具体描述
《蔚县记忆》以纪实的笔法、图文并茂的形式,定格了蔚县丰富的文化遗产,见证了蔚县古风民情的变迁,讲述了蔚县老百姓的故事,反映了蔚县人特有的生命气息和精神追求。我们不得不承认,历史的车轮在创造更灿烂文明的同时,也在不断地碾压、侵蚀着这些祖辈留下来的珍贵遗产。作者在行走拍摄中,除了保留真实图片的同时,也在字里行间吐露出了保护文物的心声。
蔚县是一座“明清时代的博物馆”
在这片土地上
考古专家发掘出石器时代的遗址
建筑学者探寻到辽塔唐殿
艺术家可以临摹古老的壁画
摄影人寻觅着不同形式的古堡
喜爱户外的驴友攀长城穿越小五台山
在外的游子找回了家乡的记忆
《蔚县记忆》是对一段历史的记录和解读
如果您喜欢这本书 ,请推荐给身边的亲朋好友
请他们了解这里的故事
作者简介
宋苗
毕业于清华大学,专心从事技术工作。
闲暇之时,钻山沟,登长城,探古村,访百姓。善于用镜头讲述心中的故事。
出版图书《谁在舞台中央》《说角儿》《一棵菜》。
方子春
中国儿童艺术剧院演员,中国戏剧家协会会员。
代表作品有:话剧《这里通向云端》《周郎拜帅》,译制片《泰坦尼克号》,影视剧《居家男人》《荀慧生》《一个女人的史诗》《成家立业》《买房夫妻》《保卫孙子》等。
在全国报刊发表过多篇文章,出版图书《谁在舞台中央》《说角儿》《一棵菜》。
目录信息
第一编
千年古韵蔚州城
7 北城墙上玉皇阁
11 南安寺塔地宫谜
12 古寺长存藻井韵
14 蔚州博物馆新貌
16 丰籴欠粜常平仓
17 天子威仪天齐庙
19 壁画荟萃真武庙
21 铭文碑书赵孟頫
第二编
古堡寻迹溯明清
27 暖泉三堡历沧桑
38 元宵佳节上苏庄
48 代蔚长歌代王城
52 筛子绫罗寻遗址
57 王振传说卜北堡
62 峰山禅寺郑家庄
67 山高土厚石荒村
69 单堠村口石旗杆
73 白家六堡拜灯仙
75 北岭庄中堡套堡
78 历史名村北方城
82 绣楼建在史家堡
83 陶器世界郑家窑
88 蔚县秧歌曹疃村
91 楹联刻在古堡门
95 寻访军堡赵长城
102 千年古韵筑堡门
第三编
古庙祀神有信仰
112 三教合一重泰寺
116 水陆壁画故城寺
121 苏邵堡内三座庙
125 苏官堡里华严寺
127 夏源村里百工图
130 一庙六神李堡子
第四编
古代戏楼为谁建
136 两面戏楼唱对台
138 三面戏楼各有主
139 灯影戏楼存两座
143 穿心戏楼真奇妙
147 定安戏楼县中县
第五编
民艺民俗新风貌
153 蔚县剪纸誉天下
159 非遗传承青砂器
164 欢欢喜喜过大年
168 正月十五拜灯仙
175 粉墨登场唱蔚州
180 后记
182 参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
翻开这本书的时候,我原本以为会看到一本严肃的地方志,没想到却发现了一部充满生活哲思的口述史诗。这本书最令人称奇之处,在于它对语言的驾驭能力。作者似乎拥有捕捉“乡音”的魔力,那些原本只存在于特定地域的俚语、歇后语,甚至是那些只在特定场景下才会使用的感叹词,都被精准地还原在纸上。这种真实的语言质感,极大地增强了叙事的沉浸感。我记得有一章节描述了过去粮食物资短缺时期人们的智慧,那种用最简单的食材,通过最繁复的烹饪技巧,变出令人满足的美味的故事,读来令人深思。它不仅仅是关于“吃饱饭”的记录,更是关于如何在资源匮乏中保持生活尊严和创造力的深刻探讨。此外,作者对人物性格的刻画也极其到位,那些被时代洪流冲刷的人物,没有被简单地标签化为“好人”或“坏人”,每个人都有其复杂性和挣扎。他们或坚韧如磐石,或狡黠如狐狸,共同构成了那幅复杂斑斓的蔚县众生相。这本书的结构松散却又内在统一,像是一群老人在黄昏时分围坐在一起,你一言我一语地回忆着过去,信息量巨大,但又在情感的共鸣中自然流淌。
这本书给我的阅读体验,更像是一场漫长而细腻的考古发掘。作者没有试图用华丽的辞藻去粉饰太平,而是像一个耐心而严谨的学者,挖掘出了许多被主流历史叙事所忽略的角落。比如,对于特定手工业作坊的运作流程、家族内部权力的微妙制衡,甚至是旧式婚姻中那些不成文的规矩,都有着近乎田野调查般的细致描写。尤其是在描述那些非物质文化遗产的片段时,那种对工艺细节的执着,让人感受到一种近乎宗教般的虔诚。我清晰地看到,每一道工序背后都蕴含着代代相传的经验和汗水,那不是简单的技术传承,而是一种世界观的传递。这本书的节奏感非常舒缓,它鼓励读者慢下来,去体会那些“慢时代”的韵味。在当今这个信息爆炸、追求效率的时代,这种沉浸式的慢读体验,反而成了一种精神上的休憩。它让你不得不去思考,在高速发展面前,我们究竟遗失了多少宝贵的、无法用金钱衡量的“慢价值”。读完后,我甚至开始好奇,我所生活的城市,那些被钢筋水泥覆盖的土地下,又埋藏着怎样被遗忘的往事。
这本名为《蔚县记忆》的书,初读之下,便被那股扑面而来的、带着泥土芬芳的历史气息所吸引。作者似乎是一位对这片土地怀有深厚感情的故人,他笔下的叙事,与其说是记录,不如说是对往昔时光温柔的摹写。我尤其欣赏其中关于特定民俗活动的描绘,那些曾经在村口老槐树下、在特定节气里才有的仪式感,被他用近乎散文诗的笔触重新唤醒。比如,对于“打树花”那种近乎原始的壮烈与浪漫的结合,文字的节奏感把握得极好,仿佛能听到铁水飞溅时的噼啪声,感受到那股热浪扑面而来的灼热。他没有过多地堆砌宏大的历史框架,而是选择从一个个细微的侧面切入,比如某户人家如何度过一个漫长的冬天,某位匠人如何坚持他那几乎要失传的手艺。这种“以小见大”的手法,让历史不再是冰冷的年代和事件的罗列,而是鲜活的、带着温度的生活切片。阅读过程中,我常常会停下来,想象自己就是那个在石板路上蹒跚学步的孩子,被那些古老的传说和祖辈的叮咛所包围。整本书的基调是怀旧的,但绝非一味的伤感,其中蕴含着对传承的敬畏和对生命力的赞美,让人读完后,心中涌起一股对“根”的渴望。
这本书的气质,与那些畅销的、追求戏剧冲突的作品截然不同。它像一块温润的玉石,需要你用足够的时间去摩挲,才能感受到其内在的温润和光泽。叙事风格上,它非常克制,甚至在描写重大变故时,也保持着一种近乎冷静的距离感,这份克制反而带来了更大的情感冲击力,因为它迫使读者必须自己去填补那些留白的巨大情感空洞。我从中读到了一种深深的“宿命感”——那种面对自然规律和社会变迁时的无可奈何,以及人类在其中展现出的顽强韧性。书中对于家族兴衰的描摹,不着痕迹地反映了中国传统社会结构在近代瓦解的过程。那些曾经显赫一时的家族,如何因为一次决策的失误,一次天灾的降临,或是仅仅因为后辈无法承袭祖业,而逐渐沉寂。这种无声的衰落,比任何激烈的描写都更具震撼力。这本书与其说是关于“蔚县”,不如说是一部关于“时间”如何雕刻生命的哲学著作,它用具体的案例,阐释了生命和文明的流变无常。
我必须承认,这本书的阅读门槛可能对于完全不了解当地背景的读者来说稍高,因为它充斥着大量的地名、人名和特有的文化符号。然而,一旦你沉浸进去,那种强烈的地域感便会形成一种强大的磁场,将你牢牢吸住。这本书最成功的地方在于,它没有将历史写成一个线性发展的剧本,而是呈现出一种环形、螺旋上升的结构感。很多看似不经意的细节,在后文会以一种意想不到的方式被重新提及和阐释,形成一种精妙的互文关系。这体现了作者高超的结构设计能力,也反映了地方历史本身的复杂性和多重解读的可能性。我尤其喜欢其中关于“集体记忆”与“个人记忆”的辩证处理。作者巧妙地穿梭于宏大的时代背景与个体微小的痛苦或喜悦之间,从未让一方完全吞噬另一方。它告诉我们,历史是由无数个独特的、有时甚至相互矛盾的个人体验编织而成的,没有哪个叙事可以声称自己是唯一的真相。这本书像是一面多棱镜,折射出历史的幽微之处,引人深思,回味悠长。
获得签名赠书。
获得签名赠书。
获得签名赠书。
获得签名赠书。
获得签名赠书。