具体描述
《景观·景点:广州土人景观(2000-2008)(评论·作品·理论)》主要内容：像旧小说中那些因命运走到一起的人物的相遇相识一样，这相遇相识显得既蹊跷又必然，冥冥中大致也有些说不清、道不明的东西在其中吧。大约近十年前，我以南海小吏、政府甲方身份结识回国两年多的俞孔坚博士，曾一起从川西都江堰到藏东的昌都，回来不久就追随落草。之后是岐江公园，之后是八年的广州土人生涯。一切已既远又近，既浓又淡了。
整个工作的思想高度至今是俞孔坚给予的——“天地-人-神”，是1997年就提出的，它解决了我们景观工作的坐标系问题，意义极为深远，这一点恐怕许多人至今都没有意识到；反规划作为正规划的前提或补充，在人的权力上前置了自然的权力空间，力图回避自然的“凶险”，尊重自然的“有限”，经历2008年汶川大地震，反规划的必要和重要更加突显；把中国的传统景观语境和视野从古典园林拓展到更宏大、更深刻的整体文明活动上，批评土大夫和帝王园林在历史文化中的局限和畸形，这伤害了不少热爱古典园林的人们，但作为严肃的学术思想清理，它有助于我们自身对过往文明的认识和对未来文明走向的辨析，不破则无以为立！
我们幸运有俞孔坚，我们“悲惨”也因为有俞孔坚。俞撒手放人做事，你别指望他会体恤、搀扶、手把手。他只管给平台、给担子，有本事你自己干出来、闯出来！
多少熬夜加班、多少长途跋涉，持续地艰苦、持续地努力、持续地劳累，不足为外人道也！我们终于有了一条条活路，终于有一个像样的设计队伍，终于赢得了众多的朋友，赢得了一个不可谓不广泛的市场。广州土人作为整个土人景观的一个部分，无疑也成为积极的部分、振作的部分、充满进取和责任的部分。
李渔说过：“一个人的才情是心里的风景，而风景就是天地间的才情”，这话颇值得我们这些做景观设计、与“风景”打交道的人玩味。做事、做人、做学问固然都有风景旖旎，但也都有坎坷甚至凶险。我们这代人经历文革、经历三十年改革开放，再要面临的路依然是困难愈来愈大的选择和发展。作为幸运的一代人，也几乎是最累的一代人，使命和宿命一直如影随形，压迫着也支持着我们，硬着头皮做下去！
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用户评价
这本书的排版和装帧本身就是一种艺术表达，这让我感到非常惊喜。它的字体选择大胆而富有张力，某些章节甚至采用了手写体的插入，笔画的粗细变化，仿佛是作者在现场留下的速写批注。更绝妙的是，它对色彩的运用简直达到了极致。不同主题的章节之间，背景色调会发生微妙的、近乎无法察觉的转变——可能从一种极浅的灰蓝过渡到一种微暖的米白，这种色彩的潜意识引导，比任何文字描述都更有效地烘托了不同地理区域的气质。例如，描述高海拔地区的章节，纸张似乎带有一种粗粝的质感，仿佛真的能摸到山风的凛冽；而描述湿润低地的部分，墨水晕染开来，带着一种水汽弥漫的柔和。这种全方位的感官调动，让我每次翻阅都像进行一次微型的沉浸式体验。它超越了纯粹的文本，将阅读行为本身变成了一种对“景观”的立体感知过程。我甚至会特意在不同的灯光下阅读不同章节，以求最大程度地呼应作者所营造的氛围，这在以往的阅读经历中是极其罕见的。
评分读完《景观·景点》，我最大的感受是作者对“未完成性”的迷恋。与其他颂扬人造奇观或自然伟力的作品不同，这本书似乎对那些处于持续演变、永远无法被定格的瞬间情有独钟。书中描写的许多场景，都带有强烈的“正在发生”的动态感——无论是正在侵蚀的海岸线，还是农田中被风吹得起伏的庄稼，亦或是尚未完全被植被覆盖的开采现场。作者似乎认为，真正的“景观”不在于其最终形态，而在于其变化的过程本身。这种叙事倾向，让我联想到一种东方哲学中对“无常”的深刻理解。他没有给出任何结论，仿佛在说：“看吧，一切都在流逝，这就是最真实的美丽。”这种对“瞬间”的捕捉和对“永恒”的质疑，使得全书的基调显得既沉静又充满生机。它挑战了我们追求“完美打卡点”的欲望，转而赞美那些尚未被定义、仍在生长和消亡的边缘地带。对于那些厌倦了千篇一律完美照片的读者来说，这本书提供了一种全新的、更具探索性的视角。
评分这本《景观·景点》真让我眼前一亮，它完全颠覆了我对传统导游手册的刻板印象。拿到书的那一刻，我本以为会看到那些老生常谈的著名地标的介绍，无非是些历史沿革和必打卡照片的集合。可翻开第一页，我就意识到我错得太离谱了。作者仿佛带着一把精密的刻刀，不满足于浮光掠影的描摹，而是深入到每一个景观背后的肌理之中。比如，书中对某个不知名小镇的描述，没有堆砌华丽的辞藻，而是通过对当地光影变幻、空气中弥漫的独特气味，以及居民日常琐碎却充满生活智慧的细节捕捉，构建出一个立体、可感知的世界。它不仅仅在“告诉”你看什么，更是在“引导”你去感受。我尤其欣赏其中关于“时间尺度”的论述，将地质变迁与人类短暂驻留的瞬间进行对比，那种宏大叙事下的谦卑感，让人读来心境平和，也对眼前之景有了更深一层的敬畏。这种叙事手法非常高级，它要求读者付出思考，而不是被动接受信息。阅读体验就像是跟随一位博学而富有诗意的智者，在山川河流间进行一场心灵的漫游，而不是走马观花的观光。它真正做到了“景观”的“观”与“景”的“境”的统一。
评分这本书的独特之处在于它深入挖掘了“功能性景观”背后的社会学意义，读起来更像是一部社会观察笔记，而不是传统的风景描摹。作者似乎对那些为特定目的而建造的结构——比如堤坝、电力塔、甚至是城市规划中的隔离带——抱有异乎寻常的兴趣。他没有将它们视为破坏风景的败笔，而是细致入微地分析了它们是如何被当地社区接纳、改造，并最终融入到人们的日常生活肌理中的。例如，书中对一座横跨河流的旧式铁路桥梁的描述，重点不在于桥梁的建筑史，而在于桥下空地如何成为孩子们秘密的聚会点，以及火车驶过时产生的震动如何成为当地人判断天气变化的依据。这种“从下往上”的视角，完全绕开了宏大叙事，聚焦于结构与人之间的微观互动。它让我开始重新审视自己日常生活中习以为常的那些“基础设施”，意识到每一个看似冰冷的功能性物体，都包裹着复杂的人类故事和情感重量。这本书的“景点”不再是遥远的、需要远行才能到达的目的地，而是我们脚下触手可及的、被忽略的生存空间。
评分初读此书，我的感受是它充满了令人不安的疏离感，但随着阅读的深入，我逐渐被其独特的叙事逻辑所吸引，这简直是一本反旅游指南。它拒绝提供清晰的路线图或实用建议，反而更像是一部关于“缺席”和“痕迹”的哲学散文集。书中对于那些被过度开发、符号化的景点，采取了一种近乎冷峻的解构态度，直指其消费主义本质。比如，它花了大量篇幅去描绘一个本该人潮涌动的瀑布，却着重描写了雨季后泥土流失的痕迹，以及游客留下的塑料瓶在阳光下折射出的怪诞光芒。这种对“失落的美”的执着，营造出一种强烈的疏离感，仿佛你站在那里，却与周遭的一切保持着一层透明的、无法穿透的屏障。作者的笔触极其克制，很少使用感叹号，语气平稳，却字字珠玑，充满了知识分子的冷峻与洞察力。它迫使读者跳出“我是游客”的既定身份，去审视自己与环境之间的权力关系。如果你期待一本能帮你规划“完美假期”的书，这本书会让你失望透顶；但如果你热衷于剖析现代人与自然景观之间的复杂张力，那么这本书无疑是提供了一个极佳的分析框架。
评分俞孔坚老师虽然每次都大谈灵感，启示一类的东西，但作品还是有深深的结构主义的东西。
评分俞孔坚老师虽然每次都大谈灵感，启示一类的东西，但作品还是有深深的结构主义的东西。
评分贵到令人发指。。。。。。YYing
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评分俞孔坚老师虽然每次都大谈灵感，启示一类的东西，但作品还是有深深的结构主义的东西。
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