具体描述
《碑志通论》重在剖析碑志与人类生命的关系，诉说碑志文写作前后的动人故事。该书以“名人写名人，名扬天下”的思路进行例证，内容丰富，逻辑严密。其通而论之，不仅探讨中国历代碑志的发展史，而且对碑志文的具体写作技巧也有研究。这就告诉读者如何欣赏和创作碑志文。书作整体材料详实，文笔清新，论证深刻，有较强的可读性。
作者简介
徐海容，（1976—），文学博士，副教授。主要从事中国古代文化的研究和教学工作。先后在《西北大学学报》上发表学术论文三十余篇，出版有专著《诗经综论》《唐代碑志文研究》。
目录信息
第一节 碑志的出现及功能定位
第二节 碑志的衍生及分类
第三节 墓碑文的生命情怀
第二章 勒石赞勋，树碑述亡——生命的历程与价值
第一节 三不朽与碑志的发展兴盛
第二节 禁碑、毁碑：青山遮不住，毕竟东流去
第三节 金石巍巍，声名扬扬：碑志的价值与影响
第三章 风雅兴寄，明道明人——碑志文体改革述评
第一节 碑志文体的定型
第二节 唐宋文化转型与碑志革新
第四章 盖棺论定，慎终追远——碑志书写的基本规律
第一节 碑志与史传的区别
第二节 碑志书写十三例
第三节 事定犹须待阖棺
第五章 诗心清泪，此何人哉——碑志书写的有我与无我
第一节 韩愈的伤叹
第二节 白居易的思悟
第三节 张溥的愤怒
第四节 七姬的悲哀
第六章 备极哀荣，人情不免——碑志书写的名人效应
第一节 名因文章著
第二节 大手笔的效应：张说、姚崇和宋璟
第三节 嘤鸣友声，斯文在兹：杜甫、元稹、白居易和李商隐
第四节 千古不了情：欧阳修和苏轼
第五节 相近相亲情更切：袁枚和姚鼐
第六节 同乡同道同志心：黄遵宪和梁启超
第七节 画魂文胆两至交：吴昌硕和陈三立
第七章 真真假假，由人由己——碑志书写的尺度把握
第一节 碑志文的书写方式
第二节 碑志文的书写原则
第三节 碑志文的谀墓流弊
第四节 韩愈的尴尬
第五节 欧阳修的无奈
第六节 由他写到自写：自作墓志铭
第八章 家国一体，光华万代——碑志的家国情怀与文化精神
第一节 伟业千秋：燕然勒石英雄志
第二节 壮怀激烈：位卑未敢忘忧国
第三节 家国一心：光华万代民族魂
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最近我一直在寻找一些能够拓展我视野的读物，尤其是那些能够提供不同于主流观点的深度思考的书籍。我对于那些能够剖析事物本质，并且能够引领读者进行独立思考的书籍有着特别的偏好。我希望这本书能够挑战我固有的认知，让我有机会接触到一些我之前从未接触过的学术领域，或者能够以一种出人意料的方式来解读我熟悉的事物。我对于那些能够激发我好奇心，并且能够让我产生“原来是这样！”的顿悟时刻的书籍有着极大的热情。如果这本书能够提供一些新的研究方法，或者提出一些具有启发性的理论框架，那就更好了。我期待它能够帮助我跳出舒适区，用一种更加批判性的思维去审视世界，也希望它能够成为我思想成长道路上的一个重要阶梯，为我的知识体系增添新的维度和深度。
这本书的装帧设计简直是意外之喜！封面采用了一种做旧的宣纸质感，上面烫金的“碑志通论”四个字，古朴典雅，散发着一种历史的厚重感。打开书页，纸张是那种略带米黄的特种纸，摸上去有细微的颗粒感，翻阅时沙沙作响，完全没有现代印刷品的廉价感。即使不看内容，光是拿到这本书，就能感受到一种与众不同的仪式感，仿佛它本身就承载着一段被精心珍藏的记忆。我尤其喜欢它内文的排版，字体大小适中，行距舒适，大量的留白让阅读过程更加舒缓，不会有压迫感。甚至连章节的划分，页眉页脚的设计，都透着一股严谨而又充满艺术性的考究。书的整体重量拿在手里也恰到好处，既不会显得沉重，又能感受到它的实在。我甚至在想，这样的装帧，是不是也暗示了它内部内容的价值和深度？总而言之，在如今这个电子书盛行的时代，能收到这样一本从内到外都如此用心的实体书，实在是一种难得的享受，也让我对其中可能蕴含的知识更加充满期待。
我对于那些能够触及人类情感深处，并且能够引起共鸣的叙事有着特别的喜爱。虽然我不是一个特别感性的人，但我相信，文字的力量在于它能够跨越时间和空间的限制，触碰到我们内心最柔软的地方。我希望这本书能够给我带来一些触动，让我能够从不同的角度去理解人性的复杂和多样。或许它会讲述一些感人至深的故事，或许它会展现一些令人唏嘘的命运，又或许它会引发我对生命意义的思考。我喜欢那种在阅读过程中，能够让我停下来，细细品味，并且能够从中获得一些关于生活、关于情感、关于人生的启示的书籍。我希望这本书能够让我感受到一种精神上的滋养，能够在喧嚣的世界中，给我带来片刻的宁静和深刻的反思，让我能够更好地认识自己，也更好地理解他人。
我一直对古代的碑刻文化有着浓厚的兴趣，尤其喜欢那些隐藏在文字背后的故事和时代的印记。这本书的出现，恰好满足了我对这方面知识的渴求。它不是那种枯燥乏味的学术专著，而更像是一次穿越时空的对话。我总觉得，每一块石碑，都不仅仅是记录事件的载体，更是一个个时代的表情，是当时人们情感、信仰、智慧的凝结。想象一下，在漫长的历史长河中，这些冰冷的石块如何承载着热烈的情感，如何见证着兴衰更替，如何将先人的思绪传递至今。我希望这本书能够带领我走进那个遥远的时代，去感受那些已经消逝的声音，去理解那些埋藏在字缝里的心声。我期待它能提供一些独特的视角，让我能够从全新的角度去审视这些古老的石刻，不仅仅是作为文字的解读，更是作为历史的活证。它应该能帮助我更深刻地理解，为什么这些碑志能够穿越千年而不朽，它们究竟蕴含着怎样的生命力，又为我们留下了怎样的宝贵财富。
我对一些历史细节的挖掘和考证一直有着近乎偏执的追求。总是觉得，历史的魅力恰恰在于那些被忽略的、细微之处，它们往往能够折射出最真实的面貌。我希望这本书能够在这方面给我带来惊喜。它或许能像一位经验丰富的考古学家，带领我深入那些被遗忘的角落，挖掘出那些鲜为人知的史料，并且能够以一种严谨而又不失趣味的方式呈现给我。我喜欢那些能够让我感受到“抽丝剥茧”的过程，从零散的线索中拼凑出完整的图景。我希望这本书能够提供一些不同寻常的证据，或者提出一些独到的见解，去重新解读一些已有的历史结论。我期待它能够满足我对细节的渴望，并且能够帮助我构建一个更加细致、更加立体的历史认知，让我能够更深入地理解历史事件的来龙去脉，以及隐藏在表象之下的复杂逻辑。
书名骗人。此书所论并非“碑志”，而是“碑志文”，材料全用历代别集。全书结构并非“通论”，而是“杂论”，根据作者的心情随意采撷文学史上的碑志文名家名作，解读其中掌故（八卦）。行文时科普语气浓厚，似乎全无可商之处，最多给文艺青年看看，无法用于学术研究。综上所述，当给此书另起标题曰《别集碑志文杂论》，或曰《别集碑志文中的三十六个耀眼瞬间》
3.5星。碑志主要散在一些古文鉴赏的选本里，专门的通俗读物不多，本书专论碑志，可以多给半星。从内容看，本书严格地说不是“通论”，应叫“碑志八讲”更贴切，全书就是八篇关于碑志的专题，计有：简史的梳理，价值的判断、文体流变的探讨、体例的介绍等基本知识；以及作者书写碑志时的自我意识、与纪传体史书之比较、名人效应、谀墓现象、文化精神等专题知识。整体上认识较浅，文字较繁，好在引用的碑志较多且典型，资料丰富，可作一碑志精选来读，无论是我从前闭目能诵的还是第一次读到的，此番翻阅，不免感慨。今天碑志的载体基本不存，风气亦转移，但当代普通人应该延续碑志作为文体的传统，为时代为后人多留一些私人记录。未必束缚于生死，可以以自传、自作碑志为之。又念我死之后，有两人可为我撰墓志，一在岭南，一在江南，呜呼，善哉！
书名骗人。此书所论并非“碑志”，而是“碑志文”，材料全用历代别集。全书结构并非“通论”，而是“杂论”，根据作者的心情随意采撷文学史上的碑志文名家名作，解读其中掌故（八卦）。行文时科普语气浓厚，似乎全无可商之处，最多给文艺青年看看，无法用于学术研究。综上所述，当给此书另起标题曰《别集碑志文杂论》，或曰《别集碑志文中的三十六个耀眼瞬间》
论碑志，碑多而志少。通论而论唐宋多，其他时段少。出土碑志引用太少。长篇引文太多，估计占了书的一半内容以上。
3.5星。碑志主要散在一些古文鉴赏的选本里，专门的通俗读物不多，本书专论碑志，可以多给半星。从内容看，本书严格地说不是“通论”，应叫“碑志八讲”更贴切，全书就是八篇关于碑志的专题，计有：简史的梳理，价值的判断、文体流变的探讨、体例的介绍等基本知识；以及作者书写碑志时的自我意识、与纪传体史书之比较、名人效应、谀墓现象、文化精神等专题知识。整体上认识较浅，文字较繁，好在引用的碑志较多且典型，资料丰富，可作一碑志精选来读，无论是我从前闭目能诵的还是第一次读到的，此番翻阅，不免感慨。今天碑志的载体基本不存，风气亦转移，但当代普通人应该延续碑志作为文体的传统，为时代为后人多留一些私人记录。未必束缚于生死，可以以自传、自作碑志为之。又念我死之后，有两人可为我撰墓志，一在岭南，一在江南，呜呼，善哉！
