HERE, in all their wonder and splendor, are the
MythologiesofMankind frompre-Biblical
Egypt and pre-Homeric Greece to the farthest reaches
of Africa, the Orient, the Pacific, and the Americas
all gathered into one mammoth volume of
unprecedented scope and beauty, and illustrated
with an incomparable assemblage of authentic
paintings, sculpture, symbols, idols, ritual and.
sacrificial objects, many rarely seen by modern
Western eyes.
This monumental work is the first complete
encyclopedia of world mythology. Originally
published in France by the famous house of Larousse.
it contains of course all the well-loved myths of
Classical Antiquity. But more than half the book is
devoted to the strange and unfamiliar mythologies
of civilizations other than our own.., from Peru to
Persia, from Tahiti to Togoland.
NEARLY 600 ILLUSTRATIONS. Open the New
Larousse Encyclopedia of Mythology and wander
spellbound through a treasure-h0use of ancient,
primitive, prehistoric, and exotic art.
The magnificent illustrations that illumine every
page including thirty-two full-color plates make
it a veritable museum in itself.
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这部百科全书的排版简直是灾难,初次翻阅时我就被那种老旧、拥挤的视觉效果给劝退了。纸张的质量,说实话,摸起来就有一种时间沉淀下来的粗糙感,仿佛不是在阅读知识,而是在触摸一份年代久远的档案。图片的印刷效果尤其令人失望,那些本该栩栩如生的神祇和怪兽,在低分辨率和失真的色彩下,看起来像是蒙了一层灰尘的旧照片。我试图查找关于北欧神话中“诸神黄昏”的详细描述,结果发现相关条目被挤在了极其狭小的空间里,文字小得像蚂蚁爬行,再加上那种低对比度的字体,阅读体验简直是折磨。每当我想深入了解某个具体神话体系的源流时,这本书总是显得力不从心,它似乎更热衷于罗列一堆名字和简短的定义,却很少提供深入的文化背景或跨文明的比较分析。翻阅过程中,我多次因为寻找一个关键的脚注或者交叉引用而感到迷失,索引的设计也十分不直观,仿佛是匆忙拼凑起来的,极大地影响了学术研究或者单纯的好奇心探索的效率。我真的希望它能在现代印刷技术和编辑设计上投入更多的精力,而不是仅仅依赖于内容的堆砌。
评分如果用一句话来形容我在使用这部百科全书时的感受,那就是“信息过载下的信息缺失”。它试图包罗万象,收录了太多不同文化背景下的神祇、英雄和传说,但这种广度是以牺牲深度为代价的。这种包罗万象的野心,最终导致了内容的扁平化。例如,在处理美索不达米亚神话时,它将苏美尔、阿卡德和巴比伦的诸多神祇并列,但并没有清晰地区分出他们之间神权和职能的继承与演变,这对于理解古代近东宗教的连续性来说是一个致命的缺陷。阅读起来,我感觉像是在一个巨大的、没有清晰指示牌的博物馆里漫步,所有展品都堆在一起,标签模糊不清。我需要花费大量的精力去自行梳理和分类这些信息,这与我期望从一部“百科全书”中获得的便捷性和系统性背道而驰。它更像是早期民间爱好者整理的一份详尽但未经严格学术筛选的笔记汇编,而不是一部经过专业编辑和结构优化的参考工具书。
评分这本书的叙事风格和语言组织,简直是为那些不了解神话背景的读者准备的“入门级”读物,但它的深度又远远不足以满足一个有一定基础的爱好者。它的每一段介绍都显得浅尝辄止,仿佛作者生怕多说一个字就会泄露了宇宙的秘密。比如,当提到埃及神话中“玛阿特”(Ma'at)的概念时,它仅仅将其翻译为“真理与正义”,然后就草草收场了,完全没有触及它在古埃及宇宙观中作为一种“秩序”和“平衡”力量的核心地位,以及它如何渗透到法老的统治哲学中。这种描述方式使得整本书读起来像是一份清单,而不是一场引人入胜的旅程。我发现自己不得不频繁地停下来,转向网络或其他更具阐释性的资源,去填补它留下的巨大空白。对于那些希望通过阅读百科全书来构建一个完整、有逻辑的神话框架的读者而言,这本书提供的知识碎片化程度太高,无法形成一个连贯的认知结构,读完后留下的更多是疑惑而非洞见。
评分说实话,我对这本书的“权威性”产生了深深的怀疑,尤其是在处理那些相对冷门或存在争议的古代信仰体系时。内容的处理方式过于保守和教条化,像是某种单一学派的观点被奉为圭臬,缺乏多元视角的碰撞与讨论。我尝试去核对几个我相对熟悉的希腊神话中的支流谱系,发现它在某些关键的血缘关系上给出了一个如今看来相当过时的解释,这让我不禁思考,这本书最近一次进行内容修订是什么时候?它似乎停滞在了上个世纪中叶的学术认知水平上。更让我感到沮丧的是,对于一些跨文化交流频繁的神祇形象,比如与奥西里斯或巴尔相关的部分,它的描述显得非常割裂,没有清晰地勾勒出它们在不同地域和时间线上的演变轨迹。要把它当作一本严肃的参考书,我恐怕需要同时翻阅至少三本更现代的著作来交叉验证它所提供的信息。对于一个渴望全面、与时俱进了解神话世界的人来说,这本书更像是一个沉重的、充满时代烙印的“历史遗物”,而不是一个可靠的导航工具。
评分这本书的选材倾向性也让人感到困惑。它在对一些耳熟能详的希腊-罗马神话投入了大量的篇幅,描述得相对详尽,但对于许多同样重要的、但可能在西方主流文化中曝光度较低的太平洋岛屿神话或非洲某些部落的创世故事,它的处理则显得极其草率,往往只用寥寥数语带过,甚至有些条目近乎于一个简单的地名索引。这种不均衡性,使得它无法真正成为一部全球视野下的神话参考资料。它暴露出了明显的“地域偏见”,仿佛作者的知识边界主要被欧洲大陆的图书馆所限定。对于一个真正想探索世界范围内人类想象力的广度和多样性的读者来说,这本书提供的视角是狭隘且不完整的。我期望的是一个真正平视所有文化的神话体系的著作,而不是一个以西方为中心,对其他地区神话仅仅是做象征性收录的工具。它更像是一本“西方神话大辞典附录”,而非一部真正的“世界神话百科全书”。
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