Bergson-Deleuze Encounters

Bergson-Deleuze Encounters pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:State Univ of New York Pr
作者:Valentine Moulard-Leonard
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2008-8-7
价格:2008
装帧:Hardcover
isbn号码:9780791475317
丛书系列:
图书标签:
  • 毕业
  • 哲学
  • 贝松
  • 德勒兹
  • 形而上学
  • 过程哲学
  • 时间
  • 差异与重复
  • 直觉
  • 生命
  • 现代思想
  • 法国哲学
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具体描述

思想的织体:跨越时空的哲学对话 书名: 思想的织体:跨越时空的哲学对话 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] 出版年份: [虚构年份] --- 导言:探寻观念的疆界 本书并非一部对既有思想体系的简单梳理,而是一次深入精神腹地的探索。我们试图构建一个对话的场域,让那些看似遥远、甚至彼此疏离的思想巨人得以面对面地交流。我们关注的焦点在于:在人类理性与感性、物质与精神、时间与永恒的冲突中,如何提炼出一种超越二元对立的、更具生命力的思维模式。 《思想的织体》将目光投向西方哲学史上的关键转折点,那些塑造了我们理解世界方式的根本性概念。它拒绝将哲学史视为一条线性发展的河流,而主张将其视为一个复杂的、充满张力的多维网络。在这里,我们考察的不是谁对谁错,而是思想如何相互激发、相互渗透,最终形成一个错综复杂却又充满内在逻辑的观念织体。 我们深信,真正的哲学洞察力并非来源于对特定教义的忠诚,而在于穿越藩篱、拥抱矛盾的能力。本书旨在提供一把钥匙,开启通往那些关于存在、知识、伦理和美学的深刻诘问之门。 --- 第一部分:形而上学的重构——论“存在”的流动性 本部分集中探讨了西方哲学中关于“实在”的根本性假设是如何被挑战和重塑的。我们摒弃了僵化的实体观,转而关注“过程”与“关系”如何构成了万物的本质。 第一章:从“在场”到“生成”:时间性与形而上学的断裂 本章聚焦于古典形而上学中“永恒不变的存在者”概念的瓦解。我们追溯了早期现代思想家如何开始质疑笛卡尔式的确定性主体,转而将时间性视为存在的首要维度。重点分析了过程哲学的核心论断:实在不是一套既定的结构,而是一个持续不断的“成为”(Becoming)的过程。我们深入剖析了“瞬间”(Now)的不可捕获性,以及它如何要求我们重新定义“同一性”(Identity)。这里的讨论将引导读者超越静态的本体论,进入一个充满变动与偶然性的世界图景。 第二章:物质的内在性与深层涌现 本书挑战了传统二元论中,精神与物质被割裂的局面。本章探讨了一种“内在性”的形而上学,即宇宙万物都具有某种程度的内在组织性和能动性。我们考察了如何理解“物质”不仅仅是惰性的客体,而是潜能的载体。重点分析了“涌现”(Emergence)的概念,即复杂性如何从简单的交互中非线性的产生,并且这种复杂性本身也反过来作用于基础层面。这要求我们重新审视科学与哲学的关系,将物理学的发现置于更广阔的哲学框架内进行解读。 第三章:感知域的拓扑学 感觉、知觉与意义的形成,不再被视为心智对外部世界的被动接收,而是主动的建构过程。本章引入了感知场域的观念,认为我们所经验的世界是感官运动、身体姿态与环境相互作用的结果。我们探讨了如何通过对“空间”和“运动”的重新定义,来理解主体如何锚定于世界之中。这一章的论述旨在揭示,认知活动本身就是一种持续的、具身化的实践。 --- 第二部分:知识的谱系——权力、真理与诠释的转向 知识的可靠性一直是哲学的核心议题。本部分将批判性的视角引入知识论,考察知识是如何在特定的历史、社会和权力结构中被生产和规训的。 第四章:谱系学的方法论与历史的歧路 我们阐述了一种不关注起源的“谱系学”研究方法,这种方法拒绝寻找“纯粹的开端”,而是着眼于权力关系如何塑造了我们今天所接受的真理断言。本章详细分析了历史是如何被选择性地记录和叙述的,以及那些被边缘化的声音和知识体系是如何被压制或遗忘的。我们强调,每一次对“真理”的宣告,都伴随着一次对“非真理”的划定。 第五章:符号的运作与意义的裂隙 符号学和语言哲学在此部分占据核心地位。我们探讨了语言并非仅仅是描摹外部现实的工具,而是世界意义得以建构的场所。本章着重分析了符号的“不确定性”,即意义的指涉链条永远无法完全闭合。我们考察了如何通过对文本的深度解构,揭示其内在的张力、矛盾和潜藏的意识形态预设。读者将看到,意义的生成是一个动态的、永不完结的“游戏”。 第六章:主体性的解构与多重自我 本章对笛卡尔以来占据西方思想中心的“统一的、自主的自我”概念进行了系统性的挑战。我们审视了心灵如何被社会规范、欲望和无意识力量所渗透和塑造。主体不再是一个孤立的“我”,而是一系列不断变动的节点、角色和影像的交汇点。通过对身份政治和文化认同的探讨,本书指出,任何关于“自我”的断言都必须放在其生成场域中去理解。 --- 第三部分:实践的伦理学——行动、欲望与政治的张力 本书的最后部分转向实践领域,探讨在这样一个流动、多元且权力渗透的世界中,我们应如何行动、如何构建社群,以及如何处理欲望与规范之间的永恒冲突。 第七章:欲望的解放与生产性力量 我们颠覆了将欲望视为匮乏和缺乏的传统伦理学观。本章主张将欲望视为一种原始的、生产性的能量,是创造新事物的根本动力。我们探讨了如何区分不同类型的“欲望流”,以及社会机构是如何通过限制和导向这些流向,来维持其稳定的。关键在于,如何开辟新的“欲望机器”,以促成更具创造性和包容性的社会形态。 第八章:身体的政治学与抵抗的发生 身体不再仅仅是心灵的容器,而是政治斗争的前线。本章分析了权力如何在身体上刻下印记,通过规训和监测来控制个体。我们考察了抵抗的发生机制——它并非总以宏大的革命形式出现,而常常以微观的、局部的、对日常惯例的“异在化”实践而展现。对身体的重新认识,是理解所有政治斗争的基础。 第九章:美的创造与世界的重组 本书以对艺术和美学的考察收尾。我们认为,艺术活动是哲学思辨在感性层面的最高体现,它有能力“重组世界”。艺术不仅是对现实的反映,更是对尚未存在之物的预演。通过对不同媒介的艺术实践进行分析,本书展示了美学体验如何能够暂时打破既有的认知框架,使我们得以瞥见另一种可能存在的世界图景。真正的美,在于其强迫我们去重新观看和理解“何为可能”。 --- 结语:持续的开放性 《思想的织体》并非试图提供一套新的教条,而是提供一套审视世界的工具箱。它呼吁读者保持一种永恒的批判性警觉,拒绝任何声称已经抵达终点的哲学宣称。真正的思考,是一种持续的、充满风险的“穿行”,在各种观念的交汇点上,我们发现的不是确定性,而是无尽的创造潜能。 --- (字数约为 1500 字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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“Bergson-Deleuze Encounters”——仅仅是这个书名,就足以让我这个对哲学史上的重要思想家及其相互影响充满好奇的读者,产生强烈的阅读冲动。Bergson以其对生命冲动、时间直观和创造性进化的独特洞察,为我们提供了一种不同于理性主义的理解世界的方式;而Deleuze则以其对生成、差异机器和欲望的精妙阐释,构建了一个极具活力的哲学体系。我非常期待这本书能够捕捉到他们思想中那些深刻的共鸣,那些或许连他们自己都未曾明确表达的、却又在某种意义上相互呼应的观点。我尤其想知道,作者将如何处理他们之间在“生命”和“现实”的本质上的不同理解,是如何在呈现他们各自思想的独立性的同时,又揭示出他们之间那种超越时空的“遭遇”,那种思想的碰撞如何能够激发新的洞见,以及如何让我们以一种更加开放和动态的视角来审视我们自身的存在。

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“Bergson-Deleuze Encounters”这个书名,就像一个精心设计的邀请函,邀请我这位对哲学思想之间的复杂互动充满好奇的读者,去探索两位思想巨匠之间那可能存在的、却又尚未被充分揭示的深刻联系。Bergson对“绵延”的阐释,以及他对生命力、直观体验的强调,一直是我所着迷的。而Deleuze,以其对“生成”、“差异”和“欲望”的宏大构建,更是将哲学推向了一个全新的、充满活力的境地。我迫切地希望这本书能够为我呈现出,当这两位风格迥异却同样深刻的思想家进行“遭遇”时,会激荡出怎样的智慧火花。他们之间在理解“时间”的本质、“实在”的流动性,以及“主体”的构成等关键议题上,究竟存在着怎样的共鸣与张力?我期待这本书能够提供一种动态的分析,展示出这种“遭遇”如何促使我们以更加开放和批判的眼光,去审视我们对“存在”和“意义”的理解,以及如何启发我们思考哲学本身的发展逻辑。

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我对“Bergson-Deleuze Encounters”这部作品的期待,源于我对两位哲学巨匠思想体系的深深着迷,以及对他们之间潜在联系的好奇。Bergson对“绵延”的阐释,以及他所强调的生命力的主动性和创造性,一直是我哲学阅读中的重要组成部分。而Deleuze,以其对“生成”和“差异”的深刻探讨,更是将哲学推向了一个全新的维度。我渴望了解,当这两位思想家的智慧发生“遭遇”时,会激荡出怎样的火花。他们之间在理解“时间”、“存在”以及“主体性”等核心概念上,可能存在着哪些不为人知的、却又至关重要的对话?我希望这本书能够深入剖析,这种“遭遇”是如何挑战了我们对“连续性”和“同一性”的传统观念,又是如何促使我们重新思考“变化”本身的本质,以及“创造”在其中所扮演的角色。这本书的价值,在我看来,不仅仅在于梳理两位哲学家的思想,更在于它能够为我们提供一种更具洞察力的哲学阅读方法,一种在复杂思想流派之间建立联系、并从中获得新理解的能力。

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我对于“Bergson-Deleuze Encounters”这本书的期待,在于它承诺的“遭遇”本身所蕴含的巨大可能性。Bergson以其对生命力、时间直观体验的强调而著称,而Deleuze则以其复杂的生成理论、欲望机器等概念,构建了一个全新的哲学图景。将他们放在一起,犹如将两位风格迥异但都充满创造力的艺术家并置,他们的作品在碰撞中会产生怎样奇妙的化学反应,这是我最为期待的。我希望这本书能深入分析他们在“生命”这个核心概念上的异同,Bergson的“生命冲动”(élan vital)与Deleuze的“生命力”(force vitale)之间是否存在某种更深层的内在联系?或者,他们对“创造”的理解,对“自由”的解读,又会在怎样的语境下发生激烈的对话?我希望这本书不仅仅停留在概念的并列,而是能够展示出一种动态的、辩证的“遭遇”,让读者感受到思想的活力与生长。这本书的价值,我想,不仅仅在于梳理了两位思想家的贡献,更在于它为我们提供了一个认识哲学发展脉络、理解思想是如何在对话与批判中前进的范例。

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我对于“Bergson-Deleuze Encounters”的期待,在于它承诺将两位在我看来都极具开创性的哲学家,置于一个“遭遇”的情境中,这本身就充满了巨大的哲学想象空间。Bergson以其对生命力、直观和“绵延”的独特视角,挑战了僵化的理性主义;而Deleuze则以其对生成、差异和欲望的精妙构想,重塑了后结构主义的版图。我渴望在这本书中,看到作者是如何精妙地勾勒出他们思想的交汇点,那些在“时间”、“存在”以及“创造”等核心议题上的深刻对话。我尤其想知道,这种“遭遇”是如何帮助我们理解,当“绵延”的生命力遇上“生成”的差异性时,会产生怎样令人耳目一新的哲学洞见。这本书不仅仅是对两位哲学家思想的梳理,更是一种邀请,邀请我去思考,如何在不同的哲学传统之间建立桥梁,如何通过对思想“遭遇”的分析,来深化我们对世界和自身的理解。

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“Bergson-Deleuze Encounters”这个书名,对我来说,就像一个邀请,邀请我踏上一场哲学探索之旅,去探寻那些隐藏在两位伟大的思想家之间的、深刻而又微妙的联系。我一直着迷于Bergson对“绵延”的独特理解,以及他对时间作为一种流动、生成存在的强调,这与Deleuze对“生成”和“差异”的推崇,似乎有着天然的契合之处。我迫切地想知道,作者将如何描绘他们之间的“相遇”——是通过他们对“记忆”和“潜能”的不同看法,还是在他们对“自由”和“必然”的辩论中?我期待这本书能为我揭示出,这种“遭遇”如何挑战了我们关于“实在”的静态认知,如何迫使我们重新思考“主体”的构成,以及“意义”是如何在永恒的生成过程中被创造和转化的。对于我这样的读者来说,这是一次学习如何进行跨越式哲学阅读的机会,它鼓励我不仅要理解每个思想家的独立贡献,更要关注思想之间的对话,以及这种对话如何开启全新的理解维度。

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“Bergson-Deleuze Encounters”这个书名,就像一把钥匙,开启了我对哲学思辨深层连接的好奇之门。Bergson那如诗如歌的“绵延”哲学,以及他对生命直观体验的强调,一直是我反复品味的经典。而Deleuze,凭借其对“生成”的无尽探索和对“欲望”的重新定义,更是构建了一个令人敬畏的思想帝国。我满心期待着,这本书能够为我揭示,这两位伟大的头脑,在怎样的思想脉络中产生了“遭遇”。他们对“时间”的理解,在 Bergson 的“绵延”与 Deleuze 的“内在生命”之间,究竟存在着怎样深刻的共振,又或是在关键点上产生怎样的张力?我希望这本书能够超越简单的概念罗列,而是能够描绘出一幅思想交流的生动图景,展示出这种“遭遇”如何促使我们对“实在”的流动性、对“主体”的构成以及对“意义”的产生,获得更加细腻和深刻的理解。这本书对我而言,不仅仅是一次对两位思想家的学习,更是一次对哲学对话本身力量的探索。

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“Bergson-Deleuze Encounters”这个书名,就像一个精心设计的谜语,让我这个渴望理解复杂思想关联的读者,迫不及待地想要破解它。我关注这两位哲学家已久,他们各自构建了宏大而精妙的思想体系,但真正将他们放在一起,进行一场深入的“遭遇”,则是一个非常新颖且极具挑战性的角度。我非常好奇,作者会如何定位这次“遭遇”——是纯粹的概念性梳理,还是会通过具体论题的对话来展现?例如,在“绵延”(duration)与“生成”(becoming)的议题上,两位思想家显然有着各自独特的阐释,但其中一定存在着可以互相启发的火花。我希望这本书能为我揭示出,这种“遭遇”是如何促使我们以全新的方式去理解“实在”的流动性,以及作为个体,我们在这种永恒的运动中所扮演的角色。更深一层,我期待这本书能提供一种方法论,教我如何在不同的哲学传统之间建立桥梁,如何在看似独立但实际上相互影响的思想家之间找到真正深刻的连接。这不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的训练,一种在差异中寻找共识、在对话中深化理解的能力。

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这本书的名字就足以勾起我对哲学思想交叉碰撞的无限好奇。Bergson 和 Deleuze,这两位名字在中国哲学界,尤其是在对现象学、后结构主义有所涉猎的读者群体中,几乎是如雷贯耳的存在。想象一下,两位如此特立独行的思想家,在时空的河流中“相遇”,这本身就是一个极具画面感和张力的概念。我期待这本书能够深入挖掘他们思想中那些隐秘的共鸣点,那些或许连他们自己也未曾明确点破的联系。这不仅仅是对两位哲学家思想的梳理,更像是一次跨越时空的智慧对话。我尤其好奇,作者将如何处理他们之间那些微妙的差异,是如何在承认他们独立性的同时,又展现出他们之间那种深刻的、甚至是“必然”的联系。这会是一场关于生命力、时间性、创造性以及“何以成为”的宏大辩论,我迫不及待地想知道,他们会为我们揭示出怎样的新视野,又会如何挑战我们固有的认知模式。对于我这样的读者而言,能有这样一本深入探究两位巨匠思想精髓的书籍,本身就是一种精神上的盛宴,它承诺将引领我进入一个更加复杂、也更加迷人的哲学世界。

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当我看到“Bergson-Deleuze Encounters”这个书名时,我的脑海中立刻浮现出一种思想的激荡,仿佛两位风格迥异但同样深刻的哲学家,跨越了时代的鸿沟,正在进行一场智慧的交锋。Bergson以其对生命力、直观体验和“绵延”的独特洞见,深刻影响了20世纪的哲学走向,而Deleuze则以其对生成、欲望和差异的宏大构建,开辟了后结构主义的新篇章。我非常期待这本书能够深入挖掘他们之间那些尚未被充分阐释的联系。比如,他们对于“时间”的理解,Bergson的“绵延”与Deleuze的“内在生命”之间,是否存在着一种互补的关系?或者,在他们对“变化”和“创造”的看法上,两位哲学家又会有怎样的对话,甚至是在观点上的针锋相对?我希望这本书能够提供的是一种动态的分析,展示出这种“遭遇”是如何促进了哲学的进步,以及它如何为我们理解“实在”的非线性、生成性特征提供新的视角。

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