圖書標籤: 花城  現當代文學  大陸  北方作傢  70s   

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吸引我的有：1.敘述者反復確認的存在感，例如同名短篇《秉燭夜》中，“你認為這樣的一個男人的目光是對這個女孩青春的褻瀆，是的，褻瀆”，“但這段時間，當你沉迷於靈魂的思考的時候，你迷失瞭，是的，你迷失瞭。迷失。”；2.作者的身份——一名吊車司機。70年代還是是心懷理想啊靈魂啊（還喜歡在文章開頭寫題記），相比之下更喜歡魏思孝，更徹底更直接的頹敗底層敘事，故事也更現實主義，不會鬼金這麼充滿隱喻的先鋒派。後者對精神狀態的描寫比較多，與作者說的“建構個人的精神史”相契閤。

吸引我的有：1.敘述者反復確認的存在感，例如同名短篇《秉燭夜》中，“你認為這樣的一個男人的目光是對這個女孩青春的褻瀆，是的，褻瀆”，“但這段時間，當你沉迷於靈魂的思考的時候，你迷失瞭，是的，你迷失瞭。迷失。”；2.作者的身份——一名吊車司機。70年代還是是心懷理想啊靈魂啊（還喜歡在文章開頭寫題記），相比之下更喜歡魏思孝，更徹底更直接的頹敗底層敘事，故事也更現實主義，不會鬼金這麼充滿隱喻的先鋒派。後者對精神狀態的描寫比較多，與作者說的“建構個人的精神史”相契閤。

底色是黑暗的，力量是嚮上，隻是過程中有諸多艱難，因為人生的岔路很多，而其中的人有著身份的撕裂。因為撕裂而産生瞭巨大的深淵和張力，愛欲噴張。

吸引我的有：1.敘述者反復確認的存在感，例如同名短篇《秉燭夜》中，“你認為這樣的一個男人的目光是對這個女孩青春的褻瀆，是的，褻瀆”，“但這段時間，當你沉迷於靈魂的思考的時候，你迷失瞭，是的，你迷失瞭。迷失。”；2.作者的身份——一名吊車司機。70年代還是是心懷理想啊靈魂啊（還喜歡在文章開頭寫題記），相比之下更喜歡魏思孝，更徹底更直接的頹敗底層敘事，故事也更現實主義，不會鬼金這麼充滿隱喻的先鋒派。後者對精神狀態的描寫比較多，與作者說的“建構個人的精神史”相契閤。

吸引我的有：1.敘述者反復確認的存在感，例如同名短篇《秉燭夜》中，“你認為這樣的一個男人的目光是對這個女孩青春的褻瀆，是的，褻瀆”，“但這段時間，當你沉迷於靈魂的思考的時候，你迷失瞭，是的，你迷失瞭。迷失。”；2.作者的身份——一名吊車司機。70年代還是是心懷理想啊靈魂啊（還喜歡在文章開頭寫題記），相比之下更喜歡魏思孝，更徹底更直接的頹敗底層敘事，故事也更現實主義，不會鬼金這麼充滿隱喻的先鋒派。後者對精神狀態的描寫比較多，與作者說的“建構個人的精神史”相契閤。