第一章 天：無靈魂者因法執而苦，有靈魂者因我執而苦 / 001
因為相信，所以看見 / 003
擁有底綫，比齣人頭地更重要 / 009
王陽明的釋厄路 / 021
識人不忘己，察己可知人 / 029
修心煉膽吐光芒 / 035
權利優先於善 / 044
當自由的大門打開時，人們朝哪個方嚮奔跑 / 053
無為而治 / 061
一事無成的人生值得一過嗎 / 071
從悲欣交集，到常觀無常 / 084
第二章 地：當無處控訴時，唯一可做的就是把它記下來 / 095
切爾諾貝利：核陰影下的人性 / 097
天下大勢，順昌逆亡 / 109
法行故法在 / 121
量纔器使古來難 / 131
第三章 人：無常乃世間最大的恒常 / 137
一個女權主義者的愛情 / 139
盛世裏的失語者 / 152
李野林的彩墨人生 / 160
如果平凡，是最後的答案 / 194
幸福在哪裏？——《大象席地而坐》觀後感 / 219
後記：有相證法尚為迷，人法雙亡纔是悟 / 224
附錄1：今日歡呼王陽明——讀長篇曆史小說《天機破：王陽明》 / 235
附錄2：山寨生活與現實世界——呂崢對話餘世存 / 239
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編輯推薦：
★百萬級暢銷書《明朝一哥王陽明》、《你不必嚮這個世界證明什麼》作者呂崢2019重磅新作！闡釋在麵對時代變局與命運的無常，如何洞穿人性，對人與事進行精準的判斷與抉擇。
★餘世存、解璽璋、十年砍柴、霧滿攔江、楊錦麟、押沙龍力薦！
★我們相遇時，便是分開時；我們擁有時，便到瞭失去時。恐懼不確定性的人，在他確認命運的瞬間就已經死瞭。唯一可把握的，便是洞徹此心。
★這是一部洞察世相的書。不管我們做任何事，在宏大的曆史和空間範圍內都是微不足道的。但正是這些不計其數的微小善念，使得人性的種子即使在最險惡的環境中依然得以保存。經過時空的洗禮，在未來的某個時間和世界裏放射齣耀眼的光芒。暗透瞭，更能看見星光。
★一部洞穿人性的書。人性沒有極限，隻要給予足夠的推力，既能墜入無盡的深淵，也能升到聖潔的天堂。
★一部講認知力與思維的書。一個人的人生是他思維的産物。你在心中描畫怎樣的藍圖，決定瞭你將如何度過這一生。強烈的意念，將作為現象呈現。
★一部認識自己的書。真正的上層是不會被香奈兒和愛馬仕定義的，沒有人嘲笑天天穿灰色T 恤的紮剋伯格——這個世界不在乎你能消費什麼，而在乎你能生産什麼。沒有人規定你是誰。
★一部關於選擇的書。人的一生要麵臨無數選擇，良知會告訴你正確的路。隻有把良知奉為信仰，服從到盲從的地步，知行閤一纔會成為一種本能，繼而避免心不在焉乃至天人交戰的工作狀態，提高人生效率，無論麵對什麼挫摺都能義無反顧，堅持到底。
★一部關於成就自我的書。不要急於嚮世界訴說什麼，也不需要嚮世界解釋什麼。慢慢去“熬”，熬齣屬於自己的標準，貫徹在行動中。不管這個時代飛揚的塵土多麼嗆人，哪怕全世界都用懷疑的目光看你，但憑良知的指引去走即可。因為我們能做的隻有改變自己，而不是改變世界。
★一部講努力方嚮的書。走齣校門後，當我們遇見的很多事不再像做題之於考試那麼立竿見影時，很多人的付齣都是淺嘗輒止的。而真正的努力其實是選擇一個正確的方嚮，投入熱情，長期專注。
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序言：世間已無桃花源？
“美好藥店”樂隊有首歌叫《老劉》，歌詞來自報紙上的一則新聞：“昨天下午三點三十分，傢住朝陽區甘露園南裏的劉老漢，從自傢五樓的陽颱上跳下，搶救無效，當場死亡。老劉七十多歲，平時一個人住，很少下樓，也就是去買買菜。有個女兒，偶爾來看看他。老劉在跳樓的時候，用一塊布裹住瞭腦袋，這樣鮮血就不會濺到地上。”
聽這首歌時，我臨近畢業，從宿捨搬到學校對麵一個小區的閤租房裏。途中，行李箱的萬嚮輪摩擦地麵發齣冰冷單調的聲音，濃厚的漂泊感夾雜著霧霾特有的味道飄蕩在空氣裏。
閤租房一到晚上就很熱鬧，每個人都活得熱氣騰騰，相信自己很快便能離開這裏。我的隔壁住瞭一對大學生情侶，他們說著學校的事，吵得不可開交，討論齣國。很長一段時間裏，他們就像是我沒見過麵的朋友。
直到一天清晨，我看見他們齣門。男生去買煎餅餜子，女生站在小區門口等他。北風如刀，我路過時匆匆瞟瞭一眼。此後再也沒見過他們。
他們還好嗎？他們分手瞭嗎？眾生太苦，情情愛愛不過是過眼雲煙。說好來日方長，一不小心就後會無期。經曆得越多就越知道，生、老、病、死、怨憎會、愛彆離、求不得纔是生活的全部真相。而人生，就是在得不到的痛苦和得到後的空虛之間徘徊不斷、連續齣現的欲念。
上帝限製瞭我們的力量，卻給瞭我們無窮無盡的欲念。
人們為瞭得到而追尋，可具體追尋的是什麼又難以界定，就像那齣殘酷而真實的話劇《暗戀桃花源》。
兩個劇組陰差陽錯地在同一個舞颱上排練話劇，爭搶場地。一個叫《暗戀》，一個叫《桃花源》。
《暗戀》的主人公江濱柳躺在病榻上，望穿鞦水，終於等到闊彆瞭半個世紀的戀人雲之凡。當初以為短暫分離，孰料竟是數十載光陰。兩個老人白鬢成霜，無語凝噎，思緒飛迴瞭民國。那年，畢業於西南聯大的江濱柳同雲之凡在上海墜入愛河。
圍巾、信件、街燈、鞦韆，這些意象在因戰亂而錯失愛人的江濱柳的餘生裏成為其不死不休的執念，即使他成瞭傢，也始終無法忘懷那個留著烏黑長辮的白衣少女雲之凡。
江濱柳矢誌不渝地登報尋找自己的“山茶花”，在彌留之際等來雲之凡後卻諷刺地發現她也久居颱北。當年，與江濱柳失之交臂後，雲之凡亦曾苦苦等候。直至有一天，她堅持不住瞭——“不能再等瞭，再等就老瞭”，遂嫁人。
世事吊詭，滄海桑田。即便兩人執手相看淚眼，迴憶還是泛起瞭黃斑，山茶花也早已不是江濱柳記憶中的模樣，甚至比他更現實。
病房外，江濱柳的妻子默然無語。幾十年相敬如賓，卻也隻是相敬如賓。江濱柳守著心頭的硃砂痣，不訴過往，不敞心懷，寜願把故事說給懵懂的小護士聽，也不肯與枕邊人傾吐半分。
待雲之凡離開後，江太太隻是靜靜地迴到病房，輕撫哭泣的丈夫。
愛是恒久虛空，是幸福的徒勞。
導演的叫停打破瞭舞颱上的時空。他頻頻嘆氣，總是不滿於演員沒把江濱柳這個角色演齣時代的孤獨感，沒把雲之凡這個角色演成一朵純潔的白茶花。他甚至絕望地埋頭自問：“不對啊，不是這樣的啊！”卻在被問“哪裏不對時”說不齣個所以然。
於是觀眾明白瞭，《暗戀》大約是導演自己的故事，是他無法釋懷的白月光。
另一個劇組的《桃花源》是一齣嬉笑怒罵的喜劇，卻蘊含著比《暗戀》更深的悲。
武陵人老陶打不開酒瓶咬不動餅，窩囊至極。其妻春花與袁老闆偷情，深愛妻子的老陶卻隻能到河的上遊去打魚，痛苦到要尋短見。
因緣際會，他誤入瞭桃花源，發現一男一女兩個原住民。男的酷似袁老闆，女的頗類春花。在他們的教化下，老陶無欲無求地過瞭段無憂無慮的日子，卻始終放不下春花。他想把妻子也帶到這桃源仙境，迴傢後卻發現春花已和袁老闆結婚。
齣人意料的是，曾經心心念念要和對方在一起的春花與袁老闆如願以償後，生活同樣一地雞毛。但不管兩人如何爭吵，老陶還是無法介入其中，仍是多餘的人。他想重返桃花源，可惜再也找不到路瞭。
從頭到尾，老陶努力過，掙紮過，離開過，迴來過，卻始終無法真正舒心。一切都像竇唯的歌裏唱的那樣：“幸福在哪裏？”
如果說《暗戀》在講“求而不得”，那麼《桃花源》想錶達的無非是不管你在此岸與彼岸之間如何身手矯捷地穿梭，桃花源永遠是一場可望而不可即的幻夢，就像《仙劍奇俠傳》裏神木林深處的桃花村。
“老陶”愛春花，愛到可以為她去死，愛到做瞭神仙也要迴傢找她；“春花”想過更富裕的生活；“袁老闆”奉行的是“想要什麼，就衝過去搶”。他們都在追夢，仰望空中花園，直至黃粱夢醒，發現空空如也，唯餘天意弄人後的荒誕無力，悲涼孤寂。
生死疲勞，皆是徒勞。
迴到現實，當《暗戀》與《桃花源》兩個劇組被迫同颱排演時，颱北病房裏桃花飄零，時鍾則齣現在瞭武陵。一個大呼小叫的瘋女人又衝上颱尋找劉子驥，她說：“那一年，在南陽街，有一棵桃樹。桃樹開花瞭，劉子驥，每一片都是你的名字，每一片都是你的故事。”
陶淵明在《桃花源記》的結尾寫道：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。”
劉子驥因找尋桃花源而至病終。瘋女人問遍劇組裏的每一個人，也沒有找到劉子驥，逐漸走火入魔。劇的末尾，她將一捧桃花瓣拋嚮空中，一時間落英繽紛，漫天飛舞，作為舞颱布景的一整麵桃樹應聲而倒。那一刻，始知蕓蕓眾生皆是瘋女人，終其一生都在尋覓那個找不到的劉子驥（“留自己”）。換言之，參一生參不透“我”。
生如懸崖墜地，死是必然結局。定義自己在這個世界上的獨特性，是對抗死亡焦慮的唯一辦法。或者說，與世界建立健康的連接，是獲得人生意義的重要途徑。
王國維認為，人心一個最基本的特點便是無時無刻不在運動。你可以想東，也可以想西，但完全不去想任何事，很難做到。心隻有充分活動起來纔能獲得快感，一旦無所事事，就會陷入苦痛——這是一種“消極苦痛”，即百無聊賴，混吃等死。
與之相對的是“積極苦痛”，比如你夙興夜寐，努力上進，卻不為領導賞識，遭到同事忌恨。雖說也很難受，但內心一直都在劇烈運動，順應天性，故依然包含著快樂的元素。
相比之下，“消極苦痛”因違背心性，更加難以忍受。人們為瞭免除此苦，在工作之餘的閑暇時間發明瞭種種“消遣”，從而産生瞭種種嗜好。清代詞人項鴻祚在解釋自己為何填詞時說：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”無論嗜好是雅是俗，就解除“消極苦痛”而言，並無高下之分。
而另一方麵，叔本華將人的欲望分為“生活之欲”和“勢力之欲”。生活之欲就是“要活”，就是生存與繁衍；勢力之欲就是“要贏”，就是食色皆有、穩定自足後想在物質和精神層麵壓倒彆人。
勢力之欲解釋瞭奢侈品和“氪金網遊”（需要大量充錢購買稀有裝備的網絡遊戲）存在的意義——滿足“炫耀性消費”，把我和其他人區隔開來。
由此可見，商品的價格與其成本關聯不大，而與供求關係和購買者的主觀感受密不可分。即使在物質極大豐饒的未來社會，人與人之間的競爭依舊不會消失，很多商品依舊會貴到讓大多數人都買不起。
所幸有一樣東西，無分貴賤地滿足瞭所有人的勢力之欲，那便是“故事”。無論故事的錶現形式是小說、戲劇還是電影，當人們看悲劇時，因同情角色的命運而潸然淚下，宣泄瞭壓抑已久的情緒；當人們看喜劇時，因角色的荒唐錶現哈哈大笑，找迴瞭優越感和自信心——這種精神領域的“遊戲”，都在替混沌無常的宇宙做“減熵”。
人生苦短，歲月匆匆，幸好還能創作。文學的功用，也許就是安慰人類永恒的孤獨，順便對抗乏味和虛無。
行文至此，忽然想起穆旦說過的一句話：“這纔知道我全部的努力，不過是完成瞭普通的生活。”
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