與劉邦的對決,被司馬遷刻畫得淋灕盡緻,展現瞭曆史的必然性與偶然性。 2. 思想與文化的縱深探索: “書”的部分是研究古代文化史的寶庫。例如,《曆書》記載瞭古代天文學和曆法製定的艱辛曆程;《禮書》揭示瞭周代禮樂製度的演變;《貨殖列傳》則首次係統地記錄瞭古代的商業活動、金融交易和財富觀念,為經濟史研究提供瞭確鑿的資料。 3. 人物群像的立體塑造: 司馬遷秉持“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的史學抱負,對人物的刻畫達到瞭極高的藝術境界。他不僅記錄功勛,更敢於揭露其性格中的弱點與矛盾。 帝王的雄纔大略與晚年的昏聵: 如漢高祖劉邦的雄纔大略,與漢武帝晚年的窮兵黷武,都被如實記載。 謀士的運籌帷幄與忠誠: 張良的深謀遠慮,範增的剛愎自用,令人唏噓。 俠客的信義與悲壯: 聶政、荊軻的刺殺行動,體現瞭春鞦戰國遺留的遊俠精神,其行為邏輯與價值取嚮,超越瞭簡單的忠君思想。 平民的智慧與命運: 即便記錄的不是王侯將相,如平準書中的商業人物,司馬遷也賦予瞭他們平等的曆史地位。 三、文學成就的登峰造極:史傢的浪漫主義 《史記》絕非枯燥的史料堆砌,它以其獨特的敘事技巧和生動的語言,成為中國古典散文的巔峰之作。 1. 敘事之妙: 司馬遷善於抓住曆史事件的關鍵衝突點進行描寫,節奏感極強。如“鴻門宴”一節,通過緊張的對話和人物的微妙動作,將權力鬥爭的驚險與人性的復雜展現得無以復加。他擅長在宏大敘事中插入細節描寫,使人物躍然紙上。 2. 語言的凝練與傳神: 他的筆法簡潔有力,極少冗詞,卻能以最凝練的語言,勾勒齣人物的精髓氣質。無論是描繪氣勢磅礴的戰爭場麵,還是刻畫人物細膩的內心活動,司馬遷的文字都具有極強的感染力。 3. 褒貶的藝術與“太史公曰”: 司馬遷的史學思想主要通過“太史公曰”的評論性文字得以體現。這些評論往往是全篇的總結和升華,融入瞭作者強烈的曆史觀、道德觀和人生哲學。他很少使用直白的褒奬或貶斥,而是通過對人物命運的敘述和簡短的總結,引導讀者去思索曆史的教訓與人生的價值。 四、曆史影響與評價 《史記》的齣現,標誌著中國史學從官方編纂嚮獨立研究的重大轉變。它奠定瞭後世史學(如《漢書》《後漢書》等)的基本範式,並深刻影響瞭中國人的曆史認知和價值判斷。魯迅先生評價其“史傢之絕唱,無韻之離騷”,高度肯定瞭其史學與文學的雙重價值。閱讀《史記》,不僅是迴顧曆史,更是在與一位偉大的靈魂對話,感受中國古代社會最真實、最鮮活的生命力。它不僅是一部曆史書,更是一部洞察人性的百科全書。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

實話講,一開始我對《周易會意》並沒有抱太高的期待,畢竟市麵上關於《周易》的書籍實在太多瞭,大多都大同小異。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者的敘事風格非常跳躍,但又恰到好處地連接瞭每一個卦象的解讀。他會突然插入一些看似與卦象無關的小故事,但讀到最後,你會發現這些故事都是為瞭更好地闡釋那個卦象的核心精神。比如,他在講到“謙”卦時,並沒有直接講“謙虛的好處”,而是講瞭一個關於一位隱士的故事,通過這個故事,我纔真正理解瞭“謙”的深度和力量。另外,書中對“否”卦的解讀也讓我印象深刻,作者沒有迴避其負麵含義,而是引導讀者去思考如何在睏境中尋找轉機,如何認識到“否”的短暫性。這種深入骨髓的剖析,讓我覺得這本書不僅僅是知識的傳遞,更是智慧的分享。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《周易》很感興趣,但總覺得那些傳統的解讀過於晦澀難懂。《周易會意》這本書則完全不同。它采取瞭一種非常接地氣的方式,將《周易》的智慧與現代人的生活經驗緊密結閤。作者在解釋每個卦象時,都會引用很多生活中的例子,比如傢庭關係、職場挑戰、人際交往等等,讓我覺得《周易》的道理離我們並不遙遠。我特彆欣賞他處理“傢人”卦的方式,並沒有局限於傳統的傢庭倫理,而是更側重於現代傢庭成員之間的溝通和理解。還有“臨”卦的解讀,作者用一個生動的職場場景來比喻,讓我立刻明白瞭位高權重者所應有的責任和擔當。讀完這本書,我感覺《周易》不再是一個遙不可及的古代經典,而是一套能夠指導我解決現實生活問題的工具。

评分☆☆☆☆☆

我得說,《周易會意》這本書的“會意”二字,真是點睛之筆。它不像我之前讀過的許多《周易》解讀,一股腦地灌輸各種理論概念,而是通過一種更具象、更感性的方式,帶領讀者去“體會”卦象的意境。作者的文字功底非常紮實,他能夠用非常優美的語言,將抽象的卦象賦予生命。我印象最深的是關於“復”卦的描述,那種絕處逢生、迴春復蘇的感覺,通過作者的筆觸,仿佛就在眼前展開,讓人感受到一種強大的生命力。書中對於“損”和“益”兩個卦的對比分析也十分精彩,不僅僅是解釋瞭卦辭的字麵意思,更深入地探討瞭兩者之間的相互轉化和辯證關係,讓我對“得”與“失”有瞭更深的認識。讀這本書的過程,就像是在與一位智者對話,他循循善誘,引導我一步步走進《周易》的世界,感受其中的奧妙。我感覺自己不僅是在閱讀,更是在進行一次心靈的洗禮和智慧的啓發。

评分☆☆☆☆☆

要說《周易會意》最讓我驚艷的地方,莫過於它在文字運用上的“巧思”。作者在闡釋每個卦象時,都會用一種非常寫意的手法,仿佛是在勾勒一幅幅畫麵,讓人在腦海中自然而然地形成對卦象的理解。我尤其喜歡他描繪“乾”卦和“坤”卦的段落,那種剛柔並濟、天地萬物相生相剋的意境,通過他富有詩意的語言,得到瞭淋灕盡緻的展現。而且,書中對很多卦象的象徵意義的解讀,都非常富有想象力,例如他對“蠱”卦的闡釋,不僅僅是說“亂”,更是深入探討瞭“蠱”背後所蘊含的“破而後立”的可能。這種解讀方式,讓我在閱讀的過程中,時常會産生一種“豁然開朗”的感覺。總而言之,《周易會意》是一本能夠觸動心靈、啓發思考的佳作,它用一種全新的視角,讓我重新認識瞭《周易》的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本《周易會意》真是讓人眼前一亮!我拿到手的時候,就被它古樸典雅的設計風格吸引瞭,封麵的紋理和色彩搭配都透著一股子沉靜的力量,讓人忍不住想翻開一探究竟。讀完之後,我最大的感受是作者的敘述方式非常獨特,他並沒有采用那種枯燥乏味的學術解讀,而是將《周易》的智慧融入瞭許多生動的故事和貼近生活的例子中。我尤其喜歡其中關於“剝”卦的講解,作者用瞭一個很形象的比喻,將事物由盛轉衰的規律描繪得淋灕盡緻,讀起來既不費力,又能深刻理解卦象背後的含義。而且,書中對很多卦象的闡釋,都展現瞭一種辯證的思維方式,讓我學會瞭從不同的角度看待問題,思考事物發展的內在聯係。比如,在講到“臨”卦時,作者就強調瞭居高臨下時,更需要謙遜和責任感,這一點在當今社會也同樣適用。總的來說,這是一本能夠引發思考、充滿智慧的書,它讓我看到瞭《周易》不僅僅是古老的占蔔工具,更是一套深刻的人生哲學。

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