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读后感
早上读了徐志摩的散文集《巴黎的鳞爪》，最打动我的却是《我所知道的康桥》这一篇，文字美如音乐，虽距今已92年，但丝毫不能衰减它的力量。康桥的美在康河，这里寄存了单独，有撑杆的舟子，三环桥洞，三清学院，小密林，果园子，蕴含了自然的欢闹。最难得的是有一种不忘本的心...
评分夏宜读史。可是我一直在读小说。不过我读的是五四以后二三十年间的作品，这就有了一种读史的感觉了吧。最初读鲁迅，到喜欢上沈从文、周作人，再到迷张爱玲，我少年读书以来喜欢过的作家，这一时期占了多数。我也迷恋着那个时代，对那个时代的一切都有着浓厚的兴趣，尤其是这些...
评分巴黎，到底是一座怎样的城市啊！大概只有亲自去看一看，嗅一嗅，撩拨一下塞纳河的水花，才能知晓了。 最惬意的不过读满是诗意的人在满是诗意的地方写下的满是诗意的文字。徐志摩，光是他的名字，我就仿佛听到了静静的康河水声，光与影、凉凉的夜与月与水、一潭柔波、一簇水草…...
评分 评分夏宜读史。可是我一直在读小说。不过我读的是五四以后二三十年间的作品，这就有了一种读史的感觉了吧。最初读鲁迅，到喜欢上沈从文、周作人，再到迷张爱玲，我少年读书以来喜欢过的作家，这一时期占了多数。我也迷恋着那个时代，对那个时代的一切都有着浓厚的兴趣，尤其是这些...
用户评价
读完这本书，我感到的不是故事的终结，而是一种挥之不去的、对“存在”本身的深刻反思。这本书似乎在不动声色地探讨一个核心命题：在时间的无情冲刷下，我们所珍视的一切——无论是情感、信仰还是物质财富——最终是否都会化为虚无？作者通过一系列看似松散的片段，最终汇集成了一个沉甸甸的哲学命题。它没有给出任何答案，而是将这个沉重的疑问抛回给了每一个读者。我发现自己开始审视自己的生活，那些平日里认为是理所当然的坚持和目标，在书中所描绘的永恒变迁面前，显得如此渺小和脆弱。它不是一本“治愈系”的书，恰恰相反，它会让你感到一种深刻的、略带悲剧色彩的清醒。它像一面古老的镜子，反射出的不是你的外貌，而是你灵魂深处那些最真实的恐惧和渴望。看完之后，我需要很长一段时间才能从那种沉浸式的哲思中抽离出来，重新面对日常的琐碎，但这种被触动和引导的感觉，才是一本真正伟大的作品所能给予的。
评分说实话，当我开始翻阅这本书时，我的预期是它会聚焦于宏大的历史叙事或者那些光芒万丈的艺术成就，毕竟是“巴黎”这个背景。但这本书的视角，却出奇地偏向于那些被时代洪流无情冲刷下来的“边角料”和“注脚”。它像一把精密的解剖刀，剖开了光鲜亮丽的巴黎表象，展示了那些被主流叙事所忽略的、在城市阴影中挣扎求存的小人物的生存状态。文字的力量在于其精准和锐利，作者似乎对人性的幽微之处有着近乎偏执的洞察力。例如，书中对某个小裁缝面对生意日渐凋零时的那种近乎麻木的绝望，以及他如何试图用一丝不苟的手艺来维护自己仅存的尊严，那段描写真是入木三分。读完后，我合上书页，久久无法平复，感觉自己刚刚经历了一场灵魂深处的洗礼。它没有提供廉价的安慰，反而让你直面生活的残酷与无奈，却又在那种无奈中，蕴含着一种强大到令人敬畏的生命韧性。这种冷静到近乎残酷的观察角度，让整本书充满了哲学思辨的重量感，远远超出了普通的文学作品范畴。
评分最让我感到意外的是，这本书在叙事结构上的大胆创新。它完全摒弃了传统的线性时间推进，而是采用了碎片化、非线性的叙事手法，像是一幅被打碎后又被随意拼凑起来的马赛克壁画。不同的章节之间，时间维度和空间坐标常常是跳跃的，甚至会出现同一事件在不同人物视角下被反复重构的情形。一开始，我确实感到有些迷失，仿佛置身于一个巨大的迷宫之中，找不到出口。然而，随着阅读的深入，我开始意识到这种结构安排的精妙之处——它完美地模拟了人类记忆的运作方式，那种并非按部就班，而是充满了跳跃、闪回和情感联结的混乱状态。作者通过这种“解构”，成功地让读者亲身体验了记忆的不可靠性以及历史真相的相对性。这种阅读体验是极其具有挑战性的，但一旦你适应并接受了这种节奏，那种“茅塞顿开”的快感，是其他任何平铺直叙的故事所无法比拟的。
评分这本书的语言风格简直像一坛陈年的波尔多红酒，初尝时或许会觉得有些涩口和复杂，但随着时间的发酵和口腔的接触，其深层的果香和单宁的结构感才会慢慢释放出来。它绝非那种追求通俗易懂和快速消费的“口水话”文学。作者似乎非常钟爱使用那些被现代白话文抛弃已久的、结构精巧的复合句式，大量的从句和精准的形容词堆叠在一起，形成了一种巴洛克式的繁复美学。有时候，我甚至需要停下来，倒回去重新阅读某一个长句，不是因为不理解，而是因为被它那绵密、层层递进的逻辑结构所折服。这种写作方式，要求读者必须全神贯注，像一个细心的考古学家，必须小心翼翼地拂去沙土，才能看清底下文物的原貌。如果只是心不在焉地翻阅，很可能就会错过那些藏在句子深处的、闪烁着智慧光芒的精妙比喻，那会是巨大的遗憾。对我来说，阅读的过程，与其说是获取信息，不如说是在进行一场与作者智识上的深度对话和较量。
评分书名是《巴黎的麟爪》，但我手里拿的这本，光是封面设计就透着一股子老派的优雅劲儿，那种厚重的、带着油墨香气的纸张质感，让人忍不住想捧在手心里摩挲。我本来是冲着某种城市漫游的轻快感来的，期待着塞纳河畔的咖啡馆，街角随处可见的艺术气息，以及那些关于“法式生活美学”的絮语。然而，这本书给我的感受，更像是在一个细雨蒙蒙的清晨，推开一家位于拉丁区深处、门帘低垂的书店的木门。店主可能是一位留着修剪得体的山羊胡子的老先生，他不会热情地向你兜售畅销书，而是沉默地引导你走向那些积满灰尘却又闪烁着历史光芒的书架。这本书的行文节奏，缓慢得像是巴黎老式钟摆的滴答声，每一个句子都像是在精心打磨一件古董，每一个段落都仿佛在描绘一帧被定格的、色彩饱和度极高的老电影画面。它不是那种能让你一口气读完，然后立刻发朋友圈“打卡”的作品，它需要你放慢呼吸，去体会字里行间那些微妙的情绪波动，去感受那种被历史厚重感所包裹的独特氛围。读着它，我仿佛能闻到空气中弥漫的淡淡的旧书味和一丝不易察觉的雪茄烟草味，那是属于某个特定时代，某个特定阶层的情感遗存。
评分《生命的报酬》这一篇好。“敢想是灵性的勇敢的进门，敢反着你自以为见解的见解想”，“在你不能认真想的时候你做人还不够资格，在你还不能得到你自己思想的透彻时你的思想不但没有力量并且没有重量，在你不能在你思想的底里发现单纯的信心时勇敢的事业还不是你的分。等到你发见了一个理想在你心身的后背作无形的动力时，你不向前也得向前，不搏斗也得搏斗，到那时候事实上的胜利与失败倒反失却了任何的重要，就只那一点灵性的勇敢永远不灭的留着。”
评分很有趣的散文集，怎么评价这么低。
评分徐嬷嬷还是有妙笔的，巴黎给他渲染得艳绝荼靡，但令我惊刻的是天目山僧侣的篇章，尤其是对印度OM的禅意。 由口内的无限波动，分明是外扩，却又是内潜，是皮又是核。就像寺庙的钟声，一切在它的中心，一切又在它的周缘，是轴亦复是廓。 中印佛音，深远甚妙，到底与泰戈尔交意不浅。
评分大装逼犯。
评分徐嬷嬷还是有妙笔的，巴黎给他渲染得艳绝荼靡，但令我惊刻的是天目山僧侣的篇章，尤其是对印度OM的禅意。 由口内的无限波动，分明是外扩，却又是内潜，是皮又是核。就像寺庙的钟声，一切在它的中心，一切又在它的周缘，是轴亦复是廓。 中印佛音，深远甚妙，到底与泰戈尔交意不浅。
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