*首屆魯迅文學奬得主——夏堅勇 深耕宋史十餘載 全新力作
*獲第二屆孫犁散文奬(2017—2018)
*《揚子江評論》2018年度散文類第一名
*從《嶽陽樓記》續寫而來的長篇散文
*重現宦海浮沉的波詭雲譎,深入世態百相的細密幽微,筆觸細膩,紋理清晰,堪比文字版《清明上河圖》
*北宋時代的縮影,士人精神的注腳
*全景呈現——政治經濟/軍事外交/宮廷市井
群像描摹——範仲淹/歐陽修/蘇舜欽/滕子京
*以豐厚史料撰文,以密實故事入筆
*繼《紹興十二年》後“宋史三部麯”的全新力作
*入選2017年中國作傢協會重點作品扶持選題名單、江蘇省文學創作重大項目扶持工程。
一次小小的酬神聚餐,引發瞭朝局的軒然大波,背景是北宋中期的慶曆新政。作品展示瞭從宮廷到市井廣闊的生活麵,政治、社會、軍事、外交,錯綜復雜;變革、權爭、陰謀、人禍,驚心動魄。一波三摺的朝廷新政被置於日常性的生活描畫之中,既有細密精微的人情洞察,又有對於天下大勢縱橫捭闔的宏觀把握,讀來興味盎然,令人深思。
夏堅勇,著名散文傢,劇作傢,國傢一級編劇。現居江陰。1979年開始專業文學創作,代錶作有係列文化散文《湮沒的輝煌》、長篇散文《大運河傳》《紹興十二年》及話劇《金粉殘陽》等。曾獲莊重文文學奬、曹禺戲劇文學奬及魯迅文學奬等。其散文創作以深厚的文化底蘊和強烈的現代意識見長,是國內文化散文的代錶性作傢之一。
《庆历四年秋》:撕破了宋朝的绮丽 不知道从什么时候起,我们被众口一词裹挟着,集体膜拜起了一个死去千年的朝代,宋朝。历史白纸黑字地写在那里,宋朝是一个羸弱的朝代,总共300多年的历史,尴尬地分成了北宋和南宋两段,特别是南宋,是被赶过长江后偏安一隅的苟且偷生。不知...
評分 評分一句庆历四年秋,庆历新政,前相吕夷简致仕,晏殊杜衍上台执政,范仲淹、富弼、欧阳修这样一批君子交游唱和之外,在政坛上也成了风生水起的君子党。仁宗宽厚与疑心之中,新政隔靴搔痒,官场倾轧构陷,西夏之战接连惨败,辽国谈判再加岁币,一件件大事纷至沓来。当然也有小事,...
評分一句庆历四年秋,庆历新政,前相吕夷简致仕,晏殊杜衍上台执政,范仲淹、富弼、欧阳修这样一批君子交游唱和之外,在政坛上也成了风生水起的君子党。仁宗宽厚与疑心之中,新政隔靴搔痒,官场倾轧构陷,西夏之战接连惨败,辽国谈判再加岁币,一件件大事纷至沓来。当然也有小事,...
這本書的敘事結構非常精巧,采用瞭多綫索並進的方式,使得整個故事的立體感極強。不同的時間綫和視角交替齣現,像是在拼湊一塊復雜的曆史碎片,讀者需要自己去整閤這些信息,纔能拼湊齣全貌。這種敘事手法雖然增加瞭閱讀的挑戰性,但一旦你適應瞭,那種“豁然開朗”的體驗是其他很多作品無法比擬的。作者在處理曆史事件時,沒有采取簡單的正麵敘述,而是巧妙地將曆史的宏大敘事融入到小人物的日常生活中,使得那些冰冷的曆史名詞瞬間變得有血有肉,充滿瞭人性的溫度與無奈。我特彆欣賞作者對細節的把控,很多看似不經意的對話或道具,在後續的章節中都會發揮關鍵作用,顯示齣作者深遠的布局和嚴謹的邏輯。
评分這本書的魅力在於其難以被簡單歸類的氣質。它融閤瞭史詩的厚重感、人物傳記的親密感以及某種近乎寓言式的思考。我發現自己很難用“曆史小說”或“社會批判”這樣的標簽來完全概括它。它更像是一部關於“時間”和“記憶”的作品。作者成功地捕捉到瞭曆史的流動性——事物如何誕生、發展、衰敗,以及被遺忘的過程。在閱讀過程中,我多次體會到一種強烈的“在場感”,仿佛我不是在讀一個被記錄下來的事件,而是在親曆一場正在發生的命運轉摺。這本書帶來的震撼不是感官上的刺激,而是認知結構上的重塑,它迫使我們重新審視我們所處的世界與過往的關係。
评分從文學性的角度來看,這本書的語言風格簡直是一場文字的盛宴。作者的遣詞造句極其考究,既有古典文學的韻味,又融入瞭現代敘事的節奏感。特彆是那些情緒爆發的場景,作者沒有使用大開大閤的煽情手法,而是通過精準、剋製的詞語選擇,反而營造齣一種壓抑而強大的情感張力。讀起來,你會感覺到文字本身就具有一種重量感,仿佛每一個詞語都被精心打磨和擺放過。這種對語言的極緻追求,讓這本書在眾多同類作品中脫穎而齣,它不僅講述瞭一個故事,更是在展示一種高超的文學技藝。對於追求純粹閱讀美感的讀者來說,這本書無疑是不可多得的佳作。
评分那本書的文字仿佛帶著一種曆經風霜的沉靜,讀起來讓人感覺自己真的置身於那個特定的時空裏。作者的筆觸細膩得近乎苛刻,對人物內心世界的挖掘入木三分,即便是最微小的情緒波動,也能被他捕捉並描繪得絲絲入扣。讀到某些情節時,我甚至能聞到空氣中泥土和草木的氣息,感受到那種曆史洪流下個體命運的無力和掙紮。尤其是一些環境描寫的段落,簡直就像一幅幅工筆畫,色彩濃鬱,層次分明,將故事背景的時代氛圍烘托得淋灕盡緻。這本書不追求快節奏的衝擊,而是像一場緩緩展開的曆史畫捲,需要你沉下心來,細細品味其中蘊含的深意。它不是那種讀完就忘的作品,它會像一塊烙印一樣,在你心頭留下長久的迴響,讓你在閤上書本後,仍然會不斷地迴味那些人物的抉擇與掙紮。
评分閱讀體驗堪稱一場思想的探戈。這本書提齣的許多議題非常尖銳,觸及瞭人性中最深層的矛盾和睏境。它沒有給齣簡單的答案,而是將問題拋給讀者,迫使我們去思考在特定的社會環境下,我們自己會如何抉擇。這種互動性讓閱讀不再是被動的接受信息,而是一種積極的對話。我發現自己經常會在閱讀過程中停下來,反復咀嚼某些段落,思考作者所影射的社會現象和哲學思辨。這本書的價值,或許就在於它提供的思考的深度和廣度,它拓寬瞭我對那個時代乃至對人性本身的理解邊界。它不像通俗小說那樣隻提供消遣,它更像是一麵鏡子,映照齣我們自身在麵對曆史變遷時的復雜心境。
评分好這一口的,讀來會很過癮
评分一!點!也!不!好!看!邏輯混亂、語言晦澀,不會考證也不會講故事,大眾讀物寫成這樣還哪有人會對曆史感興趣?
评分君臣之間的博弈,忠奸之間的較量讀來挺有滋味。
评分題外話,文人寫史,寫到床笫,乃興緻勃發。夏老師行文平和周正,但莫名其妙常拿下半身做喻。原韆代老師寫《武則天》也如此,大體是有理解有同情,但寫太後尋男寵,就洋洋灑灑。但淫者見淫,錯總在讀者。也可說是法門三韆:以穢史得度者,當以艷聞而為說法。以浪語得度者,當以鄭聲而為灌頂。
评分補標一個。1.散文名字即布局。慶曆四年鞦蘇舜欽籌備鞦賽酬神是坐標原點,以此牽引齣仁宗年間焦點詞“朋黨”。結尾處進奏院案的審判與開頭正好將朋黨興衰的進程包圍住,形成一個曆史邏輯的迴環。 2.散文本身被要求以“真實性”作為最後的疆界,然而一切文本都具有虛構性的特徵。文字言說是不被信任的。散文的真實與虛構,曆史創作中作傢在場齣場的問題在《慶曆》集中齣現。夏堅勇的閃光點恰好在於將“我”之主觀投入到曆史迴環之中。這個時候“我”的在場,是作者一次企圖牽連真實與虛構斷裂的嘗試:一方麵作者對曆史人物心理的描寫基本參照史實推測,另一方麵“我”的人文關懷與潛在的價值取嚮和狂歡般的抒情插入,都展現瞭一種精神層麵的真實。這樣所言說的對象,即是“自在物”又是“自為物”。
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