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出版者:经济科学出版社

作者:干春松,张晓芒

出品人:

页数:649

译者:

出版时间:2008-11

价格:88.00元

装帧:

isbn号码:9787505859180

丛书系列:

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《文明的脉动：世界艺术史纲要》 一部跨越时空的艺术之旅，深度剖析人类创造力的辉煌篇章 本书聚焦于全球范围内各个历史阶段的艺术发展，以独特的视角梳理了自史前文明肇始至当代艺术浪潮的恢弘图景。我们力求摆脱传统艺术史的地域局限，构建一个真正意义上的世界性艺术编年史，展现不同文明之间在审美观念、技术革新与文化交流中的相互作用与独特光芒。 --- 第一部分：远古的回响与文明的曙光（约公元前35000年 – 公元前500年） 第一章：岩壁上的低语——史前艺术的诞生 本章将深入探讨冰河时期洞穴壁画（如拉斯科、阿尔塔米拉）所蕴含的神秘仪式与早期人类对世界的认知。重点分析这些早期图像如何体现了生存的本能、对自然的敬畏以及原始象征体系的初步形成。同时，我们将考察新石器时代的巨石建筑（如巨石阵、哥贝克力石阵）及其天文学意义，揭示早期人类在工程学和宇宙观上的成就。 第二章：尼罗河畔的永恒——古埃及的艺术与神权 古埃及文明的艺术是永恒与秩序的完美结合。本章详细解析了金字塔的建筑学原理、神庙浮雕中的“正面律”对人物形象的规范，以及对来世信仰的极致表达。我们将对比研究古王国、中王国和新王国的艺术风格演变，特别是阿肯那顿改革时期“阿玛尔那风格”的短暂突破，理解艺术在维护法老神权体系中的核心作用。 第三章：两河的交汇——美索不达米亚的权力叙事 从苏美尔的城邦神庙到巴比伦的空中花园（的文献重构），美索不达米亚的艺术始终围绕着王权和战争展开。本章重点剖析了乌尔军旗、汉谟拉比法典石碑上雕刻的叙事技巧，以及亚述浮雕中对狩猎与征服的残酷写实描绘。我们考察了泥板楔形文字的书写艺术与印章的装饰功能，揭示了早期城市文明的行政与审美需求。 第四章：爱琴海的流光——米诺斯与迈锡尼的海洋文明 爱琴海文明的艺术展现出与近东截然不同的自由与活力。克里特岛米诺斯宫殿中的壁画（如“跳牛图”）以其流畅的线条和对自然生物的生动刻画为特色。迈锡尼的黄金面具和防御工事则体现了尚武的英雄主义色彩。本章将这些艺术形式置于海洋贸易网络的背景下考察，探讨其对后世希腊艺术的潜在影响。 --- 第二部分：古典的奠基与帝国的宏伟（约公元前500年 – 公元500年） 第五章：理性的光辉——古希腊艺术的理想主义 古希腊艺术是西方美学思想的源头。本章系统梳理了古风时期、古典时期和希腊化时期的雕塑演变，从僵硬的“库洛斯”到菲狄亚斯、波留克列特斯所追求的理想人体比例（《掷铁饼者》、《理想的阿波罗》）。我们深入分析了多立克、爱奥尼和科林斯柱式的建筑哲学，以及帕特农神庙如何将数学的和谐与人性的探索完美结合。 第六章：实用与权威——古罗马的工程与肖像艺术 罗马艺术继承了希腊的形式，却服务于帝国扩张和公民的实用需求。本章侧重于罗马在建筑技术上的革命（如混凝土的运用、拱券和穹顶），分析万神殿的结构创新。同时，我们将探讨罗马纪功碑（如图拉真纪功柱）如何以连续叙事的手法宣传政治成就，以及写实主义的肖像雕塑在反映社会阶层和个人功绩中的作用。 第七章：光影的过渡——早期基督教与拜占庭的象征世界 随着帝国的衰落和基督教的兴起，艺术的焦点从尘世的完美转向精神的彼岸。本章阐释了早期基督教的地下墓穴艺术如何从异教符号中汲取营养，过渡到君士坦丁堡的宏伟教堂。重点分析圣索菲亚大教堂的穹顶结构，以及拜占庭马赛克艺术中对“神圣光芒”的程式化表达（如查士丁尼大帝与提奥多拉皇后的形象），探讨其对中世纪艺术的深刻影响。 --- 第三部分：中世纪的信仰图景与异域的繁荣（约公元500年 – 公元1400年） 第八章：蛮族王国的融合——早期中世纪的器物艺术 本章考察西欧在罗马帝国瓦解后，日耳曼部落艺术（如盎格鲁-撒克逊、墨洛温王朝）的特点，特别是其对金属工艺、珠宝镶嵌和手抄本插图的热衷。重点分析了凯尔特人的复杂交织图案（Interlace）如何体现出对连续性与永恒性的独特理解，以及这些艺术元素如何为后来的罗马式艺术打下基础。 第九章：信仰的堡垒——罗马式艺术的地域性与朝圣之路 罗马式艺术是欧洲基督教化进程的视觉记录。本章分析了厚重墙体、圆拱和放射状平面布局的教堂建筑如何适应朝圣需求。我们将对比分析法国克吕尼、西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉等地的雕塑装饰，探讨其图解圣经故事的教学功能，以及地方风格的显著差异性。 第十章：向上的渴望——哥特式艺术的结构与光线 哥特式艺术是人类对天空的极致向往。本章详细解构了尖拱、肋拱和飞扶壁等结构技术，如何使得建筑脱离厚重，追求高度与光线。重点研究法国的沙特尔、兰斯大教堂的彩绘玻璃艺术，探讨其如何将“神圣之光”转化为具体的叙事载体，以及后期哥特式细密画（如林堡兄弟的《贝里公爵的豪华时祷书》）如何在中世纪晚期引入世俗生活场景。 第十一章：丝绸之路的交响——伊斯兰世界的几何与装饰艺术 本章将视线转向东方与南方，审视伊斯兰艺术在拒绝具象描绘的同时，发展出的高度抽象化的装饰体系。分析阿拉伯式花纹（Arabesque）、书法艺术（Kufic, Naskh）以及几何图案的数学美学。重点考察了西班牙的科尔多瓦大清真寺、波斯的萨法维宫殿和帖木儿时代的建筑，揭示其对光线、水体和空间序列的独特处理。 第十二章：大洋彼岸的文明——前哥伦布时期中美洲与安第斯山区的艺术 在与旧大陆隔绝的状态下，中美洲（如玛雅、阿兹特克）和安第斯山脉（如莫切、印加）发展出了高度复杂的艺术体系。本章探讨了玛雅金字塔的宇宙观、复杂的日历系统如何融入建筑，以及奥尔梅克巨型石头的象征意义。分析了安第斯地区纺织品、陶瓷（如描绘人类世俗生活的莫切陶器）在社会结构中的核心地位。 --- 第四部分：文艺复兴的觉醒与全球的碰撞（约公元1400年 – 公元1800年） 第十三章：重拾人文的光芒——意大利文艺复兴的科学与美学 本章分析了15世纪佛罗伦萨的艺术革命，如何通过透视法、解剖学研究和对古希腊罗马理想的重新发现，将人置于宇宙的中心。重点研究马萨乔对空间感的处理、达·芬奇的Sfumato技法、米开朗基罗对人体力量的表现，以及拉斐尔的和谐构图。同时，考察北方文艺复兴（如凡·艾克）在油画材料和细节写实方面的独特贡献。 第十四章：古典的再现与巴洛克的激情（17世纪） 文艺复兴的平衡被巴洛克艺术的戏剧性和情感张力所取代。本章分析了巴洛克艺术如何作为天主教会反宗教改革的工具，强调运动、光影的强烈对比（明暗对照法，Caravaggio）。重点考察贝尼尼雕塑的瞬间捕捉能力，以及鲁本斯色彩的饱满与生命力。同时，本章将探讨荷兰“黄金时代”艺术的世俗化倾向，研究伦勃朗对内心世界的捕捉和维米尔对室内光线的精妙描绘。 第十五章：绝对王权与洛可可的轻盈（18世纪） 路易十四时期，艺术服务于凡尔赛宫的绝对君权，形成宏大、对称的风格。随后，洛可可艺术以其对装饰性、曲线美和贵族享乐主题的偏爱，成为对巴洛克沉重感的回应。本章将对比分析法国学院派的严谨与意大利湿壁画的精致，并初步引入启蒙运动思想对艺术的潜在冲击。 第十六章：新世界的艺术——殖民化背景下的文化融合 在地理大发现的推动下，欧洲艺术与美洲、亚洲的本土艺术发生碰撞。本章考察了拉丁美洲“混合主义”（Mestizo Style）艺术的形成，探讨了欧洲的宗教主题如何被当地的材料、色彩和象征符号所转化。同时，简要分析了17、18世纪欧洲对中国与日本艺术的“中国风”（Chinoiserie）的想象与模仿，揭示早期全球化艺术交流的复杂性。 --- 第五部分：现代性的崛起与艺术的边界消解（约公元1800年至今） 第十七章：革命与反叛——从新古典主义到浪漫主义 本章探讨了法国大革命和工业革命如何冲击既有的审美秩序。新古典主义（大卫）试图回归理性与道德，而浪漫主义（戈雅、德拉克洛瓦）则转向对情感、异域风情和非理性力量的颂扬。重点分析了英国风景画（特纳、康斯特布尔）如何将自然视为一种崇高的精神力量。 第十八章：观察的科学与瞬间的捕捉——现实主义与印象派 19世纪中叶，艺术开始将目光投向日常的、非理想化的世界。现实主义（库尔贝）的“丑陋的真实”挑战了传统。紧随其后，印象派（莫奈、德加）利用对光线和色彩的科学分析，试图捕捉转瞬即逝的视觉印象，彻底改变了绘画的笔触和构图。后印象派（塞尚、梵高、高更）则开始探索结构、情感和象征的内在维度。 第十九章：观念的爆炸——20世纪初的现代主义先驱 20世纪艺术以爆炸性的姿态颠覆了一切既有规范。本章深入分析野兽派的色彩解放、表现主义对内心痛苦的极端表达。重点剖析立体主义（毕加索、布拉克）如何解构三维空间，以及未来主义对速度和机械的赞美。抽象艺术的诞生（康定斯基、蒙德里安）标志着艺术彻底脱离再现世界的责任。 第二十章：战争、潜意识与日常的重构——两次世界大战间的艺术 超现实主义（达利、马格里特）以对梦境和潜意识的探索，挑战了理性逻辑的权威。达达主义则以其彻底的反艺术姿态（杜尚的现成品），为后世观念艺术奠定了基石。本章还将考察包豪斯（Bauhaus）对设计、建筑与艺术的统一愿景，以及俄国构成主义对革命未来的构建尝试。 第二十一章：战后的多元宇宙——抽象表现主义与波普艺术 二战后，艺术中心转移至纽约。抽象表现主义（波洛克、罗斯科）强调创作行为本身和强烈的个人情感。作为对精英主义的反动，波普艺术（安迪·沃霍尔、李奇登斯坦）将大众文化、消费品引入艺术殿堂，模糊了高雅艺术与日常图像的界限。 第二十二章：概念的胜利与全球语境（1970年代至今） 本章探讨了观念艺术、极简主义如何使艺术作品的“物质性”退居其次，而“想法”成为核心。分析极简主义（贾德）对空间关系的纯粹关注。最后，我们审视后现代主义对宏大叙事的质疑，探讨装置艺术、行为艺术、录像艺术以及当代全球化语境下身份政治、环境议题如何不断拓宽艺术的定义与边界，预示着未来艺术的无限可能性。 --- 结语：艺术史的永恒对话 本书旨在证明，艺术史并非一个线性进步的线性叙事，而是无数文明在不同时空下，为解决人类生存、信仰、权力与美的永恒议题而展开的持续对话。通过跨文化比较和对技术、思想背景的深入考察，我们得以更全面地理解人类文明的脉动与创造力的不朽力量。

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我必须强调这本书在资料搜集和引证上的严谨程度，这对于一本百科全书性质的著作来说，是基石中的基石。我特意随机抽取了几个专业性较强的条目进行核对，比如关于宋代点茶法的源流考证，以及唐代官窑瓷器的釉色分类细节，发现其标注的史料出处非常清晰且可靠。不像市面上有些普及读物为了追求故事性而牺牲了准确性，这本书在兼顾可读性的同时，对每一个关键信息的来源都有明确的标注和溯源，这为读者提供了极大的信任感。这意味着，如果你想进一步深入研究某个细分领域，可以直接顺着书中的线索去查阅一手资料，它为你搭建了一个可靠的学术跳板。这种对事实的尊重和对读者的责任感，在快餐文化盛行的今天，显得尤为珍贵和难得。

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这本书的装帧设计简直是古典韵味的极致体现，那种厚重、沉稳的手感，光是捧在手里就仿佛触摸到了历史的脉络。内页的纸张选得非常好，微微泛黄的米白色，既保护了视力，又烘托出一种古籍的雅致感。尤其是封面那烫金的纹饰和字体，透露出一种低调而奢华的气息，让人忍不住想要细细品味。我尤其欣赏它在细节上的处理，比如章节的划分，不是简单地罗列知识点，而是巧妙地融入了许多古代书画的元素作为引子或分隔，使得阅读体验变得像是在鉴赏一件艺术品。书脊的设计也很有心思，即便只是侧放于书架，也依然能散发出一种文化积淀的魅力。对于我这种偏爱实体书，注重阅读仪式感的人来说，光是摆在那里，就已经是一种无声的熏陶了。它不仅仅是一本工具书，更像是一件可以世代传承的家藏珍品，每一次翻阅都是对传统美学的再确认，这点绝对是很多当代出版物无法比拟的。这本书在视觉和触觉上的双重享受，已经值回票价了。

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作为一名热衷于跨界融合的爱好者，我一直很关注传统元素如何在当代语境下得到新的生命力。这本书在解析传统文化各个板块时，并没有将它们孤立地看待，而是构建了一个庞大而精密的关联网络。例如，当讨论到某一特定时期的哲学思潮时，它会立刻链接到当时的建筑风格、服饰图案，甚至是民间戏曲的唱腔特点，展示出文化作为一个有机整体是如何相互影响、共同演进的。这种体系化的梳理方法，彻底颠覆了我过去碎片化的认知模式。我过去总觉得传统文化是分散在各个小领域的知识点，看了这本书才明白，它们其实是一个庞大的、相互支撑的生态系统。这种宏观视野的构建，对于想要深入研究文化现象之间内在逻辑的人来说，简直是不可多得的宝贵财富，它提供的不仅仅是“是什么”，更重要的是“为什么会这样”。

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我本以为这会是一本枯燥的、堆砌术语的学术著作，没想到它的叙事方式竟然如此引人入胜，简直像是在听一位饱经风霜的老者娓娓道来他一生的所见所闻。作者（或者说编纂团队）的功力体现在他们能将那些看似遥远、高深的传统概念，用非常生活化、极具画面感的语言重新阐释出来。举个例子，讲到古代的“礼制”时，并没有直接引用晦涩难懂的典籍条文，而是通过描绘一场古代士大夫家庭的日常宴饮场景，将复杂的等级秩序自然地融入对话和动作之中，让你在不知不觉中学到了精髓。这种“润物细无声”的教学方法，极大地降低了入门的门槛，让一个对传统文化仅有初步兴趣的读者也能轻松地沉浸其中，不感到压力。它做到了知识的深度和普及性的完美平衡，绝非那种只给行家看的“秘笈”，而是真正意义上的大众启蒙之作。

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这本书的编排逻辑简直是为“迷路者”设计的灯塔。我过去在学习传统文化时，最大的困扰就是不知道从哪里下手，先学器物、先学思想，还是先学历史脉络？这本书巧妙地设置了多条阅读路径，你可以选择按照时间顺序纵向深入，也可以选择按照主题（如艺术、哲学、民俗）横向展开。更绝妙的是，它还提供了一个非常实用的“交叉索引”系统，当你阅读关于“园林艺术”的内容时，书里会提示你参考“儒家思想对空间布局的影响”以及“明代文人画的审美取向”，这种设计极大地提升了阅读效率和知识吸收的效率。它不是简单地把知识塞给你，而是教会你如何主动地、有目的地去构建你的知识地图。对于初学者来说，这简直是最好的导航仪，让你在浩瀚的传统文化海洋中，始终能找到清晰的航向。

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可以作为少儿读物。

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可以作为少儿读物。

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列举很多传统文化词条，检索起来很方便。只是内容相对于百科全书来说还显不足，另外夹杂了部分现代社会的词条，这个是最大的短板。

评分☆☆☆☆☆

非常棒的一本书，内容涉及的范围很广，也很详细，不足是"过于追求范围“，少了详细的介绍，很多东西都是罗列，深度不大，有点遗憾

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非常棒的一本书，内容涉及的范围很广，也很详细，不足是"过于追求范围“，少了详细的介绍，很多东西都是罗列，深度不大，有点遗憾