具体描述
本书研究清代康熙时期我国科学思想的传播与中西文化交流，许多为清室宫廷服务的西方传教士编纂了《律历渊源》等大型历算著作。但当时科学是皇权的工具，满足于颁历授时、预测天象的实用需求，并非以追求创新为目的；“御制”历算著作长期深锁宫中，没有及时传播；康熙晚年提倡“西学中源”说，则导致复古思潮的兴起。这些科学活动没有使中国走向近代化。作者总结这方面的历史教训，引起读者的深思。
作者简介
韩琦，中国科学院自然科学史研究所特聘研究员、博士生导师。中国社会科学院基督教研究中心学术委员会委员，香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心学术委员，美国旧金山大学利玛窦中西文化史研究所学术委员会委员。现任《自然科学史研究》主编，Archive for History of Exact Sciences、Annals of Science编委，HistoriaScientiarum国际顾问委员会委员。已出版主要著作有：《中国科学技术的西传及其影响(1582-1793)》、《通天之学：耶稣会士和天文学在中国的传播》，合著合编有《中国印刷史》《中国活字印刷史》《〈熙朝崇正集〉〈熙朝定案〉（外三种）》、《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》、《中国和欧洲：印刷术与书籍史》。发表论文百余篇。
目录信息
前言 1
导言 5
第一节 从凡尔赛到紫禁城：康熙时代法国科学在宫廷的传播 1一 法国皇家科学院及其科学活动 3
二 “国王数学家”来华 9
三 科学院和“国王数学家”的关系 18
四 蒙养斋的设立与康熙时代的科学活动 26
五 结 语 38
第二节 君主和布衣之间：李光地在康熙时代的活动及其对科学的影响 41
一 康熙学习西学之开端 42
二 观星台事件和李光地失宠之关系 47
三 梅文鼎入京与被聘入李光地馆 61
四 李光地为何再次聘请梅文鼎 66
五 算学学习中心保定：巡抚衙门的科学活动 70
六 李光地与康熙、梅文鼎德州之应对 76
七 结 论 82
第三节 白晋的《易经》研究和康熙时代的“西学中源”说 86一 康熙与“西学中源”说之提倡 87
二 耶稣会士的适应策略与白晋的《易经》研究 91
三 “御用文人”：白晋的《易经》研究 97
四 白晋、康熙与“西学中源”说 105
五 结 语 112
第四节 科学、知识与权力：日影观测与康熙在历法改革中的作用 116
一 引子：晷影测量的历史 117
二 日影观测与康熙学习西学之起因 120
三 1692年乾清宫的日影观测 128
四 康熙、耶稣会士与 1711年的日影观测 135
五 康熙对西学态度的转变与历法改革的缘起 147
六 结 语 153
附 录 “跨文化研究”丛书书目 165
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读后感
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用户评价
这部作品在情感层面上给我带来了极大的触动，它并非冷冰冰的历史陈述，而是充满了对人性和历史必然性的深刻同情。作者在刻画历史人物时，赋予了他们丰富而复杂的情感维度，使得这些远去的人影重新鲜活了起来。我能感受到字里行间流露出的那种对时代局限性的无奈，以及对个体在巨大历史洪流中挣扎的悲悯。这种真挚的情感投入，极大地拉近了读者与历史的距离，让人在思考历史规律的同时，也体会到了一种普世的人类情感共鸣。这种温度感，是干巴巴的史料所无法给予的，它让历史不再是遥远的概念，而是与我们息息相关的情感体验。阅读过程中，我时常会因为某个角色命运的转折而感到怅然若失，这正是作者成功地将冰冷的历史与炽热的人心连接在一起的证明。
评分这部作品的叙事节奏把握得相当精准，作者仿佛是一位老练的棋手，将历史的棋子在棋盘上缓缓移动，每一步都蕴含着深远的考量。尤其是在描绘人物内心挣扎与外部环境冲突时，笔触细腻而富有张力。我特别欣赏作者对于细节的打磨，那些看似微不足道的日常场景，通过文字的魔力，被赋予了深刻的时代烙印和人物性格的侧写。比如对宫廷日常琐事的描绘，并非简单的流水账，而是巧妙地折射出权力斗争的暗流涌动，让人在平静的表象下感受到暗流的激荡。再者，作者对历史语境的重建能力令人称道，无论是服饰的色彩、器物的质地，还是文人雅士间的谈吐方式，都力求还原一个逼真可感的历史现场，而非是空洞的年代标签。读来，仿佛真的穿越回了那个风云变幻的年代，亲眼见证着那些伟人们的喜怒哀乐和决策的艰难抉择。这种沉浸式的阅读体验，是许多历史题材作品难以企及的高度。
评分从结构布局来看，作者展现了非凡的宏观掌控力。全书的脉络清晰，章节之间的过渡自然而流畅，仿佛一气呵成，却又在关键节点设置了令人回味的停顿。作者深谙如何构建叙事的张力，他懂得何时需要铺陈细节以增强代入感，何时需要加快节奏以推动情节发展。尤其是在处理多线索叙事时，他总能巧妙地将看似分散的事件和人物，最终汇聚到核心的议题之下，使得全书的整体感极强，绝无枝蔓累赘之感。这种精妙的编排，让读者在阅读过程中始终保持着对全局的把握，既不会迷失在繁复的历史细节中，也不会因为过于跳跃的叙事而感到困惑。可以说，这是一部在结构上经过深思熟虑的佳作，体现了作者极强的组织能力。
评分这本书的语言风格，可谓是雅俗共赏，既有古典文学的韵味，又不失现代叙事的流畅与便捷。作者的文字功底深厚，遣词造句考究，常常能从看似平实的描述中，迸发出惊艳的文学火花。有时候，他会运用一些富有画面感的比喻，将抽象的概念具象化，使得复杂的主题也变得易于理解和消化。比如，他对某一重要转折点的描绘，所使用的词汇和句式结构，便带着一种历史的厚重感，读起来朗朗上口，韵味悠长。更难得的是，这种优美的文笔并未成为阻碍阅读的障碍，反而像是为历史这块坚硬的璞玉精心打磨出的一层温润的光泽，让读者在吸收知识的同时，也能享受到纯粹的文字之美。这种平衡掌握得十分到位，是作者高超驾驭文字能力的体现。
评分读完后，我最大的感受是，作者的思辨深度着实令人敬佩。他似乎并不满足于仅仅复述历史事件的经过，而是致力于挖掘事件背后的深层逻辑和多重动因。书中的论证过程层层递进，逻辑严密得像是一部精密的机械装置，每一个齿轮的咬合都恰到好处，推动着整体观点的清晰展现。对于一些历史上的争议点，作者并未采取简单的非黑即白的判断，而是提供了一个多维度的观察视角，引导读者自行思考和判断。这种鼓励批判性思维的写作方式，极大地提升了阅读的趣味性和价值感。我尤其喜欢那些充满洞察力的分析段落，它们往往能一语中的地揭示出当时社会结构中那些不易察觉的矛盾和张力，让一些原本模糊不清的历史脉络变得豁然开朗。与其说这是一本历史书，不如说是一部关于人类认知局限与突破的深刻探讨。
评分●“普天之下，莫非王土”生在帝王之家，从小接受帝王教育，康熙帝一定更加想要知道自己国土的具体面积，在清代康熙时期，有较多的西方传教士在清室宫廷服务，颁历授时、预测天象，并编纂了大型历算著作《律历渊源》《数理精蕴》等，但当时科学是皇权的工具，满足政府统治下实用的需求，并非以追求创新为目的。“御制”历算著作长期深锁宫中，没有及时传播；康熙晚年提倡“西学中源”说，则导致复古思潮的兴起。这些科学活动没有使中国走向近代化。●这本《康熙皇帝、耶稣会士、科学传播》从全球史的视野，力图阐述康熙时期科学活动的缘起，通过对当时主流科学机构的比较研究，分析17、18世纪的科学交流和当时政治、社会的关系。
评分这是一个非常有难度的题目，不仅是汉文史料，还有满文，欧洲文档，法文、拉丁文等，韩琦的工作是有趣而聚焦的，将科学传播活动放到康熙的权力运作中来考察，论点论据都让人耳目一新。唯一不足的就是，作为一本论文集，前后很多征引有重复，读来整体感觉稍显奇怪。
评分深具史料和科学功底，最近自己涉及点科学史，感到自己的差距，只能在外围摸爬
评分韩老师是理科生出身，书里关于天文的数学运算我看了头疼，有一块算不明白。老师精通好几种语言，所用原始档案史料令人惊叹。做科技史的书读起来只要忽略掉科技专业知识（这也并非是科技史著作的重点），读起来就特别流畅。科技史著作更偏重具体历史事实的陈述，相对的分析就比较简单，但简单并不意味着不全面。其实有些历史事件本来就没那么多意义和影响。
评分韩老师是理科生出身，书里关于天文的数学运算我看了头疼，有一块算不明白。老师精通好几种语言，所用原始档案史料令人惊叹。做科技史的书读起来只要忽略掉科技专业知识（这也并非是科技史著作的重点），读起来就特别流畅。科技史著作更偏重具体历史事实的陈述，相对的分析就比较简单，但简单并不意味着不全面。其实有些历史事件本来就没那么多意义和影响。
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