Preface<br >Add Water<br > I was hoping this would bc an easy book. Having taken a long<br >tnnc with the last onc, ReJ,olutionfivm Within, I thought this c~uld<br >bc a collccti(m of alrcadv publishcd articlcs. All I would havc to do<br >was writc a short introduction and a transition or two, and I would<br >have what E. M. Forstcr called "a miscellany of occasional writings"<br >and my contcmporarics rcf~er to as rcfrying the bcans.<br > But morc than a vcar latcr, it has bccomc a book of mostly ncw<br >writing. Thrcc of its six parts appcar hcrc tbr the first time. Thrcc ot<br >them had a sccd, sccdling, or partly grown plant in a prciously<br >published a:ticlc, but they too have acquired ncw prcfaccs along<br >with new idcas and cxamplcs witlfin thcir texts. As a result, cach ()t<br >thcsc six parts has bccomc rarhcr likc a condcnscd book, offcn with<br >its own int.oduction. Since thcrc sccms to bc no gcnrc for this, I ve<br >tbund myself cxplaining it this way: If you added water to any (H<br >these parts, it would bccomc a book.<br > To show you how cach cssav assumcd a litk of its oxvn, the short<br >introduction became <Doing Sixty," which is now thc last part (>t<br >this book. In rctrospcct, I rcalizc it is thc culprit whosc cncrg) fb. ccd<br >mc to dcviatc from my plan. Not only did it takc on a Icngth and<br >mdcpcndcncc that rcfuscd to introduce anything--cxccpt pcrhaps<br >thc filturc---but it kcpt inviting me to return to it l()tag aftcr I<br >thought I had finishcd. Instcad of watching previous statcs of mind<br >jostlc against cach othcr and makc a diffbrcnt kind of scnsc togcthcr,<br >whicla is thc plcasurc of a collcction, I tound this newer statc of mind<br >rcfi~sing to takc a back scat, and insisting on pushing cvcrything clsc<br >a littlc filrthcr. Though somc of this urge came from thc mare vcars<br >I spent more absorbed in activism than writing, which did ~ndccd<br >lcavc mc with an unwrittcn book in cvcrv toc, elbow, and tooth, its<br >contcnt was a practical cxamplc of growing morc radical with age.<br > Though I oncc would have trcatcd Freud s writings as a sccular<br >biblc, in much thc way an atheist dcbatcr might try to impress a<br >
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我花了整整一个下午试图弄明白,作者到底想通过这些看似毫无关联的片段——一会儿是关于北极光下苔原的触感,一会儿是关于一个老式打字机卡壳的机械噪音——来构建一个怎样的哲学体系。这本书的结构本身就像一个破碎的万花筒,每一次转动都呈现出绚烂却不重复的图案,但你永远无法将所有碎片拼回原样。最让我印象深刻的是其中关于“愧疚”的描述。它不是用道德或法律的框架去界定,而是将其描绘成一种身体的负担,一种肩膀上看不见的、温度恒定的重量,它不是因为做了什么“错事”而产生,而是因为“存在”本身就自带的一种结构性亏欠。我合上书本,下意识地抬了抬肩膀,那种描述的穿透力让我几乎要向一个从未谋面的邻居道歉。这种写作手法,与其说是文字的堆砌,不如说是情绪的化学反应。它绕过了理性思维的过滤器,直接作用于皮层之下。对于那些习惯了清晰逻辑和论证链条的读者来说,这本书简直是灾难,你会觉得作者在故意跟你玩捉迷藏,每当你认为自己抓住了它时,它又化为一缕青烟,只留下空气中残留的、难以名状的香气。
评分老实说,这本书的阅读体验,更接近于接受某种冥想引导,只不过引导者是一个充满困惑和强烈美学倾向的灵魂。它根本不关心你是否能“理解”它,它只在乎你是否愿意“感受”它。我注意到一个有趣的现象,当我试图用笔记本来记录书中的句子时,那些句子似乎失去了它们原有的力量。那些原本在纸面上拥有流动性的描述,一旦被誊写到我的笔记本上,就瞬间僵硬、死亡了。这让我意识到,这本书的“内容”并不存在于墨水和纸张的组合中,它存在于阅读行为本身与读者的神经系统之间发生的瞬间共振。比如,书中对“遗忘”的阐述,它没有讨论记忆衰退的过程,而是模拟了一种感官剥夺的状态——当你试图回忆一件事时,不是画面模糊了,而是你失去了调动与该事件相关联的所有感官的权限。你“知道”它发生过,但你无法再“闻到”那时的雨水味,无法“触碰”到那时的衣料。这种对感官通道的精准关闭和开启,展现了一种令人不安的叙事控制力,即便是以“非控制”的面貌出现的文本。
评分阅读这本书,我体会到了一种久违的、完全沉浸式的“在场感”,但这种在场感并非建立在对现实的清晰认知上,而是建立在对自身感知边界的不断试探与拓展之上。作者似乎对线性时间的概念抱有极大的不屑,章节之间的衔接常常是跳跃式的、非因果的。举个例子,他可以在描述完一个梦境的色彩之后,立刻转入对某种特定材质的木材纹理的细致描摹,而两者之间唯一的联系,可能只是它们在某种不可见的“感受光谱”上相邻。这种结构性的“不连接”,迫使读者的大脑必须像一个高速运转的、但又必须保持冷静的处理器,不断地去寻找那些潜藏的、非显性的关联。这本书的价值,不在于它说了什么,而在于它让你“成为”了什么——一个更敏感、更愿意接受模糊性、并且开始怀疑那些日常被视为理所当然的“定义”的观察者。这是一种知识的解构过程,一种将已固化的认知碎片重新打散、再以一种更接近原始混乱的方式呈现给你的过程。它不是为了提供答案,而是为了让你更好地学会提问,尽管那些问题本身也可能最终指向无言的境地。
评分这本书对我来说,是一个挑战,一个关于“耐心”的残酷测试。我必须承认,我在开头的五十页里挣扎了整整三天,几乎就要放弃,因为它拒绝提供任何叙事锚点。它不是一部小说,不是散文集,更像是一系列精雕细琢的、关于瞬间体验的哲学碎片。其中有一段,描述了一个人在极度疲劳时,看向房间里一个普通的台灯,然后这段描述突然转向了对光子如何穿越宇宙时空来到他眼中的敬畏。这种跨越尺度的跳跃是如此突然而又自然,以至于你来不及质疑,就被卷入了下一轮的沉思。这本书的魅力就在于它的“疏离感”。它像一个旁观者,冷眼地观察着人类试图用词语去驯服世界的徒劳努力,然后报以一种带着怜悯的、高傲的微笑。如果你期待的是一个引人入胜的故事线索或者一个可以引经据典的清晰论点,那么你绝对会感到极度失望,甚至愤怒。它更像是作者在向你展示他内心宇宙的构造图,而这张图的绘制工具是文字,但其目的却是超越文字。
评分这本《穿过文字的迷雾》——我姑且这么称呼它,因为我手头这本的封面上压根找不到“Moving Beyond Words”这几个字,或者说,我可能买到的根本就不是你们说的哪本——简直就是一场对心智的温柔践踏。作者似乎坚信,语言,这个人类最引以为傲的工具,不过是一层薄薄的、时不时就会被戳破的泡沫。全书弥漫着一种近乎偏执的对“未言之意”的追逐。读起来,我感觉自己像是在一个巨大的、没有地图的图书馆里游荡,每一本书的扉页上都写着一个我认识的词汇,但当我试图将它们串联起来时,它们立刻滑脱,变成了某种更原始、更形体的感觉。比如,书中对“等待”这个概念的探讨,它不是去分析“等待”的心理学意义,而是让你真切地感受到那种时间被拉长、空气凝固的物理状态,皮肤下的血液似乎都放慢了速度。这让我想起早年看的一些晦涩的实验电影,那种长时间的空镜头,目的不是为了展示什么,而是为了让你彻底沉浸在那种“在场”的、非语言的体验中。我得承认,这种写作方式极具颠覆性,但也相当折磨人。当我想找一个明确的论点或结论时,我只会收获更多更精妙的、让人无所适从的意象。这绝对不是一本适合快节奏生活的读物,它要求你放慢到接近静止的状态,去聆听那些本不该被听到的“噪音”。
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