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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:王鼎钧

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2020-4

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108066015

丛书系列:王鼎钧作品系列

图书标签:

• 王鼎钧
• 【文学艺术史】
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好的，这是一份关于其他书籍的详细简介，避开了《古文观止》的内容，力求自然流畅，不显刻意： --- 《沧海桑田：一部关于文明演变与技术革命的宏大叙事》 作者： [此处虚构一位作者名，例如：李明远] 出版社： [此处虚构一家出版社名，例如：启航文化出版社] 书籍简介： 《沧海桑田》并非一部单纯的历史编年，它是一次横跨数万年人类文明史的深度航行。本书的雄心，在于捕捉那些驱动社会结构根本性转变的“奇点”——从人类学会用火与制造工具的早期冲动，到信息时代的全面降临。作者李明远以其深厚的历史学与社会学功底，拒绝了简单的线性进步论，转而关注文明发展中的断裂、回归与意外的转向。 全书结构宏大，分为五大部分，层层递进，如同一部层层剥开的洋葱，每一次剥开，都展现出更深层次的驱动力。 第一部：群体的诞生与符号的魔力 这一部分追溯了智人如何从非洲的边缘地带走出，建立起最早的社会组织。重点不在于描绘狩猎的艰辛，而在于探讨“符号思维”的出现如何成为人类独有的武器。从岩画中的神秘符号，到语言的结构化形成，作者细致地分析了这些无形的工具如何使得大规模的合作成为可能，并最终催生了农业革命前夜的文化酝酿。这里探讨了神话叙事在早期社会中扮演的粘合剂角色，它如何超越个体认知，构建起超越血缘的共同体记忆。 第二部：泥土的束缚与文字的枷锁 农业的出现被视为人类历史上最伟大的“成功”之一，但作者犀利地指出，它也带来了前所未有的结构性问题：剩余的积累、阶层的固化与对土地的依附。本部分重点剖析了早期的“大河流域文明”——美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域——如何在肥沃的土地上建立起复杂的官僚体系。尤其引人注目的是文字的诞生。文字最初是记录税收和库存的工具，而非抒发情感的媒介。作者探讨了楔形文字和象形文字如何固化了知识的传递路径，使得权力与解读权高度集中，从而构建了早期帝国的“知识壁垒”。 第三部：轴心时代的智慧光谱与帝国工具箱 “轴心时代”（公元前800年至公元前200年）是全书的转折点。作者不再聚焦于物质生产，而是转向思想的爆发。从希腊的理性思辨、印度的解脱之道、中国的道德重塑到中东的信仰体系建立，人类的精神世界开始探索超越物质生存的意义。本书认为，这些看似分散的哲学体系，实际上是对前一阶段物质结构性矛盾的集体回应。随后，作者将目光投向秦汉、罗马和波斯等早期帝国，分析他们如何将哲学、法律和工程技术整合进一套高效的统治机器中。罗马的道路系统、秦朝的度量衡统一，都是对“效率”和“控制”的极致追求，是技术在权力结构下的首次大规模应用。 第四部：中世纪的破碎与全球网络的萌芽 中世纪并非“黑暗时代”，而是知识在地方化和教派化中重塑的时期。本书详述了知识的保存与转移如何在中东的伊斯兰文明和东方的宋代科技（火药、活字印刷、指南针）手中得以延续和发展。作者特别着重探讨了宋代商业革命的潜力，以及地理大发现之前，欧亚大陆之间贸易网络（丝绸之路的延续）如何微妙地影响了不同文明对外部世界的认知。欧洲文艺复兴被置于全球技术交流的背景下考察，而非孤立的文化觉醒。 第五部：蒸汽、信息与永恒的焦虑 最后一部分聚焦于近现代的颠覆性力量——工业革命与信息革命。蒸汽机的出现不仅仅是能源的替代，更是对“时间”和“空间”概念的彻底重塑。本书深入分析了资本的逻辑如何从土地转向机器，再转向数据，并探讨了技术进步如何以前所未有的速度制造出新的社会裂痕。作者警示我们，我们今天所面临的“算法偏见”和“信息茧房”，其根源可以追溯到更早期的知识垄断机制，只是载体从泥板和羊皮纸变成了硅芯片。 《沧海桑田》以一种冷峻而富有洞察力的笔触，引导读者跳出日常的琐碎，从宏观的尺度审视人类文明的“进化陷阱”——我们每一次看似巨大的飞跃，都伴随着某种古老的人类本能的扭曲与异化。它是一部关于我们如何成为我们自己的严肃思考录。 ---

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若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。 这些句子对你来说是华丽的排比骈文，还是中学时的午夜噩梦？ 中国文化博大精深，文字可优美华丽，可意境高深...  

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《古文观止演义》是古典文学入门必读。世界华文大师王鼎钧先生为读者化讲李白、苏轼、韩愈、柳宗元、陶渊明、范仲淹、王安石、骆宾王作者等名家名篇。 　　阅读《古文观止演义》，为回归经典的文化阅读提供大餐，让快节奏的现代人，享受古代美文的精神滋养；为文字工作者找到汲...

评分☆☆☆☆☆

李白：春夜宴桃李园序 　　这篇文章的题目，也作《春夜宴诸从弟桃李园序》，从弟，堂兄弟，同一祖父。春夜在桃李园里举行宴会，大家饮酒作诗。序，放在诗的前面，说明背景和缘由。李白有诗《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈，奉国莹上人从弟幼成、令问》，有人说，这篇序中的...  

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李白：春夜宴桃李园序 　　这篇文章的题目，也作《春夜宴诸从弟桃李园序》，从弟，堂兄弟，同一祖父。春夜在桃李园里举行宴会，大家饮酒作诗。序，放在诗的前面，说明背景和缘由。李白有诗《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈，奉国莹上人从弟幼成、令问》，有人说，这篇序中的...  

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李白：春夜宴桃李园序 　　这篇文章的题目，也作《春夜宴诸从弟桃李园序》，从弟，堂兄弟，同一祖父。春夜在桃李园里举行宴会，大家饮酒作诗。序，放在诗的前面，说明背景和缘由。李白有诗《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈，奉国莹上人从弟幼成、令问》，有人说，这篇序中的...  

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说实话，我对古文一直抱有一种敬畏又疏离的态度，直到我接触了这本书。它像一股清新的风，吹散了笼罩在文言文上的厚重尘埃，让其展现出本应有的灵动和光彩。这本书最成功的地方在于，它真正做到了“化繁为简”却又不失深度。作者处理那些复杂的典故和典故时，引经据典却又言简意赅，避免了陷入无休止的注脚泥潭。阅读过程中，我体验到了一种极大的流畅感，思维的连接从未被中断，仿佛作者早已预料到我的每一个疑惑，并提前准备好了最恰当的解答。这使得学习过程充满了乐趣和成就感，我甚至开始主动去寻找更多相关的古代文献进行对照阅读。它激发了我对中国传统文化深层次探索的渴望，这份动力，是任何功利性的学习目标都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它提供了一种全新的、富有生命力的阅读体验。我发现自己不再是机械地去分析语法结构，而是开始沉浸于文字所营造的意境之中。作者对选篇的考量非常人性化，既有大气磅礴的史诗叙事，也有细腻入微的个人情感抒发，种类之丰富，足以让人领略到古代文学的广阔天地。最让我惊叹的是，书中对文章所处的历史背景的描述，简直是教科书级别的精准和生动，使得那些遥远的事件仿佛就在眼前重现。每一次阅读，我都感觉自己的精神境界得到了升华，那些古人的情操和气节，潜移默化地影响着我的为人处世之道。它不是那种读完就束之高阁的书籍，而是会时不时地拿出来翻阅，每次都有新的感悟，仿佛每一次翻阅，都能从中汲取到新的力量。这是一种持久的、内生的滋养。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是语言学习的瑰宝，我读完后感觉自己的中文底蕴都提升了好几个档次。尤其是对文言文的学习，这本书的处理方式非常独到，它不像那种枯燥的教材，而是充满了历史的韵味和文化的厚重感。作者的选篇眼光独到，每一篇文章都像是一颗璀璨的明珠，闪耀着古代智慧的光芒。我特别喜欢它对文章背景的阐述，那种深入骨髓的讲解，让我不仅理解了字面意思，更能体会到古人创作时的心境和时代氛围。每一次阅读都是一次精神的洗礼，感觉自己穿越回了那个群星闪耀的时代，与那些伟大的思想家进行了灵魂的对话。书中的注释详尽而又不失灵动，既能满足学术上的考究，又不至于让人在阅读的兴头上被打断。对于那些想要真正领略中华文化精髓，而非仅仅停留在表面的人来说，这本书无疑是一扇通往古代智慧殿堂的钥匙。它让我重新审视了语言的力量，明白了文字是如何承载文明的重量，实在是受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我起初是被这本书的装帧吸引的，但真正捧读之后，才发现内容的价值远超乎我的想象。这本书的编排逻辑非常清晰，从初识到精研，层层递进，让人在不知不觉中就掌握了许多文言文的精要。我尤其欣赏它在解释一些晦涩难懂的词汇时所采用的生动比喻和贴切的现代语境对照，这极大地降低了阅读门槛，让那些原本让人望而生畏的古文变得亲切起来。那种感觉就像是有一位学识渊博的老先生，耐心地在你耳边将那些尘封的往事娓娓道来，而不是冷冰冰地抛出一堆规则。读这本书，我不再是单纯地“背诵”，而是真正地在“理解”和“感受”古人的世界观。它不仅仅是一本工具书，更像是一部引人入胜的文化之旅的导览图，每翻开一页，都充满了新的发现和惊喜。对于提升个人文学素养，这本书绝对是市面上少有的佳作。

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这套书的价值，远超出了我们通常对“阅读材料”的定义。它更像是一本深入剖析中华民族精神内核的密码本。我特别欣赏书中那种不拘泥于固定框架的讲解方式，它鼓励读者进行批判性思考和个性化解读。不同于市面上其他版本，这本书在选材的视野上更为开阔，它囊括了许多经典之外却同样具有极高文学价值的作品，这极大地丰富了我的阅读版图。每一次阅读，都像是在与一位沉默但睿智的智者对坐，他通过文字向我展示了数千年来的智慧积累。它的文字本身就具有一种音乐般的韵律感，即使是相对平实的叙述，读起来也朗朗上口，充满了美感。对于希望提升自身审美情趣和文字驾驭能力的人而言，这本书无疑是顶级的范本，它教会我的，不仅仅是知识，更是一种高雅的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

很适合12-13岁的小朋友。

评分☆☆☆☆☆

这本和之前花山文艺出的《古文观止演义》是同样的内容吧？也不标明一下。

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这本和之前花山文艺出的《古文观止演义》是同样的内容吧？也不标明一下。

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很适合12-13岁的小朋友。

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这本和之前花山文艺出的《古文观止演义》是同样的内容吧？也不标明一下。