The Idea of History

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Robin George Collingwood
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1956-12-31
价格:USD 11.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195002058
丛书系列:
图书标签:
  • R.G.Collingwood
  • 英语
  • 历史哲学
  • 历史
  • History
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  • Collingwood
  • 历史哲学
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  • 知识史
  • 历史写作
  • 历史方法论
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具体描述

历史的织锦:一部关于时间、记忆与叙事的探索 作者:[此处填入一个虚构的、符合历史学或哲学研究风格的作者姓名,例如:阿历克斯·C·桑德斯或伊丽莎白·沃特金斯] 出版社:[此处填入一个虚构的、具有学术气息的出版社名称,例如:牛津大学出版社或普林斯顿大学出版社] ISBN:[此处填入一个虚构的ISBN号] --- 导言:在不可逆的时间之河中锚定意义 《历史的织锦》是一部深入探究“历史”这一概念本身复杂性的学术专著。本书并非对某一特定历史时期的叙述,亦非对某个国家或文明的编年史,而是旨在解构我们如何理解、构建和感知“过去”的哲学基础与方法论挑战。作者[作者姓名]认为,历史并非一块等待被简单“发现”的客观事实矿藏,而是一场持续的、充满张力的对话,它发生在我们对证据的筛选、对叙事的构建以及对我们自身当下处境的映照之间。 本书的核心论点在于,所有历史书写都是一种“诠释学的建构”,它必然受到书写者所处的时代精神(Zeitgeist)、文化预设以及权力结构的影响。通过对关键历史哲学流派——从古典的循环史观到启蒙运动的线性进步观,再到后现代主义对宏大叙事的解构——的细致梳理,作者力图揭示历史叙事是如何服务于特定社会目标的,以及我们如何才能更清醒地认识到这些叙事背后的“选择性遗忘”。 第一部分:历史的本体论困境——真实与表征的张力 本书的第一部分聚焦于历史研究的本体论基础:历史“是什么”?作者首先批判了那种将历史视为一成不变的、可精确复原的“事实总和”的朴素实在论。在对 19 世纪兰克学派“如实记录过去”(Wie es eigentlich gewesen)的努力进行详尽考察后,作者指出,证据的稀缺性、碎片化以及语境的不可及性,使得任何声称达到绝对客观的企图都终将受挫。 关键章节探讨: 1. 证据的幽灵性: 探讨了考古发现、官方文献与个人记忆之间的鸿沟。官方记录往往是权力意志的投射,而日常经验的记录则散失于时间的洪流中。作者引入了“证据的缺席”这一概念,强调了历史学家必须面对的并非仅仅是已有的材料,更是那些永远无法触及的“失落的维度”。 2. 时间与主体性: 本章深入考察了海德格尔和柏拉图关于时间性的哲学思辨,并将其应用于历史学。历史的主体——历史学家——并非一个中立的观察者,其自身的生命体验和前理解(pre-understanding)构成了理解过去的框架。历史的“真实性”因此从绝对的符合性转向了在既定框架内的可信赖性。 3. 叙事的必要性与危险: 作者强调,人类只能通过叙事来理解时间,时间本身是混沌的,是叙事赋予了它因果链条和意义。然而,叙事本质上是对复杂性的简化,它要求确立开端、高潮和结局,这往往导致对历史进程的过度线性化和目的论解释。 第二部分:方法论的转向——从宏大叙事到微观实践 在辨析了本体论上的挑战后,第二部分转向历史学的方法论演变,重点分析了 20 世纪中叶以来,历史学如何从关注“伟人与国家”转向关注“普通人与文化实践”。 作者详细考察了年鉴学派(Annales School)在空间、时间和物质条件对历史进程的长时段(longue durée)分析,以及福柯关于知识、权力和话语的谱系学研究。 关键章节探讨: 1. 结构与能动性(Agency): 这一部分试图调和结构决定论(如经济基础或地理环境)与个人选择(能动性)之间的矛盾。作者引入了吉登斯的“结构化理论”作为工具,探讨历史行动者如何在既定的社会结构中进行创造性的、有时甚至是颠覆性的实践。 2. “自下而上”的历史视野: 详述了社会史和文化史如何通过私人信件、饮食习惯、疾病记录等“非传统”史料,重构被主流历史遗漏的群体经验。重点分析了“历史的复数性”,即一个事件可以同时存在多种互不相干的历史体验。 3. 历史的“情境化”: 本章强调了历史理解的不可移植性。一个发生在特定社会、特定技术背景下的事件,不能简单地用今天的道德标准或逻辑去衡量。历史学家的核心任务在于“情境化”,即努力在当时当地的语境中理解行为的意义,而非简单地进行价值审判。 第三部分:历史记忆与公众领域——过去的当代回响 本书的第三部分将焦点投向了历史与当下的交汇点——即“记忆”和“公共历史”。作者认为,历史不再仅仅是学者们在档案室里的工作,它已经成为政治斗争、文化认同建构和集体创伤处理的核心战场。 关键章节探讨: 1. 记忆的政治学: 分析了国家如何通过纪念碑、教科书和法定假日来“固定”官方记忆,以及这些被构建的集体记忆如何服务于现存的民族主义或意识形态。这里重点讨论了“纪念性历史”(monumental history)与“批判性历史”之间的永恒张力。 2. 创伤与遗忘的辩证法: 深入探讨了社会如何处理无法被轻易整合到线性叙事中的创伤性事件(如大屠杀、奴隶制、内战)。作者借鉴了心理学和创伤研究的成果,论述了“遗忘”并非单纯的缺失,而是一种积极的、有时是必要的心理防御机制,但这种防御机制也常常阻碍社会正义的达成。 3. 数字化时代的史学挑战: 展望了信息爆炸时代对历史学方法的冲击。海量数据的出现并未带来更清晰的图景,反而带来了筛选、验证和解读的巨大挑战。作者探讨了大数据分析在历史研究中的潜力与局限,并警惕“算法决定论”可能带来的新的偏见。 结论:重塑对“过去”的责任 《历史的织锦》最终回归到历史学家在当代社会中的责任。作者总结道,真正的历史学并非提供终极答案,而是提供一种对不确定性的持续承担。优秀的史学研究要求我们时刻警惕自身叙事的简洁化倾向,尊重历史进程的复杂性、偶然性与多声部性。 本书为历史研究者、哲学系学生以及所有对“我们如何知道我们是谁”这一根本问题感兴趣的读者,提供了一套严谨而富有启发性的批判性工具,引导读者超越表面的年代顺序,深入历史的内在结构和意义的生成过程。它是一份对历史作为一种人文学科持续价值的坚定辩护。

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只看了最后的部分,他的史观中,历史值得研究的部分全部都是autonomous agents的thoughtful action组成的,上课一讨论才明白。我真的很容易一读书就“啊啊啊写得好好好有道理”……不过哲学家清晰明了的表述真的读起来很舒服。

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只看了最后的部分,他的史观中,历史值得研究的部分全部都是autonomous agents的thoughtful action组成的,上课一讨论才明白。我真的很容易一读书就“啊啊啊写得好好好有道理”……不过哲学家清晰明了的表述真的读起来很舒服。

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