QUARTERLY, NO.14

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isbn号码:9780679728948
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具体描述

CHRISTINE SCH UTT<br >What Have You Been Doing?<br >What Are You Doing Now ?<br > She was out of practice, and he wanted practice, so<br >they started kissing one another, and they called it practicing,<br >this kissing that occurred to hitn. She obliged in the middle of<br >rooms, her bedroom, his bedroom, a kissing done standing,<br >her hands on his shoulders, his not quite on her waist, heads<br >tilted, mouths open. Like this? the boy asked, and the mother<br >said, Yes, but kept her tongue to herself, and only laughed<br >sometimes at the suddenness of his--his tongue that in its<br >darting seemed not his. The way he drew back to laugh and<br >to ask, Isn t that right? made her think he didn t like that part,<br >not quite, not the way she liked that part and how it was he<br >tasted--anytime he tasted of a warm sweet water, and of a<br >breath so clean she wondered how she must have tasted, so<br >that she shut her mouth to him and steered him by the shoul-<br >ders to his desk or to his bed and said, Okay, you know now.<br >She said, someday you will make a girl happy, and her saying<br >so made the boy smile, for this was something the boy wanted<br >m do--he was in training, she knew, in readiness for making<br >a girl happy.<br > tte said, I am going to have a maid when I grow up. They<br >were in the kitchen then, the boy and the mother, rinsing<br >dishes. I,ucky you, she said, and they went on rinsing dishes.<br > I am going to have three houses, the boy said. This was<br >later, another time. I don t know where, the boy said, but the<br >[)laces will be important. The mother was approving and asked<br >what she always asked, May I visit? lfdad is not there, the boy<br >answered, and later, another time--for these ideas, she found,<br >came to him as suddenly as kissing--he said, I will have houses<br >tbr you next to all of" my houses.<br > Sometimes the boy thought of dancing. He put on his<br >music and called out to the mother, Come dance, and she went<br >

《季刊》第十四期:探寻古老文明的智慧与现代社会的脉络 引言 时光荏苒,又至一年岁末。《季刊》十四期,以其一贯的深度与广度,为您奉上一场关于人类文明、社会变迁与个体觉醒的思想盛宴。本期聚焦于那些在历史长河中闪耀的智慧之光,及其如何与我们身处的瞬息万变的现代社会产生深刻的联结。我们希望通过一系列精心挑选的文章,引导读者超越表面现象,深入洞察事物本质,从而在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的方向与力量。 第一部分:古老智慧的现代回响 人类文明的基石,往往蕴藏在那些古老的思想体系之中。它们历经岁月淘洗,依然闪烁着不朽的光辉,为现代人提供了宝贵的精神资源。 “道”的当代解读:老子与虚静的艺术 在本期中,我们将重新审视中国古典哲学中的“道”这一概念。特别关注《道德经》所倡导的“虚静”之道。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,人们常常被外在的纷扰所裹挟,内心疲惫不堪。“虚静”并非被动消极,而是一种主动的内省和精神的澄澈。文章将深入剖析“无为而治”、“上善若水”等经典思想,并探讨如何在日常生活中实践“虚静”——如何在工作压力、人际关系、信息焦虑中保持内心的宁静与清明,找到属于自己的平衡点。我们将引用大量哲学论述,并结合当下社会现象,例如“内卷”、“社恐”等,阐释“道”的智慧如何成为应对现代困境的有效路径。例如,如何通过“无为”的态度,减少不必要的内耗,将精力投入到真正重要的事情上;如何学习“水”的柔韧与包容,在复杂的人际关系中游刃有余;如何理解“静”的力量,在喧嚣中聆听内心的声音,做出更明智的选择。 古希腊哲学的永恒追问:求真与美的理想 古希腊文明是西方哲学的摇篮,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的求真精神,至今仍是人类思想的重要驱动力。本期将深入探讨古希腊哲学中关于“真理”、“美德”与“幸福”的永恒追问。我们将分析柏拉图的“理念论”,探讨其对我们理解现实世界的启示;解读亚里士多德的“中道”思想,分析如何在极端化的现代社会中寻找适度的平衡。文章将追溯古希腊人对理性的推崇,以及他们如何将哲学与日常生活、政治伦理紧密结合。在信息真假难辨的时代,古希腊人对真理的执着追求,为我们辨别信息、形成独立思考提供了重要的理论基础。同时,他们对美的定义——和谐、比例、秩序——也为我们审视当代社会过度追求感官刺激、忽视内在品格的现象,提供了另一种视角。我们还将探讨古希腊的戏剧艺术,如悲剧和喜剧,如何通过艺术化的叙事,引发观众对人生、命运、道德的深层思考,以及这种艺术形式如何与当代叙事艺术产生共鸣。 东方神秘主义的静思:禅宗与“当下”的力量 东方哲学,特别是禅宗,以其独特的视角,引导人们超越二元对立,直抵事物本质。本期将深入禅宗的“直指人心,见性成佛”的核心思想,并探讨“当下”这一概念在现代生活中的实践意义。在焦虑成为常态的今天,我们常常为过去而懊悔,为未来而担忧,却忽略了真正拥有和可以改变的,只有“当下”。文章将通过对禅宗公案的解读,阐释如何通过冥想、正念等方法,训练我们的专注力,减少思维的杂念,从而更好地体验和把握当下的每一个瞬间。我们将分析禅宗如何看待“空性”与“缘起”,以及这些概念如何帮助我们理解事物的无常与相互依存,从而减少执着,获得内心的解脱。例如,在快节奏的工作环境中,如何通过短暂的冥想,调整状态,提高效率;在人际交往中,如何以“空性”的视角,减少误解与冲突;在面对生活中的不如意时,如何以“缘起”的智慧,理解一切皆有其因果,从而更加平和地接受现实。 第二部分:现代社会的脉络与挑战 在吸收古老智慧的同时,我们也必须正视现代社会所面临的深刻变革与严峻挑战。本期将从多个维度,剖析这些脉络与挑战。 科技浪潮下的生存法则:数字时代的人性重塑 人工智能、大数据、虚拟现实……科技以前所未有的速度改变着我们的生活。本期将深入探讨科技发展对人类社会和个体意识的影响。我们不仅会关注科技带来的便利与效率,更会审视其潜在的风险,如信息茧房、隐私泄露、算法歧视等。文章将探讨如何在拥抱科技的同时,保持独立思考的能力,避免被算法操纵;如何在虚拟世界与现实生活之间找到健康的平衡;如何重新定义“人”的价值,在人机交互日益频繁的时代,坚守人性的尊严与主体性。我们将引用关于人工智能伦理、信息传播规律等方面的研究,并结合当下热门的科技话题,如“元宇宙”、“深度伪造”等,探讨其对社会结构、人际关系、乃至我们对现实认知的影响。例如,如何辨别社交媒体上的虚假信息,构建健康的数字信息获取习惯;如何在工作中使用科技提高效率,同时避免过度依赖,保持创造性思维;如何在虚拟社交中,保持真实的情感连接,避免沉溺于虚幻的满足感。 全球化语境下的文化交融与身份认同 全球化不仅是经济上的相互依存,更是文化上的深度碰撞与融合。本期将探讨在全球化浪潮下,不同文化如何交流、碰撞,以及个体如何在这种动态变化中找寻并坚守自己的文化身份。文章将分析文化挪用、文化冲突等现象,并呼吁在尊重多元文化的基础上,促进健康的文化对话与理解。我们将探讨身份认同的建构过程,尤其是在跨文化交流日益频繁的今天,个体如何在融合与差异中,找到属于自己的独特位置。我们将借鉴社会学、人类学等相关理论,并结合具体的跨文化交流案例,例如不同国家对同一艺术作品的解读差异,不同文化背景下婚恋观的冲突与调适等,来阐释文化交融的复杂性与多样性。我们还将探讨语言在文化传承中的重要作用,以及如何在新时代保护和发展本土语言文化,避免文化同质化。 后现代社会的意义危机与个体觉醒 在后现代主义的视角下,宏大叙事逐渐解体,意义变得碎片化、多元化。本期将深入探讨后现代社会所带来的意义危机,以及个体如何在这种背景下,重新寻找和构建属于自己的生命意义。文章将分析消费主义、娱乐至死等现象,探讨它们如何影响我们对生活价值的判断。同时,我们将强调个体能动性与自我创造的重要性,引导读者通过反思、实践,在不确定性中发现确定的价值,在混乱中创造秩序。我们将引用存在主义、后结构主义等哲学思想,并结合当代社会现象,如“内卷化”的劳作模式、过度娱乐化的生活方式、对“网红”的追捧等,来分析这些现象背后所折射出的意义缺失。文章将鼓励读者通过艺术创作、志愿服务、社群参与等方式,为自己的生命注入意义,并与他人建立真实的连接。 第三部分:人生的智慧与实践 理论的探索终将回归于实践。本期将提供一系列关于人生智慧与实践的思考,帮助读者将书本上的知识内化为生活的力量。 “慢”的生活哲学:在加速度中找回节奏 “慢”并非懒惰,而是一种有意识的选择,一种对生活品质的追求。在本期中,我们将重新审视“慢生活”的理念,并探讨如何在忙碌的现代社会中,践行“慢”的哲学。从“慢食”、“慢游”到“慢阅读”,我们鼓励读者放缓脚步,用心去感受生活的美好,去体验每一次呼吸、每一次相遇。文章将分析“慢”如何帮助我们提升专注力,减少压力,增进健康,并让我们重新发现生活中的细节之美。我们将引用心理学、社会学等研究成果,并结合现实生活中的实践案例,例如提倡“数字排毒”,鼓励人们放下手机,与家人朋友进行面对面的交流;推荐一些适合“慢阅读”的书籍,引导读者沉浸于书本的世界,获得更深的理解;分享一些“慢旅行”的体验,鼓励读者深入探索目的地,而非走马观花。 倾听内心的声音:自我关怀与心理韧性的培养 在外部压力与期望的重重包围下,倾听内心的声音,关怀自己的心理健康,显得尤为重要。本期将探讨自我关怀的意义,并提供培养心理韧性的 practical strategies。文章将分析焦虑、抑郁等心理问题的成因,并强调积极的心理调适方法,如正念冥想、感恩练习、积极自我对话等。我们将引导读者认识到,心理健康不是一种奢侈品,而是每个人都应享有的权利,并通过有效的自我关怀,成为自己情绪的主人,更好地应对生活中的挑战。我们将引用心理治疗师的建议,并结合认知行为疗法、接纳承诺疗法等理论,提供具体的练习方法。例如,如何识别并挑战消极的思维模式;如何建立健康的睡眠习惯和饮食结构;如何寻求社会支持,建立良好的社交网络。 创造性表达的自由:艺术、写作与自我实现 创造力是人类最宝贵的财富之一。本期将鼓励读者拥抱创造性表达的自由,无论是在艺术创作、文字表达,还是日常生活的点滴中,都发挥自己的想象力与创造力。文章将探讨创造力与个体自我实现的关系,以及如何通过持续的练习,激发和培养自己的创造潜能。我们将分享一些关于创意生成的方法,例如头脑风暴、联想练习等,并鼓励读者勇于尝试,不怕犯错,在创造的过程中,找到属于自己的独特声音。我们将引用艺术史、文学理论等相关知识,并结合当代艺术家的创作理念,鼓励读者从生活中汲取灵感,用自己的方式表达对世界的理解和感受。例如,鼓励读者尝试写日记,记录生活中的点滴感悟;鼓励读者拿起画笔,描绘内心的色彩;鼓励读者在工作中,尝试用创新的方法解决问题。 结语 《季刊》第十四期,正如一座精心搭建的桥梁,连接着古老的智慧与现代的脉络,引领着我们探寻内在的宁静与外在的创造。我们希望,通过本期内容,您能获得深刻的启发,找到前行的力量,并在瞬息万变的时代中,活出更加丰富、更有意义的人生。翻开《季刊》第十四期,开启您的思想之旅,感受古老智慧的温度,洞察现代社会的脉搏,发现属于自己的闪光点。

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读后感

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坦白说,这一期关于生态伦理的探讨,读起来让人感到一丝寒意,但却又充满了必要的警醒。它不像那些环保倡议书那样充满激昂的情绪,而是用一种近乎冰冷的科学预测和哲学推演,描绘了人与非人界限模糊化的未来图景。作者引述了大量的生物学前沿研究,特别是关于菌丝网络与信息传播的交叉论证,构建了一个令人不安但逻辑自洽的“共生危机”模型。行文节奏把握得极好,开篇的铺垫很慢,像在拉开一个巨大的幕布,逐步引入那些挑战我们传统世界观的概念。一旦进入核心论证,语言的密度陡然增加,大量的专业术语被巧妙地融入叙事之中,但神奇的是,你并不会感到阅读的负担,反而有一种被高级信息流包裹的兴奋感。我特别欣赏作者在结论部分的处理,没有给出任何廉价的希望或恐吓,而是将选择权和由此带来的沉重责任,原原本本地抛给了读者。这是一种负责任的写作,它不试图取悦你,而是要求你直面现实的复杂性,是近年来我读过的最有分量的非虚构文本之一。

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我通常对纯粹的社会学访谈录兴趣不大,总觉得它们缺乏叙事的张力。然而,《季度刊》第十四期这组关于“城市边缘人群的非正式经济网络”的田野调查报告,简直是文学与社会科学的完美结合体。这些访谈对象的口吻鲜活得让人心痛,那些关于如何在夹缝中生存、如何构建信任与欺骗的微妙平衡,被记录得细腻入微。最妙的是,撰稿人完全隐去了自己的声音,把自己变成了一面纯净的镜子,忠实地反射出受访者的生命体验。他们没有对这些边缘人物进行道德审判,也没有过度美化他们的坚韧,只是不动声色地展示了系统的漏洞是如何催生出这些“地下秩序”的。语言风格极其口语化,充满了市井的智慧和生活的艰辛,那些俚语、那些无奈的自嘲,都仿佛能从纸页间飘出来。读完后,我对脚下这座城市的面貌产生了强烈的重构感,原来我们每天路过的那些角落里,流动着如此复杂、如此具有韧性的生命力。这不仅仅是学术报告,它更是一组组充满血肉、值得被铭记的生命切片,其价值远超一般纪实文学。

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这本《季刊》第十四期,说实话,拿到手的时候心里其实是有点小期待的,毕竟前几期给我的印象还算扎实,总能挖掘出一些不那么主流但又非常有洞察力的角度来看待当下的世界。这一期也不例外,它的开篇那篇关于“数字游民”的社会生态变迁,简直是神来之笔。作者没有陷入那种泛泛而谈的“自由职业真好”的赞美,而是深入剖析了这种生活方式背后的结构性矛盾——比如身份认同的漂浮感,以及新兴的“云端剥削”模式。我特别喜欢他对案例的选取,那种来自不同大洲、从事着截然不同行业的个体叙事,被编织成一张宏大的网,让你不得不重新审视自己对“工作”与“生活”的定义。语言上,它摒弃了学术论文的刻板说教,用一种近乎散文诗般的笔触,却又精准地嵌入了社会学和经济学的硬核分析。读完后我甚至关上书本,在阳台上站了很久,脑子里全是关于“根基”这个词的重量。如果要说有什么不足,或许是某些论点的推导略显跳跃,需要读者具备一定的背景知识才能完全跟上作者的思绪,但瑕不掩瑜,这绝对是一次令人耳目一新的阅读体验,它成功地把一个我们习以为常的现象,重新打磨成了需要我们严肃对待的社会议题。

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简直不敢相信,这本《季度刊》第十四期的历史专题,竟然能把一段尘封已久的地域冲突写得如此引人入胜,仿佛我正身处那个硝烟弥漫的年代,亲眼目睹着历史的洪流。我向来对历史著作敬而远之,总觉得那些枯燥的年代、人名和条约能把我催眠,但这一期完全颠覆了我的认知。它没有采用宏大叙事,而是聚焦于“第三层级”——那些被主流史书忽略的普通商贩、工匠和妇女在关键转折点上的微小抉择。作者的考据工作做得极其细致,通过大量的私人信件和地方志的只言片语,构建了一个极其立体和充满人性的冲突场景。最让我震撼的是对“集体记忆”的批判性反思,它挑战了我们从小被灌输的“官方版本”,提出每一个被遗忘的故事都可能隐藏着更残酷的真相。行文风格非常具有画面感,描述场景时那种对光影、气味甚至情绪的捕捉,简直像在看一部高水准的纪录片。它教会我,历史不是写在书本上的结论,而是无数个未曾被讲述的瞬间构成的复杂迷宫。读完整整一个下午,我感到一种强烈的“在场感”,仿佛进行了一次跨越时空的对话,那种震撼是普通的新闻报道远远无法比拟的。

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我对艺术评论一直持保留态度,总觉得很多评论家故作高深,把一件简单的事物描述得玄之又玄,让人摸不着头脑。但是,这一期关于当代装置艺术的深度分析,彻底改变了我的看法。这一部分展现出了一种极其冷静、克制且极富逻辑性的审美判断力。它没有一味地去“赞美”那些常常让人费解的展品,而是像一个外科医生解剖尸体一样,精确地剖析了艺术家选择材料、空间布局以及时间维度介入的每一个意图。特别是其中对“留白”在后现代艺术中的功能性解读,非常有启发性,它指出在信息爆炸的时代,拒绝填充本身就是一种最有力的表达。作者的句式非常多变,时而严谨如法律条文般不容置喙,时而又会突然冒出一句充满哲思的短句,如同在平静的湖面上投入一颗石子,激起层层涟漪。我发现,读完后我对身边的许多视觉信息都有了新的过滤和审视标准,不再轻易被表面的视觉冲击所迷惑。这是一种智力上的按摩,它锻炼了我的“看”的能力,而不是仅仅“扫”过。

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