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出版者:

作者:Nosson Scherman,Yitzchok Zev Scherman

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1987-3

价格:70.00元

装帧:

isbn号码:9780899062334

丛书系列:

图书标签:

• Passover
• Haggadah
• Jewish Holidays
• Jewish Life Cycle
• Religious Texts
• Artscroll
• Youth
• Mesorah Series
• Seder
• Judaism

犹太逾越节家宴指南：探索传统与现代的融合 逾越节，这个承载着自由与解放深刻意义的犹太节日，是家庭团聚、回忆历史、传承信仰的重要时刻。在逾越节家宴（Seder）上，家人们会围绕餐桌，一同诵读《哈加达》（Haggadah），讲述出埃及的辉煌故事，品尝象征性的食物，并以歌声和祈祷来庆祝。这不仅是一场盛大的晚餐，更是一次充满教育意义的文化体验，让新一代深入了解犹太民族的根源与精神。 《哈加达》：逾越节家宴的核心文本 《哈加达》，意为“讲述”，是指导逾越节家宴流程的关键文本。它包含了逾越节的祷文、赞美诗、以及讲述以色列人如何摆脱埃及奴役、获得自由的故事。阅读《哈加达》是家宴的核心环节，通过它，古老的故事得以代代相传，节日精神得以传承。 逾越节的象征与意义 逾越节家宴上的每一样食物都承载着深厚的象征意义： 无酵饼（Matzah）: 象征着以色列人匆忙离开埃及时，面团没有时间发酵。无酵饼是逾越节期间必不可少的食物，它提醒着人们自由来之不易，要时刻警醒。 苦菜（Maror）: 象征着在埃及为奴的苦难。品尝苦菜，是为了铭记历史的艰辛，更珍惜当下的自由。 羊腿骨（Zeroa）: 象征着献祭的羔羊，在古时是圣殿献祭的一部分。 水煮蛋（Beitzah）: 象征着节日的哀悼，以及新生命的循环。 香芹（Karpas）: 蘸上盐水，象征着眼泪，也代表着春天和更新。 哈罗塞特（Charoset）: 一种由水果、坚果和香料制成的甜酱，象征着埃及人用来建造埃及金字塔的砖泥，但其甜美的味道也寓意着希望。 逾越节家宴的环节 一个完整的逾越节家宴通常遵循一系列的步骤，被称为“Seder Plate”的安排。每个环节都有其特定的目的和意义： 1. Kiddush（圣酒祝福）: 由家庭成员朗读，为节日以及家宴本身进行祝福。 2. Urchatz（洗手）: 在没有念诵祝福的情况下洗手，预示着接下来的净化与准备。 3. Karpas（蔬菜蘸盐水）: 众人会吃一小块蔬菜，并蘸上盐水，以纪念以色列人在埃及的眼泪。 4. Yachatz（掰开无酵饼）: 一块无酵饼被掰成两半，其中一半被藏起来，作为“Afikoman”，是家宴中孩子们最期待的环节。 5. Magid（讲述《哈加达》）: 这是家宴的核心部分，全家人会一同朗读《哈加达》，讲述出埃及的故事，并回答“四个问题”（Four Questions），这些问题通常由家中最小的能提问的孩子来提出。 6. Rachtzah（洗手并念诵祝福）: 在吃主餐前，再次洗手并念诵祝福。 7. Motzi Matzah（无酵饼祝福与食用）: 领头人会念诵祝福，然后掰开并分发无酵饼给大家食用。 8. Maror（苦菜食用）: 众人会食用苦菜，以体会奴役的苦涩。 9. Korech（制作三明治）: 将无酵饼和苦菜夹在一起食用。 10. Shulchan Orech（摆设餐桌）: 享用丰盛的逾越节晚餐。 11. Tzafun（寻找Afikoman）: 孩子们会努力寻找之前被藏起来的Afikoman，找到者可以获得奖励。 12. Barech（饭后感恩）: 饭后进行感恩的祷告。 13. Hallel（赞美诗）: 唱诵赞美犹太教的诗篇。 14. Nirtzah（结束）: 仪式结束，并许下“明年在耶路撒冷”的愿望。 逾越节的现代诠释 尽管逾越节有着悠久的历史和严格的传统，但它并非一成不变。在现代社会，许多家庭会根据自身情况，在遵循基本原则的前提下，对家宴进行一些调整，使其更具个性化和参与感。例如，鼓励家庭成员分享自己的“自由时刻”，或是将《哈加达》中的故事与当今社会的自由议题联系起来。通过这种方式，逾越节的意义得以在不同时代焕发新的活力，教育新一代理解自由的珍贵，并激励他们为更美好的未来而努力。 家庭教育与文化传承 逾越节家宴是犹太家庭进行文化传承和价值观教育的绝佳平台。通过共同参与家宴的每一个环节，孩子们不仅能学习历史知识，更能深刻理解犹太民族的核心价值观，如自由、救赎、家庭团聚和对社群的责任感。这种亲身参与式的学习，比任何书本上的知识都来得更为生动和深刻。 不仅仅是历史的重述 逾越节的故事，是关于摆脱压迫，争取自由的史诗。它提醒着我们，自由不是理所当然的，而是需要被捍卫和珍惜的。家宴上的每一次讲述，每一次品尝，都是对这段历史的深刻反思，也是对未来自由的期盼。它激励着人们在面对困难时，要像古代的以色列人一样，保持信心，团结一致，最终迎来光明。 迎接来临的自由 《哈加达》的结尾，常以“L'Shana Haba'ah BiYerushalayim”（明年在耶路撒冷）这句充满希望的祝福语作结。这不仅仅是对过去解放的庆祝，更是对未来所有受压迫者能够获得自由的深切期盼。逾越节家宴，将古老的历史与当下的生活紧密相连，在每一次的团聚和分享中，传递着永恒的自由精神。

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我对这本书的整体编排逻辑感到非常满意，它展现了一种极其清晰、层层递进的思维导向。不同于以往我接触过的那些内容堆砌式的版本，这本书似乎是经过了极其深入的思考和精心策划的，它不是简单地罗列内容，而是在构建一个学习者的心智地图。信息的组织结构非常流畅，从基础的概念引入，到深入的文本分析，再到最后的实践指导，每一步都衔接得天衣无缝，让人感觉思维跟着作者的节奏在前进，极大地降低了理解复杂教义的门槛。特别是那些辅助性的注释和引导性的文字，它们出现得时机极其精准，总是在你疑惑将生之时给予恰如其分的点拨，而不是一开始就用密集的文字淹没读者。这种循序渐进的编排方式，让初学者可以毫无压力地入门，而有一定基础的人也能从中挖掘出新的深度和视角。整个阅读体验是一种被“引导”的感觉，而不是被“灌输”，这对于长期学习和内化知识至关重要。

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从实用性的角度来看，这本书的辅助工具和参考资料设计得非常人性化，可以说是为深度学习者量身打造的。我注意到其中穿插的一些时间线索和背景介绍，它们不是放在书的末尾作为附录，而是巧妙地嵌入到正文的相关部分，极大地增强了阅读的连贯性。比如，每当涉及到一个历史事件的讨论时，相关的地理背景或文化脉络信息会立即以一种不突兀的方式呈现出来，有效避免了读者需要频繁翻阅其他资料的麻烦。这种“即时信息反馈”的设计理念，极大地优化了沉浸式学习的体验。而且，那些词汇的释义和术语的解释，做得非常到位，准确且精炼，避免了过多冗余的解释，让读者能快速掌握核心概念，专注于文本本身的解读，这对于时间宝贵的现代读者来说，简直是一大福音。

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这本书的文字风格，用一种非常贴近当代读者的语言进行阐述，同时又丝毫不失其应有的权威性和敬畏感，这种平衡的拿捏是极其微妙且成功的。作者的笔触既有学者般的严谨与渊博，又不乏一位长者般的慈爱与耐心。我尤其欣赏那些解释性段落中使用的类比和举例，它们往往选取自日常生活中的常见场景，能瞬间拉近读者与那些看似遥远的历史和教义之间的距离。读起来完全没有那种生硬的、翻译腔的刻板感，仿佛作者就坐在你身边，用最自然、最富有人情味的方式与你探讨这些深刻的议题。这种亲切感极大地提升了阅读的粘性，让我能够更长时间地沉浸其中，主动去思考文字背后的深层含义，而不是机械地扫过字面信息。它成功地将“学习”的严肃性与“对话”的舒适性完美结合，使得枯燥的研读过程也充满了活力和启发性。

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这本书给我的整体感受是，它超越了一本普通教材或解读手册的范畴，更像是一份精心准备的“学习伙伴”或“精神向导”。它不仅仅是告诉你“是什么”，更重要的是引导你去思考“为什么会是这样”，以及“这对我意味着什么”。这种强调个体参与和反思的编排策略，让我感觉自己不是一个被动的接收者，而是一个积极的探索者。在阅读过程中，我常常被一些提问引导去停下来，回顾自己的理解和生活经验，这种互动性是很多传统读物所缺乏的。它成功地营造了一种既庄重又开放的氛围，使得读者可以在一个安全、有力的框架内，自由地进行探索和质疑。最终，这本书提供的价值，不仅是知识的积累，更在于它在不知不觉中，潜移默化地塑造了一种更具深度和韧性的思维习惯。

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这本书的排版设计简直是一场视觉盛宴，那种精致感从翻开扉页的那一刻起就扑面而来。我特别欣赏他们对细节的考究，字体的选择既保留了古典的庄重感，又融入了现代阅读的舒适度，使得冗长的经文阅读过程也变成了一种享受。色彩的运用更是点睛之笔，那种恰到好处的对比度和饱和度，让原本严肃的文本焕发出一种温和而又引人入胜的魅力。尤其是一些关键段落的插图，简直可以用“匠心独运”来形容，它们并非简单的装饰，而是深深植根于文本的含义之中，用图像的方式对复杂的宗教概念进行了解读和补充。那种墨香与纸张的质感，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种珍视的感觉，仿佛捧着的不是一本普通的读物，而是一件值得世代传承的艺术品。每次翻阅，都能注意到一些之前忽略的设计巧思，这说明设计团队在功能性和美学之间找到了一个非常高明的平衡点，让使用者在学习和沉思的过程中，也能得到极大的审美愉悦。这种对实体书的尊重和投入，在当今这个充斥着电子阅读的时代，显得尤为难能可贵。

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