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出版者:

作者:Mitchell, Charity

出品人:

页数:484

译者:

出版时间:1990-6

价格:$ 104.53

装帧:

isbn号码:9780810815186

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《史话》 引言 人类文明的进程，是一部跌宕起伏的史诗，其中“言说”作为核心驱动力之一，贯穿始终，塑造着我们的思想，连接着我们的社群，更累积成浩瀚的历史记忆。《史话》，并非一本简单的历史文献汇编，也不是对某个特定时期或地域的线性叙述。它是一次深入的探寻，一次对人类历史上那些至关重要的“言说时刻”的再现与剖析。本书旨在捕捉那些塑造了世界格局、颠覆了固有认知、激励了无数人的话语瞬间，并在此基础上，勾勒出一段宏大而细腻的人类精神史。 《史话》的创作初衷，源于对“声音”力量的深刻体悟。我们或许可以量化物质的进步，可以描绘地理的变迁，但思想的火花，情感的迸发，信念的传递，往往是通过最直接、最原始的媒介——言语，得以实现的。从部落首领的动员演讲，到哲人学者的辩论箴言；从战场上的鼓舞士气，到政治舞台上的慷慨陈词；从宗教领袖的启示教诲，到艺术家的诗意吟咏；再到科技革新者的突破宣言，以及社会变革者的振臂高呼——这一切，都构成了人类历史中最生动的注脚。《史话》将目光聚焦于这些“言说”的发生地，追溯其根源，分析其影响，并试图理解它们如何在时代的洪流中，激荡出新的浪潮。 本书的结构并非遵循传统的年代顺序，而是以主题和思想的演进为线索，将不同时期、不同领域、但精神内核相通的“言说”巧妙地串联起来。我们希望读者能够跳出单一的时间维度，从更宏观的视角，感受思想的流动与碰撞，体会言语的温度与力量。 第一部分：混沌初开，初现曙光——早期文明的言说形态 在文字尚未普及，甚至未被发明之前，人类的经验、知识和信仰，很大程度上依赖于口耳相传。本书的第一部分，将带领读者回到那些古老的黎明时分，探究早期文明中言说所扮演的角色。 神话与创世的低语： 远古时期，人类面对浩瀚的宇宙和未知的自然，产生了敬畏与好奇。神话，作为最早的叙事形式，承载着对世界起源、生命意义的解释。那些关于创世神、英雄传说、自然崇拜的口述故事，不仅是远古人类世界观的体现，更是他们社群凝聚力、文化传承的基石。《史话》将深入探讨这些早期神话中的象征意义，以及它们如何通过口头传递，塑造了最初的人类文明。例如，古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》中，关于死亡的追问；古埃及的太阳神崇拜，以及其背后围绕着“生命”与“秩序”的叙事；古代印度的吠陀文献中，关于宇宙运行的哲学思考……这些古老的“言说”，在漫长的岁月里，成为文明的种子。 部落的号角与部落的箴言： 在氏族社会中，首领的言语是部落生存与发展的指南。狩猎的动员、迁徙的决策、抵御外敌的策略，都离不开首领富有感召力的号召。同时，部落长老口中的智慧箴言，关于道德规范、行为准则的教诲，也维系着社群的秩序和稳定。《史话》将尝试重构这些场景，例如，非洲部落在重要的仪式上，长老们传颂祖先的教诲，他们的语言中蕴含着对自然的敬畏和对社群责任的强调。而古代游牧民族在征战前的誓师大会上，领袖激昂的言辞，如何激发战士们的勇气与忠诚。 法律的初啼与智慧的闪光： 随着社会组织的复杂化，早期文明开始尝试用更系统的方式来规范行为。《史话》也将触及早期法律的雏形，例如，古苏美尔的《乌尔纳姆法典》，虽然是刻在石碑上的文字，但其背后承载的是社会秩序的“言说”。而早期哲人如苏格拉底，他并没有留下著作，他的思想是通过与学生的对话，通过“诘问”和“反驳”的方式流传开来。这种“言说”的艺术，成为了知识传递的重要途径。 第二部分：思想的洪流，文明的交响——古典时代的智慧激荡 当人类进入古典时代，特别是古希腊、古罗马、中国春秋战国等时期，思想的繁荣达到了一个令人瞩目的高峰。这是一个“言说”蓬勃发展、思想交锋激烈的时代，深刻影响了后世的西方乃至东方的文明进程。 诸子百家的争鸣： 中国春秋战国时期，是一个思想的百家争鸣时代。儒家的仁爱与礼治，道家的自然无为，法家的严刑峻法，墨家的兼爱非攻，每一家都有其独特的思想体系和论辩方式。孔子周游列国，传播其“仁”的学说；老子著《道德经》，阐述“道”的奥秘；墨子以其逻辑严谨的辩说，挑战当时的社会弊端。这些思想家的言论，不仅是学术上的探讨，更是对社会秩序、人生价值的深刻追问。《史话》将分析这些学说背后的逻辑结构，以及它们如何通过口头辩论、著书立说的方式，渗透进社会生活的方方面面。 希腊哲学的对话与苏格拉底的诘问： 古希腊的哲学繁荣，与城邦的民主政治和开放的思辨环境密不可分。苏格拉底通过对话的方式，不断诘问人们的认知，挑战既定的观念，引发人们对真理的深层思考。柏拉图继承并发扬了苏格拉底的精神，通过《理想国》等著作，构建了宏大的哲学体系。亚里士多德则以其严谨的逻辑学和对万物的分类，奠定了西方学术的基础。他们的言说，无论是通过对话还是著作，都构成了人类思想史上的一座座丰碑。《史话》将着重剖析苏格拉底的“助产术”，柏拉图的“理念论”，以及亚里士多德的“形式与质料”等核心思想，并考察它们如何通过言语的力量，塑造了西方哲学的发展方向。 罗马帝国的法律与政治演说： 罗马共和国和帝国的崛起，离不开其高效的政治体制和卓越的军事组织。在这个过程中，宏大的政治演说扮演了至关重要的角色。西塞罗以其雄辩的口才，在元老院内外为共和国的理想辩护；恺撒的《高卢战记》，不仅仅是军事报告，更是充满个人魅力的叙述。罗马法作为西方文明的重要遗产，其条文的形成和解释，也离不开法律家的辩论和论证。《史话》将探讨罗马政治演说中的修辞技巧，以及法律语言的严谨与力量。 第三部分：信仰的呼唤，变革的先声——宗教与社会转型的言说 宗教，作为人类精神世界的重要组成部分，其教义的传播和影响，很大程度上依赖于神圣的言说。同时，在社会转型的关键时期，宗教的言说也常常成为变革的催化剂。 摩西的律法与十诫的训诫： 犹太教的核心，在于上帝通过摩西向人类传递的律法。十诫，作为最基本的道德准则，以其简洁而深刻的力量，影响了后世无数的宗教和道德体系。这些诫命，是通过神圣的言语，直接传达给信徒，并成为他们行为的最高依据。《史话》将分析“律法”作为一种言说形式，其如何构建了信仰共同体，并塑造了社群成员的内在道德。 释迦牟尼的觉悟与佛法的传播： 佛教的产生，源于释迦牟尼的觉悟和对苦难的深刻洞察。他通过讲经说法，将“四圣谛”、“八正道”等核心教义传播开来。佛经，作为佛教徒的精神食粮，其中蕴含着对人生、宇宙的独特理解。这些言说，穿越时空，影响了亚洲乃至世界的千万生灵。《史话》将探讨佛教讲经的仪式感，以及佛经文本中蕴含的深邃智慧，并分析佛法如何通过“言说”的力量，改变了无数人的生命轨迹。 基督教的福音与教义的扩散： 基督教的崛起，与耶稣基督及其门徒的福音传播密不可分。使徒们通过口传和书信，将耶稣的教诲和复活的喜讯散播到罗马帝国各地。圣经，作为基督教的核心文本，其叙事和教义，成为了无数人精神信仰的支柱。而教会领袖的布道，更是凝聚信徒、传播信仰的重要方式。《史话》将考察基督教福音的叙事结构，以及其在传播过程中所采用的各种言说策略，并分析其如何深刻地影响了西方文明的发展。 第四部分：科学的探求，启蒙的曙光——近代思想的觉醒 近代以来，科学的兴起和启蒙运动的浪潮，极大地改变了人类的认知方式和思想观念。“言说”在这一时期，也呈现出新的特质，更加注重理性、实证和个体的解放。 哥白尼的宇宙革命与科学的宣言： 哥白尼的日心说，是对传统宇宙观的颠覆。他的著作，不仅仅是对天文学数据的整理，更是对人类认识宇宙的全新宣言。伽利略通过实验和观察，用“科学的语言”挑战教会的权威。牛顿的《自然哲学的数学原理》，以其严谨的数学语言，构建了经典力学的宏伟框架。这些科学家的言说，标志着人类认识世界的方式，从依赖神谕和权威，转向依靠观察、实验和理性推理。《史话》将解析这些科学巨匠的著作，并着重分析他们如何用清晰、精确的语言，阐述科学真理，推动了人类认识的飞跃。 启蒙思想家的理性之光： 18世纪的启蒙运动，是一场波澜壮阔的思想革命。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想家，用充满激情和逻辑的文字，呼唤理性、自由、平等的普世价值。卢梭的《社会契约论》，对主权在民的思想进行了深刻的阐述；孟德斯鸠的《论法的精神》，提出了三权分立的政治构想。这些思想家的言论，不仅影响了法国大革命，更成为了现代民主政治的基石。《史话》将深入探讨启蒙思想家的著作，分析他们的论证方式，以及他们如何通过“言说”，唤醒了公众的民主意识和对自由的渴望。 工业革命的创新与技术的宣告： 工业革命的到来，是人类历史上一次划时代的变革。蒸汽机的发明、电力的应用，以及后来的信息技术的突破，都伴随着工程师、科学家们的创新宣告和技术演讲。瓦特对蒸汽机的改良，爱迪生对电灯的研发，这些都不是孤立的技术进步，而是伴随着大量的技术交流、专利申请、以及公开的技术演讲。《史话》将着重关注那些推动技术进步的“宣告”，分析它们如何将实验室中的创新，转化为改变世界的生产力。 第五部分：变革的呼喊，未来的畅想——现代与未来的言说 进入现代社会，言说的方式和内容变得更加多元，也更加深刻地影响着社会生活的方方面面。民主运动、科技革命、全球化进程，都离不开各种形式的“言说”。 政治家的演讲与民意的塑造： 从林肯的葛底斯堡演说，到马丁·路德·金的“我有一个梦想”；从丘吉尔在二战中的战争动员，到曼德拉的南非解放演说，政治家的演讲，往往是决定历史走向的关键时刻。这些演讲，不仅是信息的传递，更是情感的共鸣、信念的传递和民意的塑造。《史话》将分析这些著名演讲的修辞技巧，以及它们在特定历史情境下的巨大影响力。 媒体的轰鸣与信息的传播： 随着媒体技术的发展，信息传播的速度和广度空前提升。报纸、广播、电视、互联网，都成为重要的“言说”平台。媒体的报道、评论、访谈，深刻地影响着公众的认知和判断。新闻的发布，调查的披露，公共议题的讨论，都构成了现代社会不可或缺的“言说”生态。《史话》将探讨媒体的演变，以及不同媒体形式如何塑造了现代社会的公共舆论。 艺术家的灵感与创意的表达： 艺术家，作为思想的敏感捕捉者，他们的创作，无论是诗歌、音乐、绘画还是电影，都蕴含着独特的“言说”。一首诗，可以表达深沉的爱国情怀；一曲音乐，可以传递人类对和平的渴望；一部电影，可以引发对社会问题的深刻反思。艺术的“言说”，以其独特的方式，触及人类内心最柔软的部分。《史话》将尝试解读不同艺术形式中的“言说”，以及它们如何丰富了人类的精神世界。 科技前沿的突破与未来的展望： 在科技飞速发展的今天，每一项新技术的诞生，都伴随着科学家的解释、工程师的演示，以及对未来世界的畅想。人工智能的崛起、基因编辑的突破、太空探索的进展，这些都离不开前沿科学家的“言说”。他们通过学术论文、科普讲座、以及对未来的设想，引领着人类迈向新的未知领域。《史话》将关注这些前沿科学的“言说”，并探讨它们将如何塑造人类的未来。 结语 《史话》是一次关于“言说”的宏大叙事，它旨在揭示言语在人类历史长河中的核心作用。从远古的神话低语，到古典的思想激荡；从信仰的呼唤，到科学的探求；再到现代的变革呼喊与未来的畅想，言语的力量始终贯穿其中，塑造着我们的思想，连接着你我，更书写着人类文明的壮丽篇章。本书希望通过对不同时期、不同领域“言说”的深入挖掘和细腻呈现，能够引发读者对言语本身的敬畏，对思想的珍视，以及对人类文明发展脉络的更深层理解。每一个时代的“言说”，都是一面镜子，映照着当时的智慧、困惑、希望与挑战。而《史话》，正是试图汇聚这些镜子，呈现一个更加立体、更加鲜活的人类精神史。

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坦白讲，我没有读完它。在读到关于“命名行为的社会权力转移”的那一章时，我彻底投降了。不是因为我不够努力，而是因为这本书要求的投入程度，已经超出了我目前的生活状态所能承受的范围。我需要的是能随着情节自然呼吸的书籍，而不是需要我随身携带笔记本，随时准备做笔记、查阅背景资料的“教材”。我把它放在床头柜上，每天晚上都会瞥见它，它看起来严肃、厚重，像一座沉默的纪念碑。我佩服作者的学术深度和严谨态度，这毋庸置疑，它肯定在某个专业领域内具有极高的价值。但对于大众读者，尤其是像我这样，把阅读视为一种放松和自我滋养方式的人而言，这本书提供的是一场智力上的马拉松，而我更倾向于轻松的短跑。我最终的评价是：这是一本需要特定工具箱才能打开的宝箱，我的工具箱里，恰好缺少了那些必要的扳手和螺丝刀，所以，宝箱里的珍宝我无缘得见了。

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这本书，咳，怎么说呢，刚翻开的时候还以为自己拿错了什么，封面设计那种极简主义的风格，让我一度怀疑是不是我最近的审美跟不上了。打开目录那一刻，更是大跌眼镜，那些个标题，洋洋洒洒一堆，什么“声音的几何学”、“无声的张力”、“言语的熵增理论”，听起来就觉得跟我的日常阅读习惯格格不入。我平时偏爱那种情节跌宕起伏、人物刻画入木三分的小说，或者是那种能把我带到历史深处的非虚构作品。可这本书，它似乎完全立足于一个我不太熟悉的领域——纯粹的“语词结构分析”。我试着去读了第一章，里头充斥着大量的术语和抽象的论述，感觉就像是直接被扔进了一场高深的学术研讨会，而我连听懂最基本的前提假设都有困难。那种感觉，就像是努力想抓住一团雾气，越是使劲，它越是散得快。我不得不承认，我的耐心在初期受到了极大的考验，几乎想直接把它塞回书架的最底层，让它在灰尘中静静地待着，直到某年某月我心血来潮想挑战一下智力极限的时候。不过，好奇心最终战胜了退缩，我决定再给它一次机会，尽管我清楚地知道，这可能是一次漫长而艰苦的攀登。

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从一个纯粹的文学爱好者角度来看，这本书简直就是一场“反审美”的盛宴。它的文字是功能性的，是精确的，但完全缺乏音乐性。所有的句子都像是在执行一个预设的数学函数，毫无起伏，毫无韵律。我尝试着去寻找一些比喻或者类比，试图让自己更轻松地进入它的世界，但作者似乎刻意避开了所有通俗易懂的解释工具。如果这本书的主旨是要证明语言的客观规律可以脱离人类的主观感知而独立存在，那么它无疑是成功的。然而，对于我这种更看重作者声音和情感投射的读者来说，这本书就像是一个没有灵魂的机器人，它能完美地进行信息传递，但无法触动任何神经。我甚至在想，这本书的理想读者群体到底是谁？是那些正在进行语言模型开发的研究人员，还是那些痴迷于逻辑链条的哲学家？对于只想从阅读中获得慰藉或短暂逃离现实的我来说，这本书带来的不是逃离，而是更深的、对现实结构无处不在的审视，这反而让人感到一种莫名的压抑。

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这本书的装帧和纸张质量倒是非常上乘，这一点值得称赞。厚实的纸张，印刷的油墨黑得纯粹，排版也十分考究，每一行字之间都留有恰到稆恰当的空白，这至少保证了在阅读过程中，眼睛不会因为拥挤的文字而感到疲惫。然而，内容上的“体面”和阅读体验上的“折磨”形成了强烈的反差。我发现自己只能采取“碎片化”的阅读策略，每天最多啃下五六页，然后必须停下来，让大脑进行长时间的消化和冷却。它探讨的内容似乎总是围绕着如何量化、如何结构化那些我们本能使用、从未想过要去分析的语言现象。比如它对“停顿”的分类，细致到了毫秒级别，并试图将其与说话者的社会地位和预期的信息接收效果挂钩。这种精细的解剖，虽然在理论上引人入胜，但对我而言，读起来就像是看着一位技艺高超的钟表匠，将一个复杂的机械装置完全拆解成零件，每一个齿轮都看得清楚，可就是拼不回那个走动的时钟。我更怀念那种整体的、流动的叙事感，这本书提供的是一份详尽的零件清单，却缺乏组装的说明书，至少是针对我这样“非专业人士”的说明书。

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读完将近三分之一的时候，我的心情经历了从困惑到略微理解，再到彻底放弃的复杂过程。这本书的行文风格极其克制，几乎没有任何多余的修饰或者情感的渲染，就像一台冰冷的记录仪在记录数据。它似乎对读者的背景知识有着极高的要求，很多概念的铺垫和衔接都采取了跳跃式的处理，仿佛作者默认我们已经对相关的语言学、符号学甚至某种哲学流派了耳熟能详。我记得有一次，为了搞懂其中一个关于“词汇密度与情感共振频率”的论述，我不得不中断阅读，打开了网页，搜索了至少三个相关的学术论文摘要，才勉强拼凑出一个模糊的轮廓。这种阅读体验，坦白说，非常消耗心神，它要求你时刻保持高度的警觉性，生怕错过任何一个关键的定义。我感觉自己更像是在解码一本古老的密码本，而不是在享受文字带来的乐趣。如果非要说有什么“收获”，那就是我发现自己过去对语言的理解是多么的肤浅和感性。这本书，它拆解了我们习以为常的交流方式，展示了言语背后那套严密到近乎冷酷的底层逻辑，但这乐趣，对于一个寻求放松的读者来说，无疑是极其小众且难以获得的。

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