儒家文明与中国传统对外关系

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出版者:山东大学出版社
作者:陈尚胜
出品人:
页数:444
译者:
出版时间:2008-11-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787560736730
丛书系列:
图书标签:
  • 中国历史
  • 国际关系
  • 社会学
  • 朝贡体系
  • 东亚史
  • 东亚
  • 儒家
  • 中国传统
  • 对外关系
  • 文明
  • 历史
  • 文化
  • 国际关系
  • 中国文化
  • 儒学
  • 传统文化
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具体描述

《儒家文明与中国传统对外关系》所收的二十一篇论文,多是2007年9月19-20日山东大学历史文化学院主办的“儒家文明与中国传统对外关系国际学术讨论会”上学者们所提交的论文,另有数篇是由我院中外关系史研究人员所写的专题论文。当时,此会是与“儒家文明与中韩传统关系国际学术讨论会”合并举行的。出版时考虑到论文集的篇幅不宜过大,我们决定还是按照当初所设定的会议主题分成两个部分分别出版。

“儒家文明与中国传统对外关系国际学术讨论会”是在山东大学学科建设办公室和历史文化学院的共同支持下召开的。鉴于学术界对于儒家思想在中国传统涉外事务方面的影响研究薄弱和我省是儒家文明发源地的情况,我们专门组织了以儒家文明与中国传统对外关系为主题的国际学术讨论会,意在促进中国思想史研究与中外关系史研究的相互结合,从而来推进中国传统对外关系思想和理论的研究。同时,我们也感到这样的研究还具有积极的现实意义。以胡锦涛总书记为核心的中央领导集体,非常重视发挥中国在国际关系事务中的作用,并根据中国文明的优良传统和智慧来调解国际关系冲突。2005年初温家宝总理在访问美国时,就曾着重强调“和而不同”这一传统的儒家思想,既坦率面对中美两国分歧的现实,更以理性和豁达态度表达了中美两国合作共赢的战略构思。这一事实说明,儒家文明对于我们今天处理中外关系和国际关系仍然具有重要的现实意义。

《东亚脉络下的世界:观念、互动与变迁》 本书并非聚焦于某个特定文明或地域的既定框架,而是着眼于更广阔的东亚视域,审视这一区域在世界历史进程中所扮演的角色,以及其内部观念、社会实践与对外互动的复杂交织。我们尝试跳出单一文化中心论的窠臼,通过梳理东亚不同国家、民族的独特发展轨迹,以及它们之间跨越时空的交流碰撞,勾勒出一幅更为多元、动态的世界图景。 引言:重塑东亚的全球叙事 传统的世界史叙事,往往以西方为中心,将非西方世界视为被动的接受者或边缘的观察者。本书旨在打破这种二元对立,挑战“东方主义”的刻板印象,重新审视东亚在古今世界格局中的主动塑造力。我们将探讨,如何在尊重各地域独特性的基础上,构建一个更能体现全球真实多样性的历史叙述。这不仅是对“文明”概念的重新理解,更是对“关系”动态性的深度挖掘。 第一部分:思想的流播与在地化 轴心时代的余响:跨越国界的精神探索 本书将考察公元前后的“轴心时代”思想遗产,如何超越地域界限,在东亚范围内产生深刻的影响。但我们并非简单地复述这些思想的起源,而是关注它们在不同文化土壤中如何被接纳、转化、甚至重塑。例如,佛教传入中国后,如何与本土哲学融合,形成禅宗等独特的宗派;儒家思想在朝鲜半岛和日本的传播,又如何与其本土文化传统产生化学反应。我们将分析这些思想如何在不同社会结构、政治制度和日常生活实践中落地生根,展现其强大的生命力与适应性。 知识的驿站:印刷术、翻译与信息传播 在印刷术普及之前,知识的传播主要依赖于手抄和口耳相传。本书将重点分析印刷术在东亚的传播及其对思想交流的革命性影响。从佛教经典的翻译与刊印,到各类学术著作的流通,印刷术极大地加速了信息的传播速度和广度。同时,我们还将考察翻译在知识流转中的关键作用,探讨不同语言和文化之间的隔阂如何被打破,以及翻译过程本身所蕴含的文化选择与建构。 科学与技术的移植与创新:器物背后的文明交流 本书将关注科学技术在东亚地区的传播与创新,但视角并非局限于“器物”的模仿,而是深入探究其背后的思想观念和文化逻辑。从中国古代的四大发明如何影响世界,到西方科学技术在近代的传入,我们不仅考察技术的具体形式,更关注技术与社会、文化、政治的互动。例如,火药的应用如何改变了军事格局,指南针如何促进了航海事业,这些技术的背后,又折射出怎样的思维方式和社会需求。 第二部分:互动的织网:贸易、移民与地缘政治 丝绸之路的延伸与变奏:海上贸易的兴衰 “丝绸之路”不仅是陆地上的贸易通道,更是连接不同文明的纽带。本书将考察丝绸之路在陆地之外的延伸,特别是海上贸易的发展。从古代的海上丝绸之路,到近代西方列强崛起后的全球贸易网络,我们将分析东亚地区在全球贸易体系中的位置及其变迁。这包括商品、技术的交换,也包括文化的传播与冲突,以及由此引发的地缘政治格局的变化。 人口的迁徙与文化的融合:移民浪潮与社会变迁 人类历史上,人口的迁徙始终是推动社会变迁的重要力量。本书将分析东亚地区不同时期的人口流动,包括内部的区域迁移,以及跨区域的移民。我们将考察这些移民群体如何将其文化、习俗、技能带到新的地域,如何与当地社会发生互动,进而影响当地的社会结构、经济发展乃至文化景观。例如,早期华人下南洋,以及近代中国人向海外的移民,都留下了深刻的文化印记。 帝国边疆的张力与协商:朝贡体系的演变与挑战 本书将深入探讨东亚地区长久以来存在的地缘政治格局,特别是以中国为中心的朝贡体系。但我们并非将其简单视为一种等级秩序,而是关注其内部的复杂张力与协商过程。我们将考察朝贡体系在不同历史时期如何演变,如何应对来自内部和外部的挑战,以及它在多大程度上促进或阻碍了区域内的和平与发展。同时,我们也关注周边国家在这一体系中的能动性,以及他们如何在这种关系中寻求自身利益。 第三部分:现代性的回响与重构 冲击与回应:近代东亚的变革之路 当西方现代性浪潮涌入东亚,不同地区都面临着前所未有的挑战与机遇。本书将考察东亚各国在面对西方冲击时的不同反应,包括改革、抵抗、以及学习。我们将分析近代东亚知识分子如何思考“中国如何了”,以及其他国家如日本、韩国如何走上不同的现代化道路。这不仅仅是政治制度的变革,更是思想观念、社会结构、乃至文化认同的深刻重塑。 全球化下的身份危机与文化自觉 进入20世纪,全球化进程加速,东亚地区也日益融入世界体系。本书将关注全球化对东亚地区文化身份带来的挑战,以及由此引发的文化自觉运动。我们将探讨,在跨国资本、流行文化和外来价值观的影响下,东亚各国如何在保持自身文化特色的同时,实现与世界的良性互动。这涉及到对传统文化的再认识,以及对现代性内涵的重新解读。 区域合作的探索与未来展望 在新的时代背景下,东亚各国之间的合作与互动呈现出新的特点。本书将探讨东亚区域合作的现状与未来,分析合作面临的机遇与挑战。我们希望通过对历史的梳理,为理解当下东亚地区复杂的国际关系提供更深的洞见,并为构建一个更加均衡、包容和可持续的世界秩序贡献一份力量。 结语:开放与互鉴的东亚 本书旨在提供一种看待东亚和世界的新视角,强调东亚地区并非孤立的存在,而是与世界历史紧密相连,并在其中扮演着积极的角色。我们希望通过对历史的深入挖掘,展现东亚文明的多元性、复杂性与动态性,并鼓励一种开放、互鉴、包容的全球视野。这是一种对历史的尊重,也是对未来的期许。

作者简介

目录信息

试论儒家文明中的涉外理念
“亲仁善邻”、“和而不同”、“以力辅仁”——儒家外交的基本理念
3~6世纪僧人的流动与地理视阈的拓展——对华夷观念变迁与“昆仑中心论”产生的地理学考察
荀子用兵之道与唐太宗安边制胜之策——以唐征服东突厥为中心
唐初统治者涉外思想的变化
“二元制构造”下的唐朝华夷观及其变化
司马光的华夷观研究——以《资治通鉴》为中心
简论元代封贡体制的建立及外交政策的变化
乾隆帝西洋观初探
中国的世界秩序观:“天下”概念与西方的世界观
从周边看朝贡体系——《历代宝案》与琉球海洋网络
明朝中琉封贡关系论析
来华琉球留学生与儒学在琉球的传播
程顺则与儒家文化在琉球的传播
浅析近代初期中日外交理念转型过程中的差异——以“球案”为中心
乾隆朝对缅政策述论
广州体制与澳门模式比较研究
马戛尔尼使华与天主教传教士
传统思想与清末对外政策——从鸦片战争之后对与列强关系的反应谈起
儒学经世传统的复兴与近代中国的中学和西学观
“华夷秩序”在近世日本——以新井白石的“日本型华夷秩序”为中心
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,更像是一场**跨学科的思维探险**。作者似乎融合了人类学、社会学以及经典的政治史学的视角,构建了一个多维度的观察平台。尤其在讨论文化互动和物质交换的章节里,他对瓷器、茶叶、丝绸这些“软实力载体”的分析,远超出了传统的贸易史范畴。他将这些物品视为**固化的外交意图和国家形象的投射物**。这种将器物提升到符号学层面的解读,极大地丰富了我们对古代外交的想象空间。它迫使读者跳出传统的“朝廷-使团”二元对立,去思考在边疆地带、在民间商贸网络中,外交是如何以一种**润物细无声的方式**持续发生的,这是一种极为细致和立体的历史重构。

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这本书的视角相当新颖,它没有落入那种高屋建瓴地梳理历史脉络的窠臼,而是像一个经验丰富的导游,带着你深入到中国传统外交的“毛细血管”里去观察。我尤其欣赏作者那种对细节的执着,比如对于特定历史时期“礼”的实际操作层面进行了细致入微的剖析。它不仅仅是告诉你“古代中国讲究礼尚往来”,而是会展示在具体的朝贡体系中,**哪个使节携带的礼物规格与回报的规格之间,透露出了微妙的权力动态**。这种研究方法让人感觉非常扎实,仿佛能触摸到历史的肌理。它挑战了许多传统上将中国古代外交简单归结为“天朝上国”傲慢论的观点,转而探讨在复杂的多方互动中,**“面子”是如何被精心地计算和维护的**。读下来,你会发现所谓的“保守”和“排外”,其实背后有着一整套精密的自我认知和外部应对机制在运作,这种深度挖掘的价值是无可替代的。

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坦白说,这本书最吸引我的地方在于它对**“连续性”的追问**。很多研究者倾向于将中国历史的对外关系割裂开来,研究某一个朝代的特殊性。但这位作者的厉害之处在于,他能从汉唐的格局,一直贯穿到近现代的转型期,从中捕捉到一种**深层的、文化性的“操作基因”**。例如,书中对“藩属”关系的剖析,不仅仅是停留在政治依附的层面,而是将其视为一种**长期稳定的社会契约**,这种契约观是如何影响了中国在面对近代西方冲击时的反应模式,是书中极具启发性的部分。它让我们明白,有些对外态度的变化并非突兀的断裂,而是传统逻辑在新的压力下的扭曲和变形,这种宏观视角的宏大叙事能力,让人感到震撼。

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初读这本著作时,我最大的感受是其强大的“**理论穿透力**”。作者显然对国际关系理论有着深刻的理解,但他并没有生硬地将西方理论框架强加于中国古代实践之上,而是巧妙地利用这些工具作为参照系,去反观和解释中国古代那种独有的“关系政治”。特别是关于“天下”概念的讨论,作者成功地将其从一个纯粹的地理或文化概念,提升到了一个**具有实践意义的、约束性的外交行为准则**。这种处理方式,使得原本可能显得玄而又玄的古代哲学思辨,突然变得可以操作、可以分析。我仿佛看到了一个动态的场域,而不是一个静止的理论模型。书中关于“和”的辩证法的论述尤为精彩,它揭示了这种“和”并非懦弱的妥协,而是一种基于力量对比和长期利益考量的**主动性战略选择**,读起来酣畅淋漓,让人对传统智慧产生新的敬意。

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这本书的文字风格,说实话,一开始读起来略微有些**晦涩的学术腔调**,但一旦沉浸进去,就会发现这是为了保证信息密度的必要代价。它绝不是一本轻松的通俗读物,但对于有志于深入了解中国外交史的读者来说,它提供了一个极高的基准线。我特别关注了作者在处理“**非对称性关系中的信息博弈**”这一部分。在古代,信息获取的不对称性是常态,这本书非常细致地描绘了中国王朝如何通过外交仪式、信息甄别和文化输出,来构建对自己有利的认知环境。这种对“信息战”早期形态的揭示,即使在今天看来,也具有强烈的现实警示意义。它没有回避历史的复杂性,反而拥抱了那些模糊地带,使得整个叙事充满了张力和思辨的乐趣。

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