学写作文

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页数:166
译者:
出版时间:2009-1
价格:25.00元
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isbn号码:9787802216945
丛书系列:
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  • 作文指导
  • 写作技巧
  • 小学作文
  • 初中作文
  • 写作素材
  • 范文
  • 写作方法
  • 写作训练
  • 语言表达
  • 思维拓展
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具体描述

《学写作文(6年级适用)》:状元路系列丛书。中国古代有个笑话:相传仙人吕洞宾路遇一个乞丐,动了恻隐之心,便将路边的石头点化成金子送给他。乞丐仍不走,吕洞宾又给他点化了一块金子。他还不走。吕洞宾问他:“你还要什么?”那乞丐道:“我想要你的手指头。”这个故事原本是用来讽刺贪心不足的人的。这个乞丐和普希金的童话《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆有点相似,被后人传为笑柄。但是,随着时代的发展,在跨入21世纪的时候,再来重读这个故事,品味其中蕴涵的哲理,你会发现,这个乞丐其实是个善于学习的人。他深知,一两块金子总有用完的时候,如果获得了点石成金的“手指头”,即学会了“点金术”,才能保证一生一世衣食无虞。从学习的角度讲,他是学方法、学能力,抓住了根本。这位乞丐不仅不应该被嘲笑,反而应该成为我们学习的榜样。

对于初入作文世界,苦于不得门路升堂入室的我们来说,在写作知识的匮乏方面,不也有点类似于一贫如洗的乞丐吗?如欲致富,想成为作文世界的“富翁”,不也得学会作文方面的“点金术”吗?《学写作文(6年级适用)》便是这样一部提供“点金术”的作文指导宝典。

当前,中小学语文教材基本上以阅读名家名篇为主,作文训练的内容比较薄弱,不能满足广大师生对写作的需求。以小学语文教材为例,每册教材大约只有8道作文题而已。学生拿到这8道题,不知如何去写;老师拿到这8道题,也不知如何去教。于是,作文教学长期处于“无本可教”、“无序可循”的随意性状态。

本丛书的问世,弥补了这一空白,变“无本可教”为“有本可教”,变“无序可循”为“有序可循”,是作文训练史上一次全新的突破。

本丛书以语文“新课标”为依据,将小学一年级至初中三年级的写作要求分解为上百个训练点,分成八册书,进行阶梯式训练。力求每一讲突破一点,点点相连,循序渐进;每册提高一层,层层递进,升堂入室,最终达到小学阶段作文基本过关、初中阶段作文成功应试的目标。

《星辰的低语》 一、 远古之歌与文明的曙光 本书带领读者穿越时空,深入探索人类文明起源的迷雾。从非洲大裂谷的第一声啼哭,到美索不达米亚平原上泥板上刻下的第一行楔形文字,我们追溯早期智人如何凭借智慧与韧性,一步步构建起赖以生存的社会结构。书中细致描绘了旧石器时代的狩猎场景、新石器时代农业的诞生及其对人类定居生活的深刻影响。我们不仅关注宏大的历史节点,更聚焦于那些被遗忘的日常细节:古人如何取火、制作工具,他们的宇宙观与自然崇拜如何交织。 通过对考古发现的严谨分析,我们重构了早期神话与图腾的意义,探讨了文字诞生前,人类如何通过岩画、结绳记事等方式传承知识与记忆。此部分详尽考察了四大文明发源地——尼罗河、幼发拉底河与底格里斯河、印度河以及黄河流域——在地理环境制约下,各自发展出独特的社会组织形态与早期治理模式。重点剖析了早期王权、神权与法律的雏形如何形成,为后续复杂社会体系的建立奠定基础。 二、 王朝的兴衰与哲学的碰撞 本书的第二篇章聚焦于古典时代的磅礴画卷,即各大帝国和城邦的崛起与衰落。我们深入研究了古埃及法老的统治哲学,其对永恒与秩序的追求如何反映在宏伟的金字塔和神庙建筑中。随后,笔锋转向爱琴海地区,详细解析了雅典民主制的运作机制及其内在的张力与局限性,并探讨了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想如何塑造了西方理性精神的基石。 在东方,秦汉帝国的统一如何通过郡县制与中央集权巩固了庞大疆域的有效治理,以及儒家思想如何在治国方略中占据核心地位。书中还呈现了印度孔雀王朝阿育王时期的佛教传播盛况,以及佛教哲学对个体解脱与社会伦理的深远影响。我们并不将历史视为孤立的事件堆砌,而是着重于不同文化区域间的互动、冲突与融合——例如丝绸之路开辟后,商品、技术、信仰如何在欧亚大陆间进行艰辛而富有成果的流动。 本章的重点在于分析不同哲学思潮对政治实践的影响。例如,斯多葛学派的节制如何与罗马的公民美德相辅相成;道家思想的“无为”如何与早期中国的政治哲学进行对话。这种跨文化的哲学对比,旨在揭示人类在面对生存、权力与意义等永恒命题时,所展现出的多样化智慧。 三、 信仰的构建与世界的重塑 中世纪的来临,标志着世界在信仰体系下的深刻重塑。本书详尽分析了三大一神教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的起源、发展及其对各自文明的影响。我们考察了君士坦丁大帝皈依基督教如何将一个边缘宗教推向欧洲政治中心,以及中世纪欧洲教会的结构、修道院在保存古典知识中的关键作用。 在伊斯兰黄金时代,巴格达和科尔多瓦成为了东西方知识汇聚的灯塔。书中详细介绍了阿拉伯学者在数学(代数)、医学和天文学领域的卓越贡献,这些知识如何通过复杂的渠道,最终在文艺复兴前夜反哺了欧洲。同时,我们没有忽视拜占庭帝国的延续性作用,它作为罗马遗产的守护者,在东西方文明的夹缝中维持了独特而复杂的文化生命力。 对于东方,本书探讨了唐宋时期,中国在经济、科技和文化上的巅峰状态。活字印刷术的发明、指南针的应用以及商品经济的繁荣,展示了一个高度成熟的官僚体系如何支撑起庞大的社会运作。这些看似遥远的古代文明,其社会治理模式、经济运行逻辑,至今仍是理解当代全球格局的重要参照。 四、 科学的觉醒与全球的连接 本书的后半部分,聚焦于文艺复兴、地理大发现和科学革命如何彻底打破了中世纪的世界观。我们分析了人文主义思潮如何将关注点从神转向人本身,促成了艺术、文学和政治思想的革新。达芬奇、米开朗基罗等人的创作,不仅是艺术的突破,更是人类主体意识觉醒的标志。 地理大发现不仅仅是航海技术的进步,更是全球权力结构重组的开端。书中客观审视了欧洲殖民扩张带来的全球性后果,包括物种交换(哥伦布大交换)、奴隶贸易的兴起,以及由此引发的财富不均衡分配对未来世界格局的奠定。 科学革命部分,以伽利略、牛顿等人的工作为核心,阐释了观察、实验和数学模型如何取代传统权威,成为认知世界的新范式。这种范式的转变,直接催生了启蒙运动,洛克、卢梭等思想家对天赋人权、社会契约的探讨,为后来的政治革命——美国独立和法国大革命——提供了思想武器。我们追踪了这些革命如何以不同的方式实践了“理性”的原则,并探讨了革命的理想与随之而来的暴力和复杂性之间的永恒矛盾。 五、 工业的洪流与现代性的困境 最后一章,我们进入了工业革命的时代。从珍妮纺纱机到蒸汽机的发明,生产力的爆炸性增长如何重塑了人类的居住环境(城市化)、社会阶层(资产阶级与无产阶级)以及时间观念。本书细致分析了工业化对环境的初期影响,以及由此催生的社会主义、共产主义等批判思潮。 面对现代性的多重挑战,例如民族主义的兴起、帝国主义的竞争,以及技术伦理的缺失,人们开始反思进步的代价。两次世界大战的惨烈,不仅是地缘政治的冲突,更是人类理性在极端压力下失控的深刻体现。我们审视了弗洛伊德的精神分析学如何揭示人类深层的非理性驱动力,以及后现代主义思潮如何质疑宏大叙事的终结。 《星辰的低语》旨在提供一个宏大而精微的视角,理解我们脚下的世界是如何被过去的智慧、冲突、创新与信仰所塑造。它是一部关于人类探索、创造、毁灭与重生的史诗,而非仅仅是事件的罗列。全书坚持一种跨学科的综合性研究方法,力求还原历史的复杂肌理与内在逻辑。

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用户评价

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这本书的价值,远超出了“教你如何写出好作文”的范畴,它更像是一本关于“如何高效思考和表达”的工具书。它最让我受益匪浅的一个部分,是对“论证逻辑的清晰化”的阐述。在处理议论性文字时,很多人容易陷入“情绪宣泄”的误区。这本书却非常冷静和理性地教导我们如何构建一个无懈可击的论证链条。它提出了一个“论点支撑矩阵”的概念,要求每一个分论点都必须有至少两个以上的、性质不同的事实或道理论据来支撑,避免论证过程中的单薄感和随意性。此外,它还详细分析了常见的逻辑谬误,比如“以偏概全”和“滑坡谬误”,并教导读者如何在自己的文章中提前预判读者的质疑并进行有效回应。这种训练不仅提升了我的写作水平,更重要的是,它让我学会了在日常的交流和思考中,也保持一份清晰、严谨的逻辑框架,受益终身。

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这本书的行文风格,简直就像是邻居家那位很有经验的长辈,坐在你身边,慢条斯理地给你拆解难题。它的逻辑性非常强,但绝不枯燥。最让我印象深刻的是它讲解“结构布局”的部分。作者没有用那种生硬的“总分总”或者“并列递进”的术语去硬套,而是用了很多生动的比喻,比如把文章比作搭积木,每一段就是一个积木块,如何选择不同大小和形状的积木块来搭建一个稳固又美观的结构,讲得透彻又形象。我尤其喜欢它对“开头”和“结尾”的处理。它提出了“黄金三秒定律”和“回味无穷式收束”,并且提供了大量的范例进行对比分析,告诉你哪些开头是平庸的“叙述式导入”,哪些才是能立刻抓住读者的“悬念式开场”。这种手把手的指导,让我不再害怕下笔,因为我知道,至少在结构上,我已经有了一个清晰的蓝图可以遵循。阅读的过程中,我经常会停下来,拿起笔在旁边空白处试着模仿它的结构来组织自己的想法,效果立竿见影。

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这本书,拿到手的时候,我就被它那种朴实无华的封面设计给吸引住了。没有花哨的图案,没有夸张的口号,只有端正的字体和沉稳的色调,仿佛在无声地告诉我:“这是一本真正想教你点东西的书。” 刚翻开目录,我就感觉到一种久违的踏实感。它没有上来就堆砌那些高深的理论,而是从最基础的“观察生活”和“积累素材”讲起。我记得里面有一章节专门讲如何利用碎片时间去捕捉生活中的灵感,作者列举了很多非常具体、贴近日常的例子,比如在排队等车时,可以留意周围人的神态和动作,甚至可以把当时听到的一段对话片段记录下来。这对我这个平时总觉得“无话可写”的人来说,简直是醍醐灌顶。它不是那种空谈“要有思想深度”的书,而是实实在在地教你如何把日子过得更细致,把身边那些常被忽略的细节提炼出来。读完前几章,我开始有意识地去留意窗外的光影变化,去品味早餐时食物在口中的层次感,这种阅读体验,比单纯学习写作技巧要有趣得多,它让我重新爱上了观察这个世界。

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坦白说,市面上关于写作的书汗牛充栋,大部分都充满了陈词滥调,读起来让人昏昏欲睡。但这本书的独特之处在于,它非常强调“真情实感”的力量,这一点简直是反套路教科书般的存在。作者用了很大篇幅去剖析为什么那些辞藻华丽但内容空洞的文章会让人感到乏味,核心观点是:读者渴望的是“你的故事”,而不是“你的辞藻”。书中提供了一系列练习,鼓励读者去挖掘那些自己曾经认为“微不足道”的情感经历——比如童年时一次小小的挫败感,或者某次与朋友不经意的承诺。它教我们如何将这些原始的情感,通过精准的文字进行放大和深化,而不是用夸张的形容词去虚构。这种由内而外的写作训练,极大地解放了我的表达欲。我感觉自己不再是为了“写一篇作文”而写,而是真正地在和纸张对话,分享一个鲜活的“我”,这对于建立写作自信心至关重要。

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我是一个对“语言的韵律感”要求比较高的人,很多技术性的写作指南在这方面总是显得力不从心。这本书在处理“语感和节奏”的部分,展现出了令人惊喜的细腻和专业。它没有停留在“多读”这种空泛的建议上,而是深入探讨了句子内部的停顿、长短句的交错使用,以及如何通过标点符号来控制阅读的速度和情绪张力。书中有一章专门讲解了如何运用排比、对偶等修辞手法,但重点不在于“用”,而在于“何时用”以及“用多少才合适”。作者通过分析一些经典名篇的片段,清晰地展示了语速的快慢如何影响读者的代入感,比如在描写紧张的场景时,短促有力的句子如何营造出急促的呼吸感;而在抒发悠远情怀时,长句的舒展如何带来开阔的视野。这种对文字音乐性的精妙把握,让我的写作开始有了一种雕琢的乐趣,不再只是信息的堆砌。

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