懦弱也是一種罪嗎?
卯足全力搞笑,這是我對人類最後的求愛
廢人,像個喜劇名詞
★ 獨傢收錄【戀愛閤格】──若想體會孤獨的滋味,去戀愛吧!
★ 資深譯者陳係美傾心打造全新譯本
★ 銷售纍計破韆萬冊,最值得收藏的日本經典文學──
★ 風靡百年的頹廢美學,無論是誰,都能在太宰治筆下尋得一絲共鳴
討厭的事,不敢說討厭;喜歡的事,也膽怯害怕像在偷東西,嚐盡瞭苦澀滋味,每一天都在難以言喻的恐懼裡痛苦掙紮。不懂得什麼是幸福,也不懂得如何與人類相處,更害怕被人討厭,所以一直帶著一張「搞笑」的麵具小心翼翼地活著……
〈人間失格〉是太宰治最受矚目的巔峰之作,也是他半自傳性的最後一部作品。描寫主角大庭葉藏一生受「茫然」與「懦弱」所睏,反覆質疑自我人生的意義,錶麵看似消極沉淪,內心卻一直努力在絕望中求取一絲生存的曙光。從年少的青春膽怯,至成年頹廢的自我放逐,經歷酗酒、自殺、藥物上癮,一步步走嚮毀滅的心路歷程。
「我連神都怕。我不相信神的愛,隻相信神的懲罰。
我認為信仰,隻是為瞭接受神的鞭笞,低頭走嚮審判颱。
縱使我相信地獄,但實在難以相信天堂的存在。
啊,若神肯聽我這種人祈禱,我祈禱一次就好,一生一次就好,
請給我幸福。」
「膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會受傷,有時也會被幸福所傷。」──太宰治
《人間失格》的起點與終點,傾盡太宰治的靈魂與告白
透過主角葉藏的人生際遇,太宰治巧妙隱喻齣自己的人生與內心世界。頹廢而又誠實,失格而又渴望幸福。迴首一生,盡是苦澀。葉藏就像一麵鏡子,映齣太宰治與每個人的內心深處的軟弱、孤單、苦悶、悲傷。在太宰的筆下,每個靈魂都能獲得暫且懦弱的溫柔,不受世人的批判。
「我們認識的小葉,非常真誠,窩心體貼,隻要不喝酒,不,就算喝瞭酒……也是個像神一樣的好孩子。」葉藏留予友人的最後記憶,彷彿讓太宰治與葉藏的影子完美疊閤。1948年太宰完成〈人間失格〉後不久,同年他和仰慕他的女讀者於東京投河自盡,為自己與葉藏的人生完成最後一篇絕美的告別。
「韆萬別絕望,那,容我先告辭瞭。」──太宰治
※獨傢收錄【戀愛閤格】──若想體會孤獨的滋味,去戀愛吧!
精選太宰治經典作品戀愛金句,分為四部麯『女人』、『男人』、『寂寞‧不安』、『愛‧戀』, 並搭配日文語錄,呈現齣最真摯樸實的太宰治風貌。在這裡,你可以窺見太宰內心的卑屈苦悶、絕望無助、軟弱與矛盾,也能感受太宰的純真樂觀、浪漫善良、溫柔與誠實。
【戀愛閤格】將呈現齣太宰治最完整的文學魅力與思想精華,無論是資深太宰粉,或是初識太宰的讀者,皆能在太宰的文字尋得被理解的瞬間。
【太宰最愛的女人】
◎善變|女人會主動勾引你,又狠狠甩掉你;有些女人在人前藐視你,對你刻薄狠心,卻又在人後緊緊擁抱你;女人睡覺簡直像睡死瞭一樣,不禁令人懷疑女人是否生來睡覺的。──〈人間失格〉
◎純愛|隻是單純地愛她而已。這樣不就夠瞭嗎?所謂純粹的愛情就是如此。女人在心裡默默追求的,也是這種專一真誠的愛吧。──〈小說燈籠〉
【太宰心中的男人】
◎勇氣│哪怕隻是一朵蒲公英,也能毫不羞愧地送給對方,我相信這纔是最有勇氣、最像男子漢的態度。我不會再逃避瞭,我愛妳。──〈葉櫻與魔笛〉
◎厚臉皮│戴上這個「厚臉皮」麵具就放心多瞭,沒什麼好怕。厚臉皮,定定凝視這三個字,我覺得它變成精磨得發齣黑光的鐵麵具。堅硬有如鋼鐵,屬於男性的陽剛。說不定,厚臉皮是男人的美德。──〈厚臉皮〉
【太宰苦澀的寂寞‧不安】
◎愛的能力│縱使知道我受人喜愛,但我似乎缺乏愛人的能力。
◎情有可原│到底這世上真的有惡魔和惡鬼嗎?看在我眼裡,我隻覺得每個人都善良軟弱,我無法責備別人的過錯。我覺得那都是情有可原。我沒看過真正的壞人。其實大傢都差不多不是嗎?──〈誰〉
【太宰華麗的愛‧戀】
◎意誌|戀愛靠的不是機會,我認為是意誌問題。──〈機會〉
◎愛的資格│縱使沒有「被愛的資格」,人也應該永遠還有「愛人的資格」。──〈小說燈籠〉
作者簡介
太宰治
本名津島修治,齣生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之傢,其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終緻遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透榖獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治齣生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立誌文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。
譯者簡介
陳係美
文化大學中文係文藝創作組,日本築波大學地域研究所碩士,專攻日本近代文學,碩士論文《三島由紀夫《鏡子之傢》論──以女性像為中心》。曾任空中大學日文講師、華視特約譯播,現為專職譯者。譯有:夏目漱石《三四郎》、三島由紀夫《鏡子之傢》、太宰治《維榮之妻》、山田詠美《賢者之愛》、平野啓一郎《日間演奏會散場時》等書。
窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始,人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向,前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系,大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
評分窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始,人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向,前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系,大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
評分看小说看得多了,书评(无论是长评还是短评)看得多了,难免觉得很是有点滑稽。总会有各种各样的人在读完一本书以后感慨,“我觉得自己和书里的主人公(如叶藏)/作者偏爱的某角色(如晴雯)……一样,怀才不遇/冷眼看世界/举世皆醉我独醒/绝世独立……”然后顾影自怜自怨自艾...
評分看小说看得多了,书评(无论是长评还是短评)看得多了,难免觉得很是有点滑稽。总会有各种各样的人在读完一本书以后感慨,“我觉得自己和书里的主人公(如叶藏)/作者偏爱的某角色(如晴雯)……一样,怀才不遇/冷眼看世界/举世皆醉我独醒/绝世独立……”然后顾影自怜自怨自艾...
評分十八年间,太宰治自杀五次,最后一次终于成功,他的一生,从一开始就是为了赴死。 生而为人,对不起,他这样说,每个人都得面临死亡,这是不争的事实,区别在于有的人一生绚烂至极,有的人一生无赖堕落,而大多数人的一生碌碌无为。 太宰治是日本无赖派的代表,他活着,所有...
初次翻閱《人間失格》,我被其獨特的敘事風格所吸引。它沒有跌宕起伏的情節,也沒有驚心動魄的轉摺,但卻有一種難以言喻的吸引力,將我牢牢地固定在字裏行間。書中所營造的氛圍,如同陰鬱的天空,壓抑卻又真實。我讀到主人公在人海中漂泊,在人群中孤獨,仿佛永遠找不到屬於自己的坐標。太宰治的文字,如同細密的蛛網,將人物的內心世界層層包裹,展露齣其脆弱和敏感。我尤其欣賞他對於細節的把握,那些看似不經意的描寫,卻能瞬間將讀者帶入人物的境遇,體會其內心的掙紮。這本書讓我開始反思,我們所追求的“正常”,是否真的符閤所有人的內心需求?那些不被社會所接納的個體,他們所經曆的痛苦,是否真的僅僅是他們自己的問題?《人間失格》沒有提供任何解決問題的方案,它隻是靜靜地展現瞭一個靈魂在現代社會中的掙紮和迷失。它的價值在於,它能夠喚醒讀者內心的共鳴,讓我們在主人公身上看到自己的影子,從而對人性有更深刻的理解。它不是一本讓人輕鬆愉快的讀物,但它絕對是一本能夠讓你在閱讀後,久久迴味,並不斷進行自我探索的書。
评分這本書,與其說是一個故事,不如說是一種體驗。我並非是那種習慣於在閱讀中尋找齣口的讀者,但《人間失格》卻讓我陷入瞭一種難以自拔的沉思。它所展現的世界,充滿瞭疏離和不安,主人公的每一次嘗試,每一次跌倒,都讓我感受到瞭深刻的無力感。我看到瞭一個靈魂在尋求理解和認同的道路上,如何一步步走嚮自我毀滅。太宰治的文字,沒有華麗的辭藻,卻有一種直擊人心的力量。他用最樸素的語言,描繪齣最復雜的內心世界,那種純粹的痛苦和絕望,如同潮水般將我吞沒。我被書中那種“小心翼翼”的生活態度所打動,那種害怕給彆人帶來麻煩,害怕被人討厭的心理,在主人公身上被放大到瞭極緻。這種放大,並非是為瞭嘩眾取寵,而是為瞭揭示一種普遍存在於人性中的脆弱。它讓我重新審視瞭人與人之間的關係,那些看似微不足道的日常互動,背後可能隱藏著怎樣的暗流湧動。這本書不是給你答案的,它更多的是帶你進入一種狀態,讓你去感受,去思考,去體會那種“不被理解”的痛楚。它是一本需要用心去讀,去感受的書,而不是用眼睛去掃過的書。
评分這本書就像一顆被精心打磨過的寶石,棱角分明,閃爍著復雜的光芒。第一次讀到它,是在一個雨天的午後,整個城市都被濕漉漉的空氣籠罩,而書中的世界,也同樣充滿瞭陰鬱和潮濕的氣息。我被故事中那種強烈的絕望感所震撼,仿佛置身於一個無法逃脫的睏境之中,每一個選擇都通往更深的黑暗。作者的筆觸極其鋒利,毫不留情地揭露瞭社會錶象下的虛僞和冷漠,以及個體在其中所承受的巨大壓力。我讀到主人公的每一次掙紮,每一次試圖融入卻又被排斥的經曆,都感到一種錐心的疼痛。這種疼痛並非是戲劇化的衝突,而是源自於一種更深層次的存在性焦慮。它讓我開始反思,我們所構建的所謂的“正常”的社會秩序,是否真的能夠容納下那些與眾不同,那些不被主流價值觀所接納的靈魂?這本書讓我看到瞭人性的脆弱和復雜,看到瞭在極緻的孤獨和痛苦中,個體所能達到的極限。它不是一本讓人心情愉悅的書,但它絕對是一本能夠觸及靈魂的書。每次重讀,我都能從中發現新的東西,感受到不同的情緒。太宰治的文字,總是有這種穿透人心的力量,讓你在閱讀的同時,也仿佛在進行一場深刻的自我對話。
评分《人間失格》,這個名字本身就帶著一種宿命般的重量。當我真正捧起它時,纔明白它承載的究竟是什麼。它不是一個關於“失去資格”的故事,而是一個關於“如何存在”的睏境。書中描繪的那個主人公,仿佛是現實世界的一個投影,他用一種極端的方式,展現瞭現代人在社會化進程中所麵臨的巨大挑戰。我尤其被他與他人之間那微妙而又疏遠的界限所吸引。他渴望連接,卻又恐懼被看穿;他試圖扮演一個角色,卻又無法擺脫真實的自我。這種矛盾和掙紮,是如此真實,以至於讓人無法忽視。太宰治的語言,就像一把手術刀,精準地切割開人際關係的錶麵,暴露其下隱藏的冰冷和虛無。我讀到那些令人窒息的沉默,那些欲言又止的衝動,那些充滿暗示卻又得不到迴應的眼神。這些細節,構成瞭這個故事最動人的部分。這本書讓我對“正常”和“失格”這兩個詞有瞭全新的理解。它挑戰瞭我們對社會規範的固有認知,迫使我們去思考,在追求融入的過程中,我們是否正在失去更重要的東西?它不是一本提供慰藉的書,但它無疑是一本能夠激發深刻思考的書,讓你在讀完後,久久不能平靜。
评分太宰治的作品,尤其是《人間失格》,總能以一種近乎殘忍的真實,剝開人性的最深層。我拿到這本書的時候,並沒有抱太大的期望,隻是覺得名字聽起來很有故事。然而,從翻開第一頁的那一刻起,我就被深深吸引住瞭。書中描繪的那種疏離感、孤獨感,以及對周遭世界的睏惑,在我內心深處激起瞭強烈的共鳴。這不是一個講述奇幻冒險的故事,也不是一個激勵人心的雞湯文,它更像是一麵冷酷的鏡子,照齣瞭我們每個人內心深處那些不願被觸碰的角落。那種被世界遺棄、找不到自己位置的無力感,被描繪得淋灕盡緻。讀這本書的時候,我常常會停下來,思考自己與他人的關係,思考自己在這個社會中的定位。它不像許多書那樣提供明確的答案,而是拋齣更多的問題,讓你在閱讀中不斷地自我審視。太宰治的語言有一種獨特的魔力,看似平淡,卻又暗流湧動,每一個字句都飽含深意,仿佛在低語,又仿佛在呐喊。我尤其喜歡他對於人物內心活動的刻畫,那種細膩到極緻的描摹,讓人不禁為之動容,也為之感到心痛。它不是一本輕鬆的書,閱讀的過程可能伴隨著壓抑和沉重,但正是這種沉重,纔顯得它的價值如此珍貴。它讓我們認識到,原來在這個世界上,有很多人和我們一樣,在掙紮,在迷失。
评分《人間失格》看過很多次瞭,版本也很多。買這本書因為獨傢收錄《戀愛閤格》,買來後發現原來《戀愛閤格》是太宰文章中對戀愛的截句,很短很敷衍。頗有西川《山水無名》之感...讓我不禁想呐喊齣退款的想法。
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