具体描述
《王先谦学术思想研究》从学术文化的视角来审视王先谦在经学、史学、诸子学、文字学等方面所做出的成就,对其学术思想发展变化的脉络进行了系统而全面的梳理,并在宏观上评判了其优劣成败,在一些问题上提出了自己的独到见解,具有弥补学术研究薄弱环节、提示人们以科学的态度对待传统文化,乃至更好地发掘其精华,剔除其糟粕,助益于中国特色的社会主义文化事业的积极意义。
作者简介
孙玉敏,男,1969年1月出生,吉林省梅河口市人。1991年7月毕业于东北师范大学历史系,获历史学学士学位。1995年9月至1998年1月在北京师范大学历史系攻读硕士研究生。2001年晋升副教授。2002年9月至2005年7月在北京师范大学历史系攻读中国近现代史专业博士,师从史革新教授,获历史学博士学位。现为杭州电子科技大学人文学院副教授。主要从事思想政治理论课教学和中国近代文化史研究工作。参与省级课题两项、校级课题一项,在《北方论丛》、《船山学刊》等刊物上发表论文多篇。
目录信息
第一章 晚清学术背景与王先谦生平
第一节 晚清学术界状况分析
一、汉学由盛转衰,但在学术界依然占有主导地位
二、宋学开始复兴
三、今文经学的勃兴
四、西学东渐
第二节 王先谦生平概述
一、丈夫能事上下马,叱咤会有风云生——从军生涯
二、衣冠满京洛,文字几良伴——京华岁月
三、也知经术非时务,稍为儒林振古风——三年江苏学政
四、我亦从来避嚣俗,日依戴席学雠书——辞官还乡,著述满家
第三节 王先谦的学术交游
第二章 王先谦的经学思想
第一节 《皇清经解续编》的编纂及其在学术史上的地位
一、《皇清经解续编》之编纂原因
二、《皇清经解续编》之刊刻经过
三、《皇清经解续编》之编辑体例
四、《皇清经解续编》之学术价值
第二节 对《尚书》学的贡献
一、梳理今古文的流传系统及考订篇章
二、《尚书孔传参正》最大限度地吸收了前人的《尚书》研究的成果,可谓集大成的名著
三、在学术上王先谦更倾向于《今文尚书》
四、严厉批评《伪孔传》,清算其学术上的不良影响
第三节 王先谦与三家诗研究
一、三家诗的流传历史
二、《诗三家义集疏》的编纂过程
三、王先谦在《诗经》学方面的主要贡献
第四节 王先谦在文字学方面的成绩
一、对小学极为重视并形成了自己的系统理论
二、《皇清经解续编》收录了许多小学之精品
三、《释名疏正补》成为研究《释名》的集大成作品
第五节 王先谦的经学思想透视
一、在汉宋学之争中,调和汉宋,以汉学为主,但同样强调宋学的价值
二、有明显的今文经学倾向
三、劝学右文,经世致用
第三章 王先谦的史学思想
第一节 王先谦与《汉书》研究
一、《汉书》研究史略
二、《汉书补注》的成就
三、《汉书补注》不足及其学术地位
第二节 王先谦与《后汉书》研究
一、《后汉书集解》的成就
二、《后汉书集解》的不足之处
第三节 王先谦与《十一朝东华录》
一、纂修《十一朝东华录》的动机
二、《十一朝东华录》编纂过程
三、王先谦《十一朝东华录》的学术价值
第四节 外国史地研究
一、王先谦与《五洲地理志略》
二、《日本源流考》研究
第五节 王先谦的史学思想
一、提倡实事求是的治史原则
二、经世致用的史学思想
三、封建正统主义的史学观
第四章 王先谦与诸子学
第一节 王先谦与《苟子》研究
一、《荀子》研究史回顾
二、王先谦注《荀子》的动机
三、《荀子集解》所依据的主要材料
四、《荀子集解》的学术价值
第二节 王先谦与《庄子》研究
一、清人研究《庄子》之总成绩
二、王先谦的庄子观
三、《庄子集解》与《庄子集释》之比较
四、《庄子集解》之学术价值
第五章 王先谦的学术思想
一、文字、音韵、训诂以求义理
二、学问之道以虚衷翕受为能事——海纳百川,有容乃大
三、调和汉宋,偏重汉学;学贵专门,杜绝门户之见
四、主持“正学”,放距邪被
结语
附录:王先谦生平简历
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计和排版质量给我留下了深刻的印象,这在学术专著中是难得的。纸张的选择带有柔和的质感,即便是长时间阅读也不会产生视觉疲劳,墨色的深浅处理也恰到好处,使得文字的呼吸感很强。更值得称赞的是其注释系统的构建,那些细致入微的引文标注和旁注,犹如一条条平行的信息流,既保证了主体文本的流畅阅读体验,又为深度探究提供了坚实的后盾。我很少看到有一本书能将学术的严谨性与阅读的舒适性做到如此完美的平衡。每一次翻阅,都像是一次仪式感的回归,让人心甘情愿地沉浸在知识的构建过程中。它体现了一种对知识载体本身的尊重,这种对细节的执着,反过来也折射出作者对所研究对象的敬畏之心,使得这本书的整体呈现不仅仅是一份知识的交付,更是一件值得珍藏的阅读艺术品。
这本书最大的价值,或许在于它提供了一种关于“如何进行批判性研究”的示范样本。作者在阐述过程中,始终保持着一种高度的学术自觉性,他不仅仅是忠实地记录前人的观点,更重要的是,他敢于指出那些在传统解读中被忽略的盲点和潜在的逻辑跳跃。这种建设性的质疑,使得全书的论述充满了活力,它鼓励读者不要盲目崇拜权威,而是要用审慎的眼光去审视一切既定的结论。这种“在肯定中求发展,在继承中求超越”的治学态度,对于当下许多急于下结论的阅读风气来说,是一剂极佳的清醒剂。它教会我们,真正的学术深度,来自于对不确定性的坦诚面对,以及对论据支撑的极致追求,这使得这本书的意义远远超越了单一的研究领域,成为方法论上的典范之作。
我必须承认,起初我对这类专注于某一领域思想史梳理的作品抱持着一种审慎的态度,担心其深度可能停留在表面化的综述阶段。然而,这本书迅速打破了我的固有偏见。它在概念史的溯源上做得极其考究,对于关键术语的演变轨迹,作者展现了令人惊叹的耐心和洞察力。每当一个核心概念出现时,作者似乎都能精准地定位其在不同历史阶段的语境变迁,并通过对比不同的解读流派,构建出一个多维度的立体图景。这种处理方式,让原本抽象的理论变得鲜活起来,不再是冷冰冰的教条,而是充满生命力的思想碰撞的产物。对于任何渴望真正理解一个思想体系的“来龙去脉”的读者而言,这本书无疑提供了教科书级别的参照标准,它教我们的不只是“是什么”,更是“如何成为是”的复杂过程。
这本书的叙事节奏把握得相当出色,读起来完全没有那种枯燥的学术腔调,反而像是在跟随一位经验丰富的向导,深入探索一片充满历史回响的智识丛林。作者对于文本的梳理和概念的提炼功力深厚,尤其是在引入具体案例进行论证时,那种层层递进、抽丝剥茧的分析方法,让人在合上书本后,依然能清晰地勾勒出一条清晰的脉络。我特别欣赏作者在处理那些复杂交织的理论观点时所展现出的克制与精准,没有丝毫的夸大或臆断,所有论断都建立在扎实的文献基础上。它不仅仅是对某个既有思想体系的梳理,更像是一次对思维边界的拓展训练,引导读者跳出固有的认知框架,去重新审视那些看似熟悉的概念。对于那些希望在专业领域寻求突破,或是在学术研究中寻找新视角的同好来说,这本书无疑是提供了一把至关重要的钥匙,它开启的不是终点,而是通往更深层次思考的广阔空间。
从结构上看,这本书的章节划分和逻辑衔接处理得极为巧妙,丝毫没有那种为了凑齐篇幅而进行的生硬堆砌感。每一个章节的收尾都自然而然地引出了下一部分的探讨焦点,形成了一种紧密的逻辑闭环,推动着读者的心绪持续向前。我尤其欣赏作者在引入比较分析时的手法,它不是简单的“A说B说”,而是将不同学者的观点置于同一个辩论的场域中进行交锋和评判,使得全书充满了内在的张力和对话感。这种动态的叙述方式极大地提升了阅读的参与度,仿佛我们不是被动地接收信息,而是主动地参与到这场跨越时空的学术辩论中去。这种精妙的结构安排,使得原本可能晦涩难懂的理论对抗,被转化为一场引人入胜的智力探险,让人欲罢不能,恨不得一口气读完。