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一个世纪儿的忏悔

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[法] 阿尔弗雷德·德·缪塞
人民文学出版社
梁均
1994年
323页
5.40元
法国婚恋小说十种
9787020017508

图书标签: 法国文学  法国婚恋小说十种  外国文学  入手  2.小说说  .已有   


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发表于2024-12-30

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用户评价

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

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诗性的语言,重读一次,内心依然不平静。爱情的另一面是友谊吗?我的兄弟,向着更高处去。最后章节的故事走向让我想到《窄门》。 他们在听讲演时感动得发抖;但在回家的途中,他们看见有人带着三只装有人头的框子到克拉马墓场去:那是把自由这两个字说得太响了的三个青年人的脑袋。在看到这个悲惨的场面的时候,他们的嘴唇上露出了一种奇怪的微笑;但是别的演说者又跳上了讲台......有些人说:“使得皇帝垮台的原因是人民再也不愿意要他了”;另一些人说:“人民要国王;不,要自由;不,要理性;不,要宗教;不,要英国式的宪法;不,要专制政体”;最后一个人说:“不,这一切都不要,人民需要的是休息。”“真理的实质是骷髅,它要求每个人,不管他是怎样的人,在特定的时日,都会轮到他来从某种暂时的伤口的深处,去触摸它的永恒的骸骨。”

读后感

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这是一部能让所有人发疯的小说~所有人~包括它的作者和读者。但令人拍案的是,就是这样一部谋杀心脏和眼球的小说,其开篇却是波澜壮阔的法 国大革命背景,是几百万军人的流血和拼杀,是几百万军人妻子的担忧和无奈,是几百万军人子女的彷徨和无助。 我们知道,一个扭曲的时...  

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一个世纪儿的忏悔陆陆续续看完了,在事先看了译者对故事概述的前提下,我所期待的只有谬塞的文笔了,看他用怎样的态度来温习自己的荒唐。文笔真的没让人失望,丰沛如雨的感情大段大段倾注下来,对那些风骚的贵妇人的温情与赞美,对他本人淫乱颓废生活的怀念式陈述,对工业革命...  

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对于世纪儿来说,生活是一场热病。精神的好奇引导肉体滥用感官,一旦形成放纵的惯性,生理再想恢复力量时,意志却在肉体的消磨过程中先行湮灭,感官的滥用只能重新开始。失意,放纵,一旦这个循环开始运行,任凭我们的主人公沃达夫再想收敛力气开始新生时,心倦了(也就是意志...  

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对于世纪儿来说,生活是一场热病。精神的好奇引导肉体滥用感官,一旦形成放纵的惯性,生理再想恢复力量时,意志却在肉体的消磨过程中先行湮灭,感官的滥用只能重新开始。失意,放纵,一旦这个循环开始运行,任凭我们的主人公沃达夫再想收敛力气开始新生时,心倦了(也就是意志...  

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