四百年前大臺北地區人煙稀少,觸目所及多為荒煙蔓草的景象。臺北如何發展到今日繁榮的盛況?本書透過歷史文獻、照片、建築圖、地圖和實地訪查,構築起臺北的發展脈絡。
十八世紀的臺北不似今日,當年天龍國沒有龍,只有羅漢腳。漢人隨著航運移居至此,開闢土地,興建寺廟、形成街市。從清代的開拓、日本的建設到戰後的發展,留下許多精彩故事與經典建築。
本書作者透過歷史文獻、檔案資料、舊照片、建築圖和地圖或石碑等遺物,加上實際走訪調查,從實際留存下來或留存於影像中的建築和街景,及曾經生活在其中的人的故事,以清代、日治時期到戰後的時間軸,串起臺北都市空間變遷的過程。從新莊、萬華和相鄰的西門町地區,到北邊的大龍峒、圓山和劍潭,作者將臺北分成四個地區,從重要建築的興建、時代的背景和市街的發展,來看各地區空間發展的故事。
新莊最初因稻米生產和外銷而興起為市街,在日治時期市區規劃後街屋新建立面牌樓,從留存的構造和裝飾可以想像曾經有過的繁華。萬華的名稱來自舊名艋舺,這裡曾經是原住民駕著小舟往來淡水河邊的港口。由於大陸移民及兩岸貿易往來,萬華繼新莊之後發展成熱鬧的市街。清代興建寺廟和市街,經過日治時期的規劃,紅磚街屋櫛比鱗次,擁有全臺灣學生人數最多的小學。其中「剝皮寮歷史街區」仍保存清代街道的樣貌。
西門町原來是窪地,日治時期開始興建街屋,日本商人在此經營各種商店,提供來臺日人生活所需,開啟了西門町的商業發展。窪地填高後形成新市區,西門町日益熱鬧,轉型為時尚區。大龍峒、圓山和基隆河對岸的劍潭地區山明水秀,從清代以來就是關係密切、共同發展的地區。清代時同安人在此定居,興建四十四坎街屋和保安宮,日治之初日本人設立圓山公園及對面的臺灣神社,後來民間也興建孔廟,在今天成為花博公園和圓山大飯店等重要地標。
從建築的興建過程及其建築特色,可以知道這四個地區因開發時間和所在地理環境而有不同的地區特性。本書構築臺北歷史、建築與空間的發展脈絡,細說臺北從清代的開拓、日本人的西化與和風建設、戰後的發展、家族崛起的故事、產業轉換與公共政策的發展過程,帶領讀者跨越時間與空間的阻隔,見證這段地虎變天龍的歷程。
【紀臺灣】圖說臺灣史系列(2019年書目)
《凝視時代:日治時期臺灣的寫真館》
《臺北歷史.空間.建築:新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》
《太陽旗下的制服學生》
《臺北城中故事:重慶南路街區歷史散步》
《留聲機時代:日治時期唱片工業發展史》
《從臺車到巴士:百年臺灣地方交通演進史》
專業推薦:
李乾朗(國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授)
邱博舜(國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)
洪致文(國立臺灣師範大學地理學系教授)
郭英釗(九典建築師事務所主持建築師)
黃俊銘(中原大學建築學系副教授)
劉淑音(國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系退休教授)
戴寶春(國立政治大學臺灣史研究所退休教授)
(依姓氏筆畫排列)
「城市是充滿故事的立體書,走在古街上,就是翻閱每一頁精彩的內容。王惠君教授是最佳導讀的人,她親自調查研究,獲得珍貴資料,我非常樂意推薦這本書給讀者們。」──李乾朗(國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授)
王惠君
日本橫濱國立大學博士,現任國立臺灣科技大學建築所教授,同時擔任文化部古蹟歷史建築紀念建築審議委員、文化部聚落建築群史蹟及文化景觀審議委員、新北市古蹟歷史建築紀念建築審議委員等。長期致力於台灣建築史與古蹟修復保存研究,著有《解開中山樓建築之謎》、《台灣都市物語》(日文版)、《老建築、好故事》(中文版)等。
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从文笔风格上来说,这本书的作者展现出了一种非常罕见的、在严谨与抒情之间游走的平衡感。在处理那些涉及城市规划宏大蓝图的章节时,笔法是克制而精准的,数据、法令、设计师的意图被清晰地罗列出来,逻辑链条如同现代主义建筑的结构般清晰有力,不容置喙。然而,当话题转向那些被历史洪流冲刷掉的“非正式”空间,比如私人庭院的改造、战后加盖的违章建筑,或者那些转瞬即逝的市集摊位时,文字的色彩明显变得柔和而富有人情味。你会感觉到作者对逝去的生活方式抱有一种深沉的敬意和一丝挽歌般的喟叹。这种情感的微妙流转,使得阅读体验极其富有层次感,它既能满足对技术细节有追求的专业人士,也能打动那些仅仅对“台北故事”抱有好奇心的普通读者。特别是对战后初期,城市在急遽的社会转型中如何“野蛮生长”的描写,那种充满生命力的混乱与创造,被作者用近乎诗意的散文笔法记录下来,让人读完后,对现代台北的拥挤与活力有了更深层次的理解。
评分这部书的装帧设计本身就透露出一种沉静而厚重的气质,米白色的封面对比着烫金的书名,让人在书架上看到它时,会不自觉地产生一种想要探究其中奥秘的冲动。内页的纸张选择了略带纹理的哑光纸,触感温润,对于一本探讨城市变迁与空间哲学的著作来说,这种材质的选择显得尤为恰当,避免了过度光滑带来的疏离感,反而增添了一份历史的温度。初翻阅时,那些精妙的版式设计立刻吸引了我,文字与图片的排布疏密有致,大量的历史地图和老照片被巧妙地嵌入文本流中,它们不是简单地作为插图存在,而是真正参与到叙事之中,引导着读者的视线在时间与空间的两条轴线上来回穿梭。例如,其中关于日治时期官署建筑群落的分析,作者似乎花费了极大的精力去比对不同时期的测绘图,用细腻的线条勾勒出城市肌理在殖民权力结构下的重塑过程,这种严谨的学术态度,通过视觉语言得到了完美的呈现。我特别欣赏作者在图注上的用心,每一个标注都信息量饱满,甚至隐藏着一些只有资深研究者才会留意到的细微差别,这让这本书不仅仅是一本面向大众的普及读物,更像是一份献给专业人士的精致图谱,让人在细读的过程中,不断有“原来如此”的惊喜。
评分这本书的叙事节奏掌控得极好,它并没有采取那种线性、流水账式的编年史写法,而是选择了以“空间切片”和“主题聚焦”相结合的方式展开论述。开篇对于清代艋舺到日治时期市区的对比分析,尤其精彩,作者没有陷入宏大的叙事框架,而是选择了具体的“路口”和“街巷”作为观察点,仿佛带领读者进行了数次穿梭时空的街区漫步。那种对市井生活细节的捕捉,比如特定时期里,不同阶层的人们如何使用公共空间、商业活动如何与居住功能相互渗透,都通过大量的史料引证和现场勘察的描述,立体地呈现出来。我尤其沉迷于其中关于“气味”和“声音”的想象性重构,虽然这些感官体验难以被文字完全捕捉,但作者通过对当时建筑材料、交通工具(如人力车与电车)以及特定仪式活动的描述,成功地在读者的脑海中重建了一幅听觉和嗅觉都丰富的历史场景。这种细腻入微的观察,远超出了教科书式的建筑介绍,它更像是一部关于“人与城市共生演化”的社会学田野报告,读起来酣畅淋漓,思绪随着作者的笔触,在历史的迷雾中找到了清晰的路径。
评分这本书在对“空间权力”的解读上,我认为做到了极具穿透力且不落窠臼的高度。它没有简单地将历史建筑视为“美学对象”或“功能载体”,而是将其置于权力结构和意识形态斗争的场域中进行审视。例如,作者对特定时期公共纪念性建筑群的选址和尺度分析,清晰地揭示了何种声音被放大,何种记忆被刻意压制。这种批判性的视角在探讨战后空间转型时尤为有力,书中深入分析了“都市更新”过程中,旧有社区的解构与新形态的植入是如何重新定义“市民”的边界和归属感。书中提到一些被拆除的、具有地方集体记忆的场所,作者通过对幸存者的访谈片段,将冰冷的建筑学分析注入了强烈的伦理关怀。这使得这本书不仅是一部建筑史,更是一部关于“记忆的考古学”和“空间的政治学”的精彩论述,它迫使读者思考:我们今天站立的这片土地,它的形态是如何被过去那些看不见的权力意志所塑造的?这种思辨性,是很多同类书籍所欠缺的深度。
评分更值得一提的是,作者在处理跨文化语境下的建筑观念碰撞时所展现出的宏大视野和细致入微的比较分析能力。书中有一部分章节,着重对比了不同时期外来文化思潮(如西方现代主义、日本的地域主义等)在台北这座城市落地生根、又如何被本地的湿热气候、有限的资源以及既有的传统营造习惯所“驯化”和“在地化”的过程。这不同于简单的风格模仿,而是深层次的“适应性重构”。作者通过对比同期香港或新加坡的建筑发展路径,突显了台北在特定历史时期所采取的独特策略——如何在接受外来先进技术的同时,努力维系一种独特的城市身份认同。这种跨区域的参照系运用,极大地拓宽了读者的知识边界,让我开始重新审视“本土性”的定义:它究竟是固守不变的遗产,还是在不断地与外界对话、冲突、融合中所产生的动态结果?这本书为理解一个位于东西方交汇地带的亚洲城市,提供了一套复杂而迷人的分析工具。
评分比較詳盡的歷史資料吧,可以有脈絡地了解城市發展,圖片、資料翔實,但文字上常常令人走神......有些地方,自己有走過,還蠻有意思的,不過這本書好多地方都是寺院、廟等場所,即民間公共空間為主,其他類型的建築似乎很少。翻著看完了。
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