Politik las Macht und Mythos. Carl Schmitts Politische Theologie. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Kohlhammer W.

作者:Klaus-Michael Kodalle

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1985-01

价格:EUR 6.14

装帧:Broschiert

isbn号码:9783170012080

丛书系列:

图书标签:

• 政治神学
• 卡尔·施密特
• 政治哲学
• 权力
• 神话
• 政治理论
• 20世纪哲学
• 德国哲学
• 法学
• 政治思想史

《权力、政治与神话：卡尔·施密特的政治神学》 引言 卡尔·施密特（Carl Schmitt）是二十世纪最具争议和影响力的政治思想家之一。他的思想深刻地触及了政治的本质、权力的运作以及法律的根基，尤其是在“政治神学”这一概念上，施密特提出了一种独特的视角，将传统的神学概念和逻辑应用于理解政治秩序的建立与维持。本书《权力、政治与神话：卡尔·施密特的政治神学》旨在深入探讨施密特关于政治神学的一系列核心论述，解析其理论的逻辑演进、关键概念及其对当代政治思想产生的持久影响。本书并非对施密特思想的简单罗列，而是试图勾勒出其思想体系的内在脉络，揭示其复杂性和深刻性，并尝试在不同的思想语境下对其进行理解和批判性反思。 第一章：政治的本质与“特殊者” 理解施密特的政治神学，首先必须深入其对“政治”的定义。施密特挑战了将政治仅仅视为国家管理或意识形态斗争的传统观念，他认为政治的本质在于一种终极区分。他著名的论断是，政治的特殊区分是“朋友—敌人”的区分。这种区分并非基于道德、美学或其他任何非政治范畴，而是纯粹地关乎政治实体（如国家）的生存。当一个政治共同体面临生死存亡的威胁时，它就进入了政治领域，此时，“朋友”与“敌人”的界限被清晰地划定，而国家的最高权力，即“主权者”，拥有在紧急状态下暂停法律、做出决定的权力。 施密特认为，正是这种对“敌人”的识别和对抗，构成了政治行动的可能性和必要性。“敌人”并非仅仅是竞争对手，而是威胁到政治共同体根本生存的对手。对“敌人”的定义和排除，既是政治权力得以确立的基石，也是政治合法性的来源。这种视角深刻地揭示了政治领域内在的紧张性与对抗性，并将权力置于政治的核心位置。 第二章：主权与紧急状态 施密特对主权的理解，与现代主权理论有着显著的区别。他认为，主权者并非仅仅是法律的制定者，而是法律秩序的最终保障者。主权者的核心特征在于他拥有决定“例外状态”（Ausnahmezustand）的权力。例外状态是指当正常法律秩序失效，面临严重危机或威胁时，主权者可以暂时搁置法律，采取一切必要措施来恢复秩序。 这种对例外状态的强调，揭示了法律并非总是独立于权力而存在，反之，法律的有效性最终依赖于一个能够做出最终决定的权力主体。施密特认为，能够决定“例外状态”的，才是真正的主权者。法律的本质不是理性或普遍原则，而是在特定的政治情境下，由主权者为维护政治共同体而做出的决定。这种观点直接挑战了法律实证主义和自然法的某些方面，认为法律的生命在于其执行者的意志和权力。 第三章：政治神学的概念渊源 施密特提出“政治神学”这一概念，并非要将政治还原为宗教，而是借用神学逻辑来解释政治现象。他认为，现代政治概念，如主权、国家、公民等，实际上是世俗化的神学概念。例如，他指出，现代主权者扮演了类似上帝的角色，他拥有绝对的权力，能够决定事物的存在与否，能够创造和破坏秩序。 他进一步分析了“奇迹”（Mirakel）的概念，认为政治中的“例外状态”就如同神学中的“奇迹”，都是对常规自然法则的超验性打破。政治秩序的建立和维持，往往需要某种“决定性的行为”，这种行为超越了日常的理性计算和法律条文，类似于神学上的神迹。通过将神学概念引入政治分析，施密特揭示了政治秩序背后潜藏的非理性、超越性和决定性因素。 第四章：批判理论的视角：自由主义与政治神学的冲突 施密特将自己视为对自由主义政治理论的有力批判者。他认为，自由主义试图通过理性、普遍原则、个体权利等来消弭政治的对抗性，建立一个和平、稳定的社会。然而，施密特认为，这种尝试注定失败，因为它忽视了政治领域最根本的对抗性维度。自由主义的普遍主义和中立性，在面对真正的政治危机时，显得苍白无力。 施密特认为，自由主义的“法治”和“民主”在实践中往往会演变成压迫和统治，因为它试图用一套普遍的道德或法律规范来驯服政治的内在暴力。例如，他批判了议会民主制的虚伪性，认为其往往掩盖了真正的权力斗争，并通过程序性的合法性来规避实质性的政治决定。从政治神学的视角看，自由主义的“政治正确”或“人权至上”等观念，也可能成为新的、被政治化的“神学”说教，试图用一套普适性的价值来驯服政治的根本张力。 第五章：决策主义与政治的实践 施密特强调决策主义（Entscheidungslehre）在政治中的核心作用。他认为，政治的本质不在于讨论和协商，而在于做出决定。尤其是在面对模糊性和不确定性时，一个果断、明确的决定，即使它并非“理性”或“公正”，也比长期的犹豫和争论更能维护政治共同体的生存。 决策主义与政治神学的联系在于，决策者就像一位神，在不确定的世界中，能够通过其意志做出决定，赋予事物以秩序和意义。这种决定并非基于任何外在的、预先存在的原则，而是源于其自身作为主权者的权力。施密特对政治实践的强调，也意味着他反对纯粹的理论思辨，认为政治的真谛体现在其动态的、充满冲突的行动中。 第六章：宪法、法律与政治的权力逻辑 施密特对宪法和法律的解读，也充满了政治神学的色彩。他认为，宪法的真正意义不在于其条文，而在于其背后所代表的政治决定。一个宪法得以确立，是因为有一个强大的政治力量，能够做出“关于政治形态的根本决定”。 他将宪法与“政治决定”联系起来，认为宪法的存在本身就是一种政治判断，它界定了政治共同体的边界、身份和生存方式。这种视角挑战了将宪法视为纯粹法律文本的观念，认为宪法是政治权力最集中的体现，并受制于政治的现实逻辑。他提出的“宪法性决定”（konstitutive Entscheidung）概念，强调了政治行动在宪法形成过程中的首要地位。 第七章：施密特思想的影响与当代回响 卡尔·施密特的思想，尽管饱受争议，但其影响却贯穿了二十世纪，并至今仍在当代政治思想界激荡。他对主权、紧急状态、政治的本质等问题的深刻洞察，为我们理解当代政治中的权力运作、危机管理、以及意识形态的内在逻辑提供了重要的分析工具。 然而，施密特的思想也因其与纳粹政权的联系而受到广泛批评。他的“朋友—敌人”理论、对民主的批判，以及其对集权和反自由主义的倾向，使得他的思想成为政治批判的焦点。本书并非旨在为施密特辩护，而是希望通过深入分析其理论逻辑，帮助读者更全面地理解其思想的复杂性和潜在的危险性。 结论 《权力、政治与神话：卡尔·施密特的政治神学》一书，通过系统地梳理和阐释卡尔·施密特关于政治神学的一系列核心论述，试图揭示其思想的内在逻辑和深刻的政治洞察。本书强调，施密特对政治的理解，根植于对权力、对抗以及人类政治生存的根本性困境的深刻认识。他的政治神学，与其说是对宗教的论述，不如说是运用神学式的思考方式，来解析政治秩序的起源、维持和潜在的崩溃。通过深入剖析施密特关于“朋友—敌人”的区分、主权与例外状态、决策主义等概念，本书旨在为读者提供一个理解二十世纪最重要、也最受争议的政治思想家之一的独特视角，并反思其思想在当代社会中的现实意义和局限性。本书力求展现施密特思想的复杂性与挑战性，引导读者进行更深层次的思考，而不是提供简单的答案。

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装帧的细节处理上，我观察到书脊的粘合处理得非常牢固，这对于一本可能需要反复查阅和重点研读的学术专著来说，是极其重要的质量保证。我可不想在阅读到关键章节时，因为书脊开裂而影响了阅读的连贯性。这种对耐用性的关注，也间接传达出出版者对这部作品价值的认可——他们相信这本书会被读者长期珍藏和反复研读。此外，书的整体装帧风格保持了一种高度的一致性，从封面到内页的微小装饰元素，都透露出一种克制而高级的品味。它没有使用任何浮夸的色彩或插图，完全依靠文字本身的张力来吸引人，这本身就是一种强大的自信宣言。这种对待出版物质量的认真态度，极大地提升了读者对内容本身的期待值。

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初步翻阅目录和章节标题时，那种扑面而来的学术气息是相当浓郁的，每一个术语的堆砌都像是精心打磨的石块，搭建起一座宏伟的知识殿堂。我注意到它对概念的界定似乎极为严谨，没有丝毫含糊不清的地方，这对于理解复杂的理论体系至关重要。很多时候，我们读理论著作最怕的就是作者在核心概念上故作高深或语焉不详，但从这部书的骨架来看，它似乎是在试图把那些晦涩的、抽象的哲学命题，用一种尽可能清晰的逻辑脉络呈现出来，尽管这个过程注定是艰辛的。这种对结构和清晰度的执着，让我对作者的学术态度充满了敬意。它不是在堆砌辞藻，而是在构建一个严密的论证网络，让人感受到作者深厚的理论功底和梳理复杂思想的卓越能力。我有一种预感，这本书里的每一个段落可能都需要反复咀嚼，才能真正体会到其内涵的精妙之处。

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我留意到这本书在纸张的选择上似乎采用了略带哑光质感的纸张，而非那种反光的铜版纸，这使得光线在阅读时不会造成刺眼的反射，对于晚上在灯下阅读尤其友好。这种对读者眼睛的保护，体现了一种真正以读者为中心的出版理念。这种对“阅读体验”的整体考量，远超出了简单的内容复制，而上升到了工艺品的层面。虽然我还没有深入内容，但仅凭这份对物理载体的尊重，我就能断定，这本书的作者和出版方对他们所呈现的知识持有最高的敬畏之心。它散发出的那种沉静、专业的“学问气”，让人明白，这不是一次随意的出版，而是一次对严肃思想的郑重托付。

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这本书的封面设计真是引人注目，那种深沉的色调和略带粗砺的字体，一下子就把人带入了一种严肃的、思辨的氛围之中。我拿到它的时候，首先被它散发出的那种厚重感所吸引，这绝不是那种浮光掠影的流行读物，它明显是在邀请读者进行一场深入的智力探险。从整体的装帧来看，出版方显然是下了功夫的，纸张的质感很棒，拿在手里沉甸甸的，让人感觉物有所值。尽管我还没有完全翻开内页细读，但仅凭这种外在的呈现，我已经能预感到这是一部需要全神贯注去消化的作品，它似乎在无声地宣告：“我不是来取悦你的，我是来挑战你的认知的。” 这种自信和专业的姿态，对于一个追求深度阅读的读者来说，无疑是一种强烈的信号，让人迫不及待想一探究竟。这本书的尺寸也拿捏得恰到好处，既方便在书桌上铺陈阅读，又不会因为过大而显得笨重，体现了对阅读体验的细致考量。

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书中的排版和字体选择也体现了一种古典的美学倾向，那种细致的行距和恰当的字号，让长时间的阅读压力得到了极大的缓解。我个人非常看重书籍的阅读舒适度，毕竟深度阅读是一场持久战，如果排版设计粗糙，会极大地分散注意力。这部作品在这方面做得相当到位，它保持了一种沉稳、不花哨的风格，所有的设计元素都在为内容的传达服务，而不是喧宾夺主。这种低调的精致感，反而更能凸显文字本身的重量。更值得一提的是，页边距的处理也十分合理，为读者留出了足够的空白区域，这对于习惯在书上做标记、写下心得的读者来说，简直是福音。这不仅仅是一本书，更像是一个邀请你参与对话的平台，让你可以在文本的边缘留下自己的思考足迹。

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