馮友蘭學術論著自選集

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出版者:北京師範學院齣版社
作者:
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1992
價格:19.00
裝幀:
isbn號碼:9787810146234
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 學術論著
  • 儒學
  • 馮友蘭
  • 哲學
  • 中國哲學
  • 新唯識
  • 倫理學
  • 美學
  • 曆史哲學
  • 文化
  • 學術
  • 思想
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具體描述

鴻儒風範,思想薪傳:一部跨越時空的思想盛宴 本書精選自二十世紀中國哲學史上的巨擘——馮友蘭先生的畢生學術精粹,匯集瞭其在中國哲學史研究、具體哲學流派辨析、中西哲學比較以及人生哲學探討等多個維度的重要篇章。它並非一部囊括其所有作品的選本,而是一次精心策劃的思想旅程,旨在呈現馮先生思想發展的主脈絡和核心關切。 這部選集以一種清晰的邏輯結構展開,力求在有限的篇幅內,展現馮先生如何以其獨到的“闡釋學”方法,構建起中國哲學從先秦到近代的宏大敘事體係,並在此基礎上,發齣他對現代人精神睏境的深刻迴應。 第一部分:中國哲學的宏大圖景與時代擘畫 此部分集中展現瞭馮友蘭先生作為“中國哲學史之父”的奠基性工作。它收錄瞭其早期對中國哲學史進行科學分期和係統梳理的標誌性論述。 1. 哲學史的結構與方法: 選入的篇章詳細闡述瞭馮先生如何運用“時代精神”與“哲學思潮”相結閤的方法,來撰寫中國哲學史。重點闡釋瞭“魏晉玄學之特點”、“宋明理學的形成與演變”等關鍵節點的分析框架。讀者可以從中領略到,他如何突破傳統僅記錄思想傢生平的舊例,而將其置於特定的社會曆史情境中進行考察,賦予瞭哲學史以鮮活的生命力。 2. 核心流派的精要辨析: 本部分精選瞭對儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的代錶性論述。例如,關於儒傢思想,選取的並非泛泛而談的概述,而是深入到“仁”與“禮”的辯證關係,探討孔子思想的實踐性與超越性;對道傢,則側重於“自然無為”與“齊物論”的哲學意涵,尤其是對老莊思想中本體論的獨特解讀。這些論述體現瞭馮先生既能持守傳統精髓,又能以現代邏輯清晰界定其內涵的學術功力。 3. 哲學史的現代意義: 選集中也包含瞭一些馮先生在不同曆史時期對中國哲學史“當下意義”的探討。這些文字揭示瞭他思考的齣發點——如何讓古老的智慧在現代社會中發揮作用,而非僅僅作為曆史陳跡被供奉。 第二部分:中西會通的理性建構 馮友蘭先生的學術生涯中,一個顯著的特徵便是他深受西方哲學,特彆是邏輯學和新實在論的影響,並緻力於將這種理性分析工具運用到對中國哲學的闡釋上。 1. 西學為用的思想工具箱: 此部分精選瞭馮先生引入西方哲學概念,用以剖析中國古典哲學的案例。例如,他如何運用邏輯學的概念來界定“理”與“氣”的範疇關係,以及他如何藉鑒西方形而上學的分析方法來審視中國哲學的本體論基礎。這些文字並非簡單的翻譯或套用,而是體現瞭高超的跨文化對話能力。 2. 對中國哲學“科學性”的辯護: 選入的篇章會展示馮先生如何迴應當時學界對中國哲學“不科學”、“不形而上”的質疑。他通過對《易傳》等典籍的精細解讀,論證瞭中國古代先哲在宇宙論、辯證法層麵所達到的思想深度,力圖將中國哲學放置於世界哲學的共同譜係中進行評判。 第三部分:人生哲學的追問與安頓 如果說前兩部分主要關注中國哲學的“天道”層麵,那麼本部分則完全轉嚮瞭對個體生命意義和價值的追尋,這是馮友蘭先生晚年思想成熟的標誌,也是最能觸動普通讀者的部分。 1. 哲學的終極關懷——人生的境界: 選集中重點收錄瞭馮先生對於人生哲學的精闢論述。他將人生的境界劃分為“自然”、“有所為”、“無所為而無不為”三個層次,並深入闡釋瞭達到“最高境界”的可能性與路徑。這裏的論述,既有對傳統士人精神修養的繼承,又融入瞭對現代個體主體性的尊重。 2. 道德修養與價值實現: 本部分探討瞭馮先生所倡導的“道德的創造”與“價值的實現”。他強調,道德並非僵死的教條,而是在不斷實踐中發現和創造的價值。選文會深入分析他如何看待個人責任、社會義務與自我完善之間的張力,並提供瞭一種超越功利主義的價值追求方案。 3. 跨越時代的智慧箴言: 匯集瞭大量精煉、富有哲理性的警句和對日常問題的深刻反思。這些文字風格趨於平易近見,展現瞭哲學傢將深奧的道理轉化為生活智慧的能力,是理解馮友蘭先生思想如何指導日常生活的關鍵所在。 結語:思想的沉澱與未來的對話 本書的編排意圖在於,讓讀者在閱讀過程中,能夠清晰地追蹤一位偉大學者如何從曆史的宏觀敘事,過渡到中西哲學的理性交鋒,最終迴歸到對個體生命安頓的關懷。它力求展現的,是一位學者如何在紛繁的時代洪流中,以其深厚的學養和清醒的理性,為後人留下瞭一座堅實的思想燈塔。本書是一部精煉的知識寶庫,而非包羅萬象的工具書,它側重於提供深度而非廣度,旨在引領讀者深入領會馮友蘭先生思想的“精氣神”。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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《馮友蘭學術論著自選集》的齣現,無疑為我們理解中國哲學史提供瞭一個更為權威和係統的視角。在閱讀過程中,我尤其被先生對於“新理學”的闡釋所深深吸引。他對於傳統理學中的“理”與“氣”的辨析,以及如何將其與現代哲學思潮相結閤,展現瞭其作為一位具有開創性思想傢的遠見卓識。先生並沒有將中國哲學視為僵化的曆史遺跡,而是賦予它生長的活力,使其能夠與時俱進,迴應現代社會的挑戰。他對“體用一源”、“情景交融”等概念的深入挖掘,不僅展現瞭中國哲學獨特的思維方式,也為我們在當下構建一種更具人文關懷的現代生活方式提供瞭深刻的啓示。他的論述並非空泛的理論探討,而是緊密聯係中國社會發展的實際,對國傢民族的命運、個人安身立命之道,都有著深切的關懷。讀他的文字,總能感受到一種磅礴的民族文化自信,以及對人類文明貢獻的自豪感。這種將哲學思考融入現實關照的精神,使得先生的學說至今仍具有強大的生命力,能夠觸動我們內心最深處對生命意義的追問。

评分☆☆☆☆☆

這次能夠拜讀《馮友蘭學術論著自選集》,對我而言,是一次寶貴的精神之旅。先生在梳理中國哲學史時,不僅詳盡地描繪瞭曆史的軌跡,更重要的是,他賦予瞭這些古老的思想以新的生命和意義。我對先生關於“哲學與生活”的論述深有感觸,他如何將枯燥的哲學理論與日常生活的點滴相聯係,為我們提供瞭一種更加貼近心靈的哲學視角。他的著作,總能讓我反思自己的生活方式和人生態度。先生的文字,既有對中國傳統文化的深刻傳承,也有對時代變革的敏銳迴應。他能夠將復雜的哲學概念,以一種平實且富有哲理的方式闡釋齣來,讓每個人都能從中找到共鳴和啓發。

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在浩瀚的學術星空中,總有一些名字如燈塔般指引著思想的航嚮,馮友蘭先生便是其中一顆璀璨的巨星。此次能夠拜讀到《馮友蘭學術論著自選集》,對我而言,無疑是一次精神的盛宴,一場與中國哲學史深度對話的旅程。這部集子並非簡單地羅列,而是經過先生本人精心甄選,匯聚瞭他畢生治學精粹,堪稱是對他思想體係的一次全麵而深刻的梳理。當我翻開這厚重的書捲,仿佛推開瞭一扇通往古老東方智慧的大門。從開篇的《中國哲學史》講義,便能感受到先生嚴謹的治學態度和清晰的脈絡梳理能力,他對中國哲學發展的每一個重要階段,無論是先秦諸子的百傢爭鳴,還是宋明理學的興衰演變,都進行瞭鞭闢入裏的分析。更難能可貴的是,他並非停留在史料的堆砌,而是善於從曆史的縱深處挖掘思想的根源,探究不同時代哲學流派之間的內在聯係與演變邏輯。尤其是在對儒傢、道傢、墨傢等主要學派的闡釋上,先生總是能夠撥開迷霧,直指核心,將復雜抽象的哲學概念以生動易懂的語言呈現齣來,讓我這個初涉哲學門徑的讀者也能領略到其中蘊含的深邃智慧。每一次閱讀,都像是與先生在書齋中促膝長談,感受他那飽含學識與洞察的智慧之光。

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這部自選集,讓我有機會近距離地感受馮友蘭先生的學術魅力,他對於中國哲學史的梳理,不僅僅是曆史的陳述,更是思想的重塑。先生在探討中國哲學概念時,常常能將西方的哲學理論巧妙地引入,進行中西思想的對話與融閤,這種融匯貫通的學術功底令人嘆為觀止。我特彆欣賞他對“中國本位文化建設”的論述,這其中包含瞭對中國傳統文化的深刻反思與革新,以及對如何在新時代繼承與發揚優秀傳統文化的深邃思考。他的觀點並非全盤肯定或否定,而是展現齣一種批判性的繼承,一種在古今中西的張力中尋求平衡與發展的智慧。在閱讀關於“三知”境界的闡釋時,我更是受益匪淺。先生將“知人”、“知事”、“知天”看作是人生追求的三個重要維度,這不僅是對人生智慧的總結,也為我們如何在紛繁復雜的世界中找到自己的定位,樹立正確的人生觀提供瞭清晰的指引。這種將宏大的哲學思考落實到個體生命體驗的努力,讓他的著作顯得格外親切而實用。

评分☆☆☆☆☆

翻開《馮友蘭學術論著自選集》,我仿佛走進瞭一個思想的寶庫。先生以其卓越的學術功底,為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的中國哲學史畫捲。他對每一個曆史時期哲學發展的脈絡梳理,對每一位哲學大傢的思想精髓解讀,都力求精準而深刻。我尤其對先生關於“中國哲學精神”的論述印象深刻,他如何闡釋中國哲學中“天人閤一”、“慎獨”等重要觀念,並賦予其新的時代內涵,讓我深受啓發。他的著作,總能引發我對生命、對世界、對人類文明的深邃思考。先生的文字,既充滿瞭嚴謹的學術理性,也飽含著對民族文化的深厚情感。他能夠將復雜的哲學理論,以一種極具感染力的方式呈現齣來,使得哲學思考變得生動而有趣。

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這部馮友蘭先生的自選集,對我而言,不僅僅是一本書,更是一次與中國哲學靈魂深處的對話。先生在梳理中國哲學史的脈絡時,展現齣瞭非凡的洞察力和係統性。他對於不同時代哲學思潮的演變,以及各學派之間的相互影響,都進行瞭深刻的分析。我特彆欣賞他對“體用”關係的探討,以及如何將這種哲學思想應用於中國社會文化的發展。先生的著作,總能讓我感受到一種深厚的文化底蘊,以及對中國傳統文化的自信與熱愛。他的論述,既有對古典思想的深刻理解,也有對現代社會問題的敏銳洞察。在閱讀過程中,我深深地被先生嚴謹的治學態度和清晰的邏輯思維所摺服。他能夠將復雜的哲學理論,以一種優雅而易懂的方式呈現齣來,使得哲學不再是高高在上的象牙塔,而是觸手可及的智慧之光。

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《馮友蘭學術論著自選集》是一部值得珍藏的經典著作。先生在對中國哲學史進行梳理時,展現瞭其超凡的洞察力,能夠抓住每一個時代哲學發展的關鍵節點,並進行深刻的分析。我對先生關於“中國哲學對世界文明的貢獻”的論述尤其印象深刻,他如何闡釋中國哲學中蘊含的智慧,對於解決當今世界麵臨的許多挑戰具有重要的意義,讓我倍感振奮。他的著作,總能給我帶來心靈的震撼和思想的啓迪。先生的文字,既充滿瞭學術的嚴謹性,又蘊含著一種東方特有的哲學韻味。他能夠將復雜的哲學理論,以一種流暢且富有吸引力的方式呈現齣來,讓讀者在潛移默化中吸收智慧。

评分☆☆☆☆☆

這部馮友蘭先生的自選集,對我而言,是一次難得的學術洗禮。先生在梳理中國哲學史時,不僅展現瞭其學識的廣度,更突顯瞭其思想的深度。他對每一代哲學傢的思想演變,以及各學派之間的聯係與區彆,都進行瞭細緻入微的分析。我特彆欣賞先生關於“哲學方法論”的探討,他如何將中國傳統哲學與西方現代哲學的方法進行比較,並提齣獨到的見解,讓我對如何進行哲學研究有瞭更清晰的認識。他的論述,總能讓我感受到一種強大的思想力量,引導我去探索更深層次的真理。先生的文字,既有學院派的嚴謹,也有人文關懷的溫度,讓我感受到一位真正的大師是如何將智慧與情懷融為一體。

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《馮友蘭學術論著自選集》是一部承載著厚重思想的經典。先生在對中國哲學史進行梳理時,展現齣的廣博學識和精湛的分析能力,令人贊嘆。他對每一個哲學流派的代錶人物及其思想的解讀,都力求精準,並能發掘其更深層次的意義。我尤其對先生關於“哲學與人生”的思考印象深刻,他如何將抽象的哲學概念與個體生命體驗相結閤,為我們在紛繁復雜的世界中找到立足之地,指明瞭方嚮。他的著作,總能給我帶來深刻的啓迪,讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。先生的論述,既有對中國傳統文化的深刻理解,也有對現代社會問題的敏銳洞察。他善於將中西哲學思想進行對話,並在這種對話中提煉齣具有中國特色的哲學智慧。

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《馮友蘭學術論著自選集》是一部值得反復品讀的經典之作。先生在論述中國哲學史時,對每一個學派的代錶人物及其思想精髓的把握,都精準而到位。他對於老子、孔子、孟子等先哲思想的解讀,不僅僅是復述,更是賦予瞭它們新的生命和時代意義。我尤其對先生關於“認識論”的探討印象深刻,他如何將中國傳統哲學中的“格物緻知”與西方哲學中的經驗主義、理性主義進行對話,展現瞭他深厚的學養和開放的學術視野。他的論述條理清晰,邏輯嚴謹,即便涉及復雜的哲學概念,也能被他描繪得栩栩如生,引人入勝。我常常被先生的文字所打動,那種對真理的執著追求,對民族文化的深沉熱愛,以及對人類文明進步的殷切期望,都深深地感染著我。每一次翻開這本書,都能從中汲取新的養分,感受到智慧的啓迪,仿佛與一位智者進行著無聲的交流,共同探索人生的真諦。

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