Kwanzaa: A Family Affair

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isbn号码:9780380727353
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具体描述

School Library Journal, 10/95 Gr 1-6. The title is descriptive as this is a handbook for parents and children about celebrating the African American harvest festival. The first two chapters define

Kwanzaa: A Family Affair 在一个充满家庭温暖与文化传承的时刻,Kwanzaa 的到来如同一道亮丽的风景线,点缀着十一月与十二月交替的季节。它不仅仅是一个节日,更是一种精神的召唤,一种对过去的回溯,对现在的珍视,以及对未来的期许。 Kwanzaa,这个源自斯瓦希里语“matunda ya kwanza”(初熟的果实)的词汇,孕育着深刻的非洲根源。它诞生于一个时代,当非裔美国人寻求重新连接其非洲文化遗产,并为自身身份寻找更强大的支撑时。由马丁·马萨·卡利巴博士于1966年创立,Kwanzaa 的核心在于庆祝非裔民族的文化、历史和价值观,并在此过程中加强家庭、社区和民族的凝聚力。 Kwanzaa 的庆祝活动横跨七天,从12月26日持续到1月1日,每一天都象征着一个独特的原则,称为“Nguzo Saba”。这七个原则构成了一个精神框架,引导人们思考和实践如何在生活中活出更充实、更有意义的自我。 Umoja (团结): 这是 Kwanzaa 的基石。它强调家庭、社区、民族和种族之间的团结与和谐。在这一天,人们被鼓励放下分歧,共同庆祝共同的文化遗产,并认识到团结是力量的源泉。家庭成员会聚在一起,分享食物,交流思想,并思考如何加强彼此之间的联系。 Kujichagulia (自决): 这一原则鼓励个人和社区拥有定义自己、创造自己并为自己代言的权利。它激励人们成为自己命运的主人,做出明智的选择,并承担起自己的责任。在这个原则的指引下,人们会反思自己的目标和愿景,并思考如何通过自己的努力来实现它们。 Ujima (集体责任与工作): Kujichagulia 的延伸,Ujima 强调了社区的共同责任。它呼吁人们共同建设和维护社区,共同承担责任,并为共同的福祉而努力。这不仅仅是口号,更是行动的号召,鼓励人们积极参与社区事务,互相帮助,共同解决问题。 Ujamaa (合作经济): 这一原则鼓励建立和支持属于社区自己的商业和经济体系。它倡导合作,通过共同投资、共同经营来创造财富,并使财富在社区内部流通,从而增强社区的经济实力。Kwanzaa 的家庭聚会中,常会品尝到由社区成员制作的特色食物,或购买当地艺术家创作的工艺品,这便是 Ujamaa 的具体体现。 Nia (目标): Nia 提醒人们要将精力集中在建设和发展社区,恢复民族的伟大,并为后代创造更美好的未来。它是一种远大的抱负,一种对更高目标的追求,激励人们不仅仅满足于现状,而是不断思考如何为社会做出更大的贡献。 Kuumba (创造力): 这一原则颂扬创造力,无论是艺术、音乐、写作,还是在解决问题和建设社区方面的创新。它鼓励人们用自己的天赋和才能去美化和改善世界,留下积极的印记。Kwanzaa 的庆祝活动中,充满着各种形式的艺术表达,从歌舞表演到诗歌朗诵,都是 Kuumba 的有力证明。 Imani (信仰): Kwanzaa 的最后一天,Imani 强调对我们的祖先、我们的导师、我们的种族以及我们的事业的信仰。它是一种内在的力量,一种对美好未来的坚定信念,即使在困难面前,也能激励人们坚持下去。 Kwanzaa 的庆祝活动通常围绕着几个核心元素展开。Kinara,这是一个烛台,上面有七个蜡烛,代表着 Nguzo Saba,其中六个是红色的,一个(中央的)是黑色的,三个是红色的。黑色的蜡烛代表人民,红色的蜡烛代表斗争和希望。每天晚上,会点燃一个蜡烛,并围绕相应的原则进行讨论。Mazao(初熟的果实)象征着收获的成果和社区的共同努力。Vibunzi(玉米)代表着儿童,寓意着未来的希望。Mkebe wa Zawadi(礼物盒)则承载着由 Kuumba 创造出的有意义的礼物,这些礼物通常是教育性的或手工制作的。 Kwanzaa 的意义远不止于这七天的庆祝。它是一种持续的提醒,提醒我们无论身在何处,都与我们的根源紧密相连,都肩负着建设更美好未来的责任。它鼓励我们审视自己的价值观,培养积极的生活态度,并在家庭和社区中扮演更重要的角色。 当 Kwanzaa 的七天过去,新的一年到来之际,留下的不仅仅是节日的余韵,更是一种被点燃的希望,一种被强化的力量,以及一种对文化传承的坚定承诺。它是一个家庭的盛会,是一个社区的庆典,更是一个民族的宣言,宣告着团结、自决、共同责任、合作经济、远大目标、创造力和坚定信仰的永恒价值。

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读后感

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用户评价

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这本书的文体选择,简直像是一场精心策划的、令人困惑的迷宫游戏。我原以为会看到叙事的高潮迭起,或者至少是某种结构上的创新,结果却陷入了一种近乎后现代主义的、解构一切的泥潭。作者似乎对手法的迷恋超越了故事本身的重要性。大量的篇幅被用来展示叙事的“非线性”,但这种非线性并非服务于揭示真相或增强戏剧张力,更像是纯粹的炫技,让读者在时间线的跳跃中不断丢失已建立的认知锚点。每一次我以为自己抓住了某个关键情节的线头,作者立刻又用一段完全不相关的、高度风格化的内心独白将其打断。更令人沮丧的是,语言的密度高得吓人,每一个句子都像塞满了过多的修饰语和晦涩的典故,读起来像是在啃一块未经处理的顽石。我感觉自己不是在阅读一个关于情感和人际关系的故事,而是在努力破解一个密码,而这个密码的答案可能根本就不存在,或者仅仅是作者本人才能理解的某种学术玩笑。我期待的是情感的共振,是情节的推进,但得到的却是结构上的自我分裂和语言上的自我消耗。这本书仿佛在故意疏远读者,它不邀请你进入,而是把你拦在门外,让你对着门缝里漏出的模糊光影进行猜测。这与其说是阅读,不如说是一场智力上的艰苦拉练,最终令人精疲力尽,收获甚微。

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从主题的探讨深度来看,这本书无疑是浅尝辄止,甚至可以说是一种回避。一个具有如此暗示性标题的作品,本应触及到社会结构、文化认同或者个体在群体压力下的挣扎等严肃议题。然而,它却像一个过度谨慎的作家,小心翼翼地绕过了所有可能引发争议或需要深入挖掘的层面。所有的冲突似乎都被“合理化”和“轻描淡写”了。角色之间的张力,本可以成为推动情节发展的强大引擎,却总是在即将爆发的临界点被一种突如其来的、令人费解的乐观情绪所化解,仿佛存在某种外部力量,强行给所有不和谐的音符降调。这种“虚假的和谐”比真正的冲突更令人不安,因为它暗示了对现实复杂性的拒绝。我渴望看到角色们如何真正地面对并处理那些棘手的问题,而不是用一种糖衣炮弹式的、理想化的方式草草收场。这本书的笔触是如此的“安全”,以至于完全丧失了艺术作品应有的批判性和穿透力。它提供了一个过于光滑、没有纹理的表面,让你无法抓住任何可以思考和辩论的支点。它更像是一份精致的、但内容空洞的宣传手册,而不是一部有血有肉的文学作品,实在辜负了它可能承载的深刻内涵。

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这本书的节奏控制,简直是文学节奏学上的一个灾难案例。通篇读下来,我体验到的是一种极端的“忽快忽慢”的错位感。有些部分,比如对某个静态场景的描绘,被拉伸到了令人难以忍受的慢速,每一个微小的动作都被分解成数十个句子,仿佛用慢动作播放了一片雪花飘落的过程,拖沓且冗余。相反,一些本应作为转折点或高潮的重大事件,却被轻描淡写地一笔带过,仿佛只是日程表上的一个待办事项被划掉而已,缺乏应有的铺垫和渲染。这种节奏上的严重失衡,极大地破坏了阅读的沉浸感。我无法跟随作者的情绪曲线,因为作者的情绪曲线本身就是混乱无序的。人物的情感变化,本该随着情节的累积而自然升温或降温,但在本书中,这种变化更像是随意掷骰子的结果。你永远不知道下一页是会陷入对一片草地的无尽凝视,还是会突然跳到五年后的某个场景。对于一本以“事件”为核心驱动力的故事来说,这种对时间流逝和事件重要性的处理失当,是致命的缺陷。阅读体验因此变得支离破碎,难以连贯,让人时刻处于一种被“打断”的状态。

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这本书,老实说,完全没有触及到我内心深处对家庭叙事的期待。我原本以为会读到一些关于跨代沟通、或者在现代社会中如何维系传统价值观的深刻探讨,毕竟书名听起来就带着一种强调“家庭核心”的意味。然而,阅读过程更像是在翻阅一本关于室内植物养护的指南,枯燥且缺乏情感的波动。作者似乎沉迷于对日常琐事的微观描述,比如描述一次晚餐的摆盘如何精准地遵循了某种几何学原理,或者某件家具的木纹如何反射了特定的光线角度。这些细节堆砌在一起,非但没有构建出生活的质感,反而形成了一堵冰冷的墙,将读者完全隔绝在外。我试图在这些文字中寻找任何可以共鸣的情感涟漪,哪怕是一丝关于矛盾、挣扎或最终和解的痕迹,但都徒劳无功。叙事线索断裂得厉害,人物对话僵硬得像是在朗读说明书,完全没有生活中的那种自然流转和潜台词。如果说有什么“家庭事务”在进行,那也仅仅是表面上对礼仪的恪守,缺乏灵魂的注入。期待中那种热气腾腾、充满烟火气的家庭生活,在这里被稀释成了一杯温吞水,毫无滋味。我读完后,唯一的感受是时间被某种无意义的细节缓慢地拉长了,而真正重要的东西,却被轻轻放过了。这种叙述方式,对于追求深度体验的读者来说,无疑是一种折磨。

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从角色塑造的角度来看,这本书中的人物更像是某种抽象概念的载体,而非有血有肉的个体。他们没有真正的“内在生活”,他们的动机和决策似乎完全由情节的需要所驱动,而非源于其自身的复杂人性。你很难在他们身上看到那种矛盾、那种犹豫,那种促使我们在现实生活中做出非理性选择的深层驱动力。他们过于“完美”或者过于“符号化”,以至于我无法对他们产生任何实质性的情感投入。当我读到某个角色似乎在经历某种痛苦时,我感受到的更多是作者在描述“痛苦”这个概念,而不是真正为这个角色感到难过。他们的对话尤其体现了这一点——永远是那种经过修饰的、完美的表达,充满了教科书式的哲理,却缺少了真实生活中的口吃、重复、以及无意义的寒暄。优秀的文学作品能够让我们通过角色的眼睛,瞥见人性的幽微之处,激发我们对自身处境的反思。然而,这本书提供的是一副高清晰度的、但被磨皮美颜过的肖像,光滑、漂亮,却没有任何真实的毛孔和瑕疵,因此也失去了令人信服的力量。读完后,我合上书,那些名字和面孔很快就模糊了,因为他们从未真正“活”在我的脑海里。

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