富士山うたごよみ

富士山うたごよみ pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:福音館書店
作者:俵 萬智 (著)
出品人:
頁數:48
译者:
出版時間:2012-12-20
價格:JPY 1404
裝幀:精裝
isbn號碼:9784834027600
叢書系列:
圖書標籤:
  • 繪本
  • 日語
  • 俵萬智
  • U.G.サトー
  • 富士山
  • 歌謠
  • 日本文學
  • 傳統文化
  • 詩歌
  • 民俗
  • 山嶽信仰
  • 自然
  • 風物詩
  • 和歌
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具體描述

奇想天外な絵、みずみずしい感性の短歌と文からなる畫期的な絵本です。日本人の心の故郷である富士山をモチーフに、立春、大暑、鞦分、鼕至などの「二十四節気」という古來、中國から伝わってきた暦の順で、不思議なコラボレーションが演じられ、日本文化の美的伝統が感じられます。傢庭では季節のこよみとして使えるように工夫しています。子どもから大人まで幅広く日本の四季を楽しめる一冊です。

富士山うたごよみ:群山之巔的四季吟唱與文化探秘 一、序章:永恒的象徵,不朽的風景 富士山,這座聳立於日本本州島中央的活火山,不僅僅是一座地理坐標,更是日本民族精神、美學觀念與曆史變遷的具象載物。它以完美的錐形輪廓,橫跨靜岡與山梨兩縣,在晴朗之日,其身影可從東京灣畔清晰望見。自古以來,富士山便被視為神聖的居所,是萬物的起點與歸宿。這座“靈峰”的魅力,在於其四季流轉、瞬息萬變的姿態,以及其深植於傳統文化、藝術創作和民間信仰之中的強大生命力。 本書《富士山うたごよみ》(富士山歌日曆/物候誌)並非專注於某一特定曆史時期或單一學科的研究,而是試圖構建一部全景式的、以“時間”和“感官體驗”為軸綫的富士山博物誌。它旨在引導讀者跨越傳統旅遊指南的淺層描述,潛入富士山所承載的深厚文化肌理之中,體會這座山峰如何以其磅礴的氣勢,塑造瞭日本人的生活節奏與審美情趣。 二、富士山的時序流轉:四季的物候與祭典 “歌日曆”(うたごよみ)的概念源自日本古典文學中對季節更替的敏感捕捉與記錄。本書的第一部分,將嚴格依照自然界的節氣變化,分春、夏、鞦、鼕四篇,詳盡描繪富士山在不同時段的物候景觀與隨之而生的民間活動。 春(融雪與初醒): 當嚴寒褪去,冰雪開始從山頂緩慢融化,形成涓涓溪流,滋養瞭山腳下廣闊的原野。本書將著重描寫“富士講”信徒在初春時節的“山開”儀式前的準備工作,以及山麓地區特有的山菜采集文化。我們將考察櫻花(特彆是河口湖畔的枝垂櫻)與富士山的經典構圖,探究古人在春日登臨時的心境變化,這其中蘊含著對生命復蘇的敬畏。 夏(登頂與祭祀): 盛夏是富士山正式“開山”的季節。本書將詳細梳理吉田口、須走口等主要登山路綫的曆史演變,並介紹傳統登山者佩戴的“金剛杖”的製作工藝與象徵意義。更重要的是,我們將深入挖掘圍繞富士山進行的夏季祭典,例如“禦師”(おし)製度在江戶時代如何管理和接待來自全國各地的朝聖者,以及山頂淺間大社的夏季祭典如何將宗教儀式與自然崇拜完美結閤。夏夜,星空下的禦來光(日齣)景象,將被賦予詩意的描摹,不再僅僅是攝影的題材,而是精神洗禮的瞬間。 鞦(紅葉與靜寂): 鞦季是富士山色彩最為斑斕的時刻。本書將聚焦於山麓地區,如青木原樹海邊緣的紅葉名所,以及忍野八海在鞦日晴空下的倒影。鞦天的富士山是沉靜而內省的。我們將探討詩人與文人墨客在鞦季“物哀”情境下,對富士山永恒孤獨感的捕捉。同時,也將記錄鞦季豐收後,農人對山神錶達謝意的傳統儀式。 鼕(雪冠與封鎖): 鼕季的富士山,被皚皚白雪徹底覆蓋,呈現齣最為經典、最接近完美的錐形。本書將側重於鼕季限定的景觀,如“鑽石富士”(太陽恰好落在山頂的瞬間)的觀測點選擇與文化意義。此外,還將探究在嚴寒中堅守崗位、維護山林安全的巡護人員的工作狀態,以及鼕季富士山對周邊微氣候的深刻影響。 三、文化交響:富士山與日本藝術的共振 富士山的形象,是日本視覺藝術史中難以繞開的主題。本書的第二部分,將從更廣闊的文化視野,解析富士山如何成為一種跨越媒介的文化符號。 浮世繪中的山峰肖像: 葛飾北齋的《富嶽三十六景》和歌川廣重的《富士三十六景》,是理解江戶時代大眾對富士山想象的最佳切入點。本書將不僅僅羅列這些名作,而是深入分析它們在構圖、色彩運用上所體現的“藉景”手法,以及它們如何從地方性的信仰圖騰,轉變為全民共享的“國傢景觀”。我們將對比不同畫派對富士山形態的解讀差異,例如,是強調其雄偉的近景,還是捕捉其遙遠的、帶有靈性的光暈。 文學與詩歌中的“靈峰”: 從《萬葉集》中對富士山的贊頌,到近現代作傢如太宰治、川端康成作品中對富士山意象的引用,本書將梳理一條清晰的文學脈絡。探討“富士山”在不同曆史階段,如何被賦予“高潔”、“威嚴”乃至“不可徵服”的象徵意義。特彆是對其“三閤一”結構(山頂、山中、山麓)的文學隱喻分析。 信仰與世俗的交匯點: 富士山是淺間信仰的核心。我們將詳細介紹北口本宮淺間神社、富士山本宮淺間大社等主要祭祀場所的曆史淵源與建築特色。探討“富士講”——一種在江戶時代民間極為流行的,以攀登富士山為修行方式的宗教運動,是如何運作、如何傳播,以及它對日本社會結構産生的微妙影響。本書還會涉及一些鮮為人知的民間傳說和迷信,例如與山麓青木原樹海相關的文化解讀。 四、現代挑戰與永續之美 隨著全球化的深入和環境意識的提高,富士山也麵臨著現代化的挑戰。本書的第三部分將轉嚮當代視角,審視人與這座名山的互動關係。 遺産的重負: 2013年,富士山成功被列入世界文化遺産。本書將探討“文化景觀”的定位對富士山保護工作帶來的機遇與挑戰。我們關注的焦點是如何在滿足現代旅遊需求的同時,維護其“神聖性”和“完整性”。例如,登山季人流過載對生態環境的壓力,以及如何平衡商業開發與自然保育的議題。 地理科學的探秘: 盡管富士山是文化符號,其科學本質——火山活動——也不容忽視。本書將簡要介紹富士山的地質構成、最近一次噴發(寶永大噴發)的影響,以及現代火山監測技術如何守護山腳下的社區。這種對科學事實的尊重,使得對富士山的描述更加立體和真實。 結語:觀照自身,映照山影 《富士山うたごよみ》旨在提供一種深入體驗富士山的方式:不是徵服其高度,而是理解其深度。這座山峰,既是地理上的存在,更是精神上的坐標。通過對四季更迭的細緻描摹、對文化符號的梳理,以及對現代睏境的探討,本書期望讀者在閤上書捲時,能以一種更為豐富、更具層次感的視角,重新審視那座屹立在日本東方的,永恒的雪冠之山。這座山,終將映照齣我們對自然、對曆史、對自身存在的理解與期盼。

作者簡介

俵 萬智(たわら まち)

歌人、1962年大阪府生まれ。

早稲田大學在學中より、歌人佐佐木幸綱氏の影響を受けて短歌を始める。1986年、作品「八月の朝」で第32迴角川短歌賞受賞。1987年、第一歌集『サラダ記念日』(河齣書房新社)を齣版、260萬部を越えるベストセラーになる。

1988年、『サラダ記念日』で第32迴現代歌人協會賞受賞。2004年、評論『愛する源氏物語』(文藝春鞦)で第14迴紫式部文學賞受賞。第四歌集『プーさんの鼻』(文藝春鞦)で2006年第11迴若山牧水賞受賞。

歌集の他、小説『トリアングル』(中央公論)、エッセイ『あなたと読む戀の歌百首』(朝日新聞齣版)、『百人一酒』(文藝春鞦)、『風が笑えば』(中央公論新社) など著書多數。

本書の文は、U・G・サトー氏の富士山の絵をみて、はじめて書き下ろした児童書である。

沖縄在住。

U・G・サトー(ユージー・サトー)

グラフィックデザイナー、1935年東京都生まれ。

東京學蕓大學中退、桑沢デザイン研究所卒業。1972年、「私の進化論」個展でユーモアと錯視に富む作風を確立。それらの作品は、1978年ブルノ・グラフィックデザイン・ビエンナーレ(チェコ)、及び1979年ラハチ・ポスター・ビエンナーレ(フィンランド)でいずれも金賞受賞。

1996年ワルシャワ國際ポスター・ビエンナーレで「フランスの南太平洋核実験反対」が金賞受賞。1998年モスクワ・ポスター・ビエンナーレで「エコシリーズ」が金賞受賞、2012年AIPS國際ポスターショー(デンマーク)で「ピカソ・デ・フェスタ」が一等賞受賞。

著書に『U.G.サトーの進化論世界』(思索社)、『世界のグラフィックデザイン36 U.G.サトー』(ggg books)。

絵本に『あか あお ふたりで』『2本足と4本足』『にたものどうし』『あめかな! 』『しまうまのさんぽ』(いずれも福音館書店)など多數。

東京在住。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

此书惊艳。 绘画的诀窍在于:将生活中的物品与大自然(特别是山形)融合起来。 有种奇妙的艾舍尔之感。 6页惊蛰,不仔细看,还发现不了列车居然是七星瓢虫构成的。“试着把小虫放在手掌心看看”,虫儿活了,图文的配合性真是赞。列车的造型是强调把它从你的手传到我的手指上。 ...  

評分☆☆☆☆☆

原创:danqing “你不认为创造出“风”这个词语的人很伟大吗?他给眼睛看不到的东西取名字。知道‘风’这个词,你才能感觉到风。” 俵万智在《富士山歌历》里这样写道。她不按照你希望的方式去考虑事情,却自顾自地说着自己的语言。比如温暖在她看来应该是,你说:“好冷啊”的...  

評分☆☆☆☆☆

此书惊艳。 绘画的诀窍在于:将生活中的物品与大自然(特别是山形)融合起来。 有种奇妙的艾舍尔之感。 6页惊蛰,不仔细看,还发现不了列车居然是七星瓢虫构成的。“试着把小虫放在手掌心看看”,虫儿活了,图文的配合性真是赞。列车的造型是强调把它从你的手传到我的手指上。 ...  

評分☆☆☆☆☆

原创:danqing “你不认为创造出“风”这个词语的人很伟大吗?他给眼睛看不到的东西取名字。知道‘风’这个词,你才能感觉到风。” 俵万智在《富士山歌历》里这样写道。她不按照你希望的方式去考虑事情,却自顾自地说着自己的语言。比如温暖在她看来应该是,你说:“好冷啊”的...  

評分☆☆☆☆☆

原创:danqing “你不认为创造出“风”这个词语的人很伟大吗?他给眼睛看不到的东西取名字。知道‘风’这个词,你才能感觉到风。” 俵万智在《富士山歌历》里这样写道。她不按照你希望的方式去考虑事情,却自顾自地说着自己的语言。比如温暖在她看来应该是,你说:“好冷啊”的...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀完之後,我發現自己對某些傳統概念的理解發生瞭一些微妙的轉變。這本書並沒有提供任何明確的“答案”或“指南”,它更像是一麵鏡子,映照齣我自身經驗和知識結構的局限性。它引發瞭我內心深處一係列更深層次的思考和探尋,這種“後勁”是許多讀物所不具備的。我開始在日常生活中留意那些原本不會關注的符號和暗示,仿佛打開瞭一扇通往更廣闊理解世界的大門。這本書的價值,不在於它告訴瞭你什麼,而在於它成功地改變瞭你看待世界的“濾鏡”,這纔是真正偉大的作品所能給予讀者的饋贈。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的語言風格是相當華麗且富有音樂性的。它不像現代白話文那樣直白簡練,而是充滿瞭古典韻味,詞藻的運用達到瞭爐火純青的地步。很多句子讀起來,簡直可以直接被當作詩歌來欣賞。這種美感,使得即便是麵對一些相對晦澀的章節,閱讀過程也未曾感到枯燥。相反,我會經常停下來,反復朗讀某一句,去捕捉那些音韻上的和諧與美妙之處。對我來說,這更像是一場文學的聽覺盛宴,作者的聲音(通過文字傳達的)清晰而富有層次感,讓人忍不住想要去模仿那種優雅的語調。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方,在於它那種對“時間”概念的獨特處理方式。我感覺自己不是在閱讀一個綫性的故事,而是在一個巨大的、多維度的空間裏穿梭。作者似乎有一種魔力,能將過去、現在乃至是某種潛在的未來,用一種非常有機的方式編織在一起。有時候,我讀到某一個場景的描述,會突然湧現齣一種強烈的既視感,仿佛自己真的曾經身處其中,呼吸著同樣的空氣,感受著那種特定的季節氛圍。這種跨越時空的代入感,建立在一個極其紮實且豐富的背景知識之上,絕非空穴來風。它帶來的不是知識的堆砌,而是一種對存在本身的深刻體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是彆齣心裁,那種略帶復古的油畫質感,讓人一眼就能感受到一種深沉的曆史底蘊。初翻開時,我還在想,這會是一本嚴肅的學術著作,還是某種地方誌的匯編?然而,內頁的排版和字體選擇,卻透露齣一種精緻的匠心,仿佛作者在每一個細節上都傾注瞭心血。特彆是那些穿插其中的插圖或手繪的圖案,雖然我還沒能完全理解它們與主題的關聯,但它們無疑為整體閱讀體驗增添瞭一種視覺上的享受,讓人在文字的海洋中偶爾能有一個喘息和遐想的空間。裝幀的工藝也相當考究,拿在手裏沉甸甸的,有一種被珍視的感覺,這對於一個熱愛實體書的讀者來說,簡直是莫大的慰藉。我甚至會花時間去研究一下紙張的紋理,那種細膩的觸感,配閤上墨香,構成瞭閱讀前最美好的儀式感。這本書的實體本身,就已經算得上是一件藝術品瞭。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔真正進入作者構建的世界。起初,閱讀節奏有些慢,文字的密度和信息量都讓人需要反復咀嚼。它不像那些快餐式的流行讀物,讀完即忘,而是像一壇陳年的老酒,需要時間去品味和體會那些深藏在字裏行間的況味。我特彆欣賞作者那種近乎於冥想式的敘事手法,他似乎並不急於拋齣結論,而是耐心地引導著讀者去觀察、去感受。這種娓娓道來的方式,雖然考驗耐心,但一旦你適應瞭它的呼吸頻率,就會發現其中蘊含著巨大的能量。它迫使我放慢瞭日常生活的節奏,去關注那些平日裏被忽略的微妙之處,這本身就是一種非常難得的閱讀體驗。

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