具体描述
作者简介
1944年出生於日本富山縣
1966年畢業於京都大學文學部。
1972年京都大學研究所博士課程修了，曾任金澤大學教授。
現任國際日本文化研究中心教授
專攻中國文學。
著書有《中國文學家列傳》等多種。
目录信息
读后感
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用户评价
《中国人的机智》这本书，让我看到了中国人处理人际关系的精妙之处。我一直觉得，在中国这个注重人情往来的社会，如何恰当地处理好人与人之间的关系，是门大学问。而这本书，就像一本秘籍，将这些“学问”一一揭示。作者并没有回避中国人性格中那些复杂的部分，而是将其 as a part of the whole，用一种更加客观和包容的态度去解读。我尤其对书中关于“投其所好”的阐述印象深刻。 它并不是教人虚情假意地去奉承，而是强调理解对方的喜好和需求，并以此为出发点，进行更有效的沟通和互动。书中有很多关于如何巧妙地表达赞美、如何适当地给予建议的例子，这些都让我受益匪浅。我感觉自己仿佛在学习一门新的语言，一门关于人心的语言。这本书不仅丰富了我的知识，更提升了我的人际交往能力。
评分这本《中国人的机智》给我留下的最深刻的印象，是它关于“变通”的阐述。在中国文化的土壤里，“圆融”和“变通”从来都不是贬义词，而是一种生存的艺术，一种适应环境的智慧。作者通过大量生动的案例，将这种“变通”的智慧具体化，让我看到了它如何在历史长河中帮助中国人克服重重困难，如何在日常生活中化解尴尬，甚至如何在国际交往中赢得尊重。我记得其中一个故事，讲的是一位古代官员在面对皇帝的刁难时，如何凭借一番滴水不漏的言辞，既保全了自己，又避免了拂逆圣意。读到这里，我惊叹于文字的力量，更惊叹于背后所蕴含的那种游刃有余的智慧。 这不仅仅是技巧的传授，更是一种思维方式的引导。它让我明白，很多时候，僵化的思维模式才是最大的敌人。面对问题，与其一味地对抗，不如尝试去理解其本质，寻找新的角度和方法。书中的例子涵盖了生活的方方面面，从官场上的周旋，到商场上的博弈，再到家庭中的调和，无不体现出中国人对于“度”的把握，对于“时机”的判断。我一直在思考，这种“机智”是否也是一种潜移默化的传承，是我们从长辈那里，从社会氛围中习得的宝贵财富。这本书让我有机会重新审视这些平日里被我们视为理所当然的习惯，并从中汲取更多的养分。
评分我一直觉得，中国人有一种与生俱来的“察言观色”的能力，这种能力并非是负面的窥探，而是一种对人情世故的深刻理解。而《中国人的机智》这本书，恰恰将这种能力进行了系统性的梳理和解读。作者并没有把这种“机智”定义为简单的“小聪明”，而是将其上升到了一种对人性的洞察，对复杂关系的驾驭。我读到的一些片段，关于如何在不引起对方反感的情况下，表达自己的需求；如何在维护自身利益的同时，也照顾到对方的面子。这些都是非常实用的智慧，尤其是在现代社会，人与人之间的交往越来越频繁，理解和运用这些“机智”显得尤为重要。 我特别欣赏书中对于“含蓄”的描写。中国文化中，很多重要的信息往往不是直接说出来的，而是通过一些暗示、比喻或者沉默来传达。这种“含蓄”背后，其实是一种对沟通效率和情感维系的考量。作者通过一些具体的场景，比如在谈判中如何通过一个微小的动作来传递信号，或者在送礼时如何通过礼物的选择和包装来表达心意，让我对这种“含蓄”的智慧有了更深的认识。它不是一种回避，而是一种更高明的表达方式。这本书就像一本武功秘籍，里面记载的不是招式，而是内功心法，学好了，才能真正融会贯通，运用自如。
评分《中国人的机智》这本书，让我看到了中国人处理复杂局面的智慧，尤其是那种“顺势而为”的哲学。我一直觉得，很多时候，强行对抗不如顺应事物发展的规律，找到最佳的切入点。作者通过大量的历史事件和民间故事，生动地展现了中国人如何利用环境，如何借力打力，从而实现自己的目标。我印象最深刻的是关于“借东风”的例子，它不仅仅是一个战术上的胜利，更是一种对时机和环境的深刻洞察。 书中还强调了“知己知彼”的重要性。这句话我们听过很多次，但这本书让我看到了它在实际生活中的具体应用。如何了解对方的意图，如何评估自己的优势和劣势，这些都是“机智”的重要组成部分。这本书就像一位人生导师，它用一个个鲜活的案例，教会我如何更聪明、更有效地去应对生活中的各种挑战。我感觉自己在阅读的同时，也在不断地学习和成长。
评分这本书简直像一股清流，在浩瀚的书海中，我偶然拾起了《中国人的机智》，初翻开时，我只是抱着一种旁观者的好奇，想看看作者会如何解读中华民族骨子里的那份聪明才智。然而，随着文字的深入，我逐渐被一种奇妙的吸引力所包裹，仿佛一个久违的老朋友在与我娓娓道来，分享着那些藏在岁月深处的智慧火花。我并不是一个特别擅长分析书籍结构和写作技巧的读者，更多的是凭着自己的感受去体会。这本书没有那些晦涩难懂的理论，也没有空洞无物的说教，它就像一本生活百科全书，里面装载着无数鲜活的例子，从古至今，从市井小民到帝王将相，无不展现出中国人特有的应对复杂局面的方式。 我尤其喜欢它在描述那些看似微不足道的日常片段时，所透露出的深邃洞察。比如，如何用最简洁的话语化解一场潜在的冲突，如何在一个看似不利的局面中找到转机，甚至是如何在一餐饭的招呼间，传递出深厚的情谊与规矩。这些都是我们在生活中常常会遇到，却往往忽略了其背后精妙之处的细节。作者并没有刻意去拔高这些“机智”，而是将其还原为一种自然的流露，一种在长期社会交往中形成的生存智慧。读完之后，我总会不自觉地反思自己过往的经历，想想在那些关键时刻，如果能够稍微运用一下书中所描绘的那些“心眼”，或许结果会大不相同。它不是教人投机取巧，而是教人在复杂的人际关系和多变的社会环境中，如何保持清醒的头脑，如何以一种更具建设性的方式去解决问题。
评分读完《中国人的机智》，我仿佛打开了一个新世界的大门。一直以来，我总觉得中国人面对强权和压迫时，似乎缺乏一种直接的反抗精神，但这本书让我看到了另一种更具韧性的智慧——那就是“以柔克刚”。作者用大量的史实和故事，展现了中国人如何在逆境中生存，如何在看似无路可走的情况下，找到一条出路。这些“机智”并非是卑微的屈服，而是一种深刻的生存哲学，一种对时势的精准把握。我尤其喜欢书中对于“善于倾听”的描写。 它让我意识到，很多时候，真正的“机智”并非在于你说了多少，而在于你听懂了多少。通过细致的倾听，我们可以捕捉到对方真实的需求和意图，从而做出更明智的判断和回应。这本书没有教你如何去“算计”别人，而是教你如何去“理解”和“应对”这个世界。它是一种保护自己，同时也能更好地融入社会的智慧。我感觉自己仿佛经历了一场洗礼，对中华民族的韧性和创造力有了更深的敬意。
评分这本《中国人的机智》，让我重新审视了“变通”在中国文化中的重要性。我一直以为“变通”可能带有一定的妥协意味，但这本书让我看到了“变通”背后蕴含的深刻智慧。作者通过大量的故事，展现了中国人如何在各种复杂的情况下，通过灵活的策略和巧妙的应对，化解危机，抓住机遇。我尤其喜欢书中关于“四两拨千斤”的描述，它不仅仅是一种力量的运用，更是一种智慧的体现，如何在不消耗过多自身力量的情况下，达到最佳的效果。 书中还强调了“看清形势”的重要性，这一点让我深有体会。很多时候，我们之所以会陷入困境，并非是因为能力不足，而是因为未能准确地把握当前的局势，未能看清事物的本质。这本书就像一位智者，它用浅显易懂的语言，向我传授着如何在复杂的世界中保持清醒的头脑，如何做出更明智的选择。我感觉自己在阅读的同时，也在不断地学习和成长。
评分初拿到《中国人的机智》这本书，我并没有抱有多大的期望，因为我总觉得“机智”这个词，似乎带着一丝世故和圆滑，总觉得与我所追求的“真诚”和“直率”有些距离。然而，读完之后，我的想法发生了巨大的转变。我发现，真正的“机智”并非是虚伪的伪装，而是一种对现实深刻的认知，以及由此而产生的灵活应对策略。作者通过大量的历史故事和民间传说，展现了中国人如何在各种困境中，用智慧化险为夷，用变通迎接挑战。其中一些关于“以退为进”的例子，让我印象深刻。 我尤其对书中关于“幽默感”在化解矛盾中的作用的描写感到惊喜。中国人并非不擅长幽默，只是很多时候，我们的幽默隐藏在生活的细枝末节中，或者是一种只有我们自己才能理解的黑色幽默。这本书恰恰捕捉到了这些元素，并将其提炼出来，让我看到了幽默作为一种“机智”的强大力量。它不仅能够缓和紧张的气氛，还能够拉近人与人之间的距离。读这本书，我感觉像是在与一位饱经风霜的长者对话，他用自己的亲身经历，向我传授着如何在人生的道路上走得更远，更稳。
评分《中国人的机智》这本书，让我看到了中国人处理人际关系的精妙之处，尤其是那种“留有余地”的智慧。我一直觉得，在中国这个注重人情往来的社会，如何恰当地处理好人与人之间的关系，是门大学问。而这本书，就像一本秘籍，将这些“学问”一一揭示。作者并没有回避中国人性格中那些复杂的部分，而是将其 as a part of the whole，用一种更加客观和包容的态度去解读。我尤其对书中关于“懂得拒绝”的阐述印象深刻。 它并不是教人变得冷漠无情，而是强调在不伤害他人的前提下，如何坚定地表达自己的底线和原则。书中有很多关于如何巧妙地委婉拒绝，如何避免不必要的麻烦的例子，这些都让我受益匪浅。我感觉自己仿佛在学习一门新的语言，一门关于人心的语言。这本书不仅丰富了我的知识，更提升了我的人际交往能力。
评分《中国人的机智》这本书，让我对“智慧”这个概念有了全新的认识。我以前总觉得智慧是那些深奥的哲学道理，是那些伟大的发明创造。但是这本书告诉我，智慧也体现在日常生活的点滴之中，体现在中国人与人相处、与环境互动的方式之中。作者通过一个个生动的故事，讲述了中国人如何在复杂的社会关系中游刃有余，如何在变化多端的环境中找到自己的生存之道。我印象最深刻的是关于“借力”的章节，它并没有将“借力”描述成一种阴谋，而是将其看作是一种高效的合作方式，一种资源整合的智慧。 书中还提到了“留有余地”的原则，这让我想起了中国画中的留白艺术。正是因为有了那片空白，画面才显得更加意境深远，更加耐人寻味。同样，在人际交往中，适当地“留有余地”，不仅能够避免不必要的冲突，还能够为未来的合作留下可能性。作者并没有将这些智慧上升到理论的高度，而是用最朴实的方式，将其融入到生活的场景中，让读者能够轻松地理解和接受。这本书就像一本生活导航仪，它指引着我如何更聪明、更有效地去处理生活中的各种挑战。
评分卑之毋甚高论，且校对不精，错字颇多，如周顗，全书都误作周凯，伯仁何其不幸也。十八年九月五日阅讫于长沙望月楼，是晚晨光师招宴于新民路，为王建师接风洗尘也，同座八九人，醉饱畅谈而归。
评分卑之毋甚高论，且校对不精，错字颇多，如周顗，全书都误作周凯，伯仁何其不幸也。十八年九月五日阅讫于长沙望月楼，是晚晨光师招宴于新民路，为王建师接风洗尘也，同座八九人，醉饱畅谈而归。
评分撇去错别字和〇，大部分洞察都很通透。附录中的日本世说新语研究介绍，历史之长，种类之多，令人感慨，其中断言日本人偏爱世说比中国人更甚，确有依据。同是写于八十年代的书，写同一部古籍中记载的同一批人，本书作者看到乱世不幸当中求生的渴望，中国学者看到世族大地主放荡糜烂的生活
评分为神马那么喜欢把毛和世说新语作比较！！！
评分撇去错别字和〇，大部分洞察都很通透。附录中的日本世说新语研究介绍，历史之长，种类之多，令人感慨，其中断言日本人偏爱世说比中国人更甚，确有依据。同是写于八十年代的书，写同一部古籍中记载的同一批人，本书作者看到乱世不幸当中求生的渴望，中国学者看到世族大地主放荡糜烂的生活
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