夀寧待誌

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出版者:福建人民出版社
作者:馮夢龍
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:1983
价格:0.74
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • K3/U
  • 乌阑
  • 历史
  • 清史
  • 地方志
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具体描述

陳煜奎校點

夀寧待誌 是一部以真实历史事件为基石,融入了丰富想象与细腻笔触的史书。它并非对某一个朝代的详尽编年,也不是某位帝王或将相的个人传记,而是精选了历史上那些影响深远、却鲜为人知的侧面,加以深入挖掘与重构。 本书的独特之处在于其叙事视角。它不局限于宏大叙事,而是将目光投向了那些在历史洪流中被忽略的角落。通过对史料的反复推敲与多角度解读,作者试图还原历史事件背后复杂的人性纠葛、微妙的权力运作以及民间社会的真实图景。书中出现的事件,虽非耳熟能详的正史篇章,却往往是引发重大变革的导火索,或是揭示某个时代社会风貌的缩影。 夀寧待誌 的内容涵盖了多个层面: 宫闱秘辛与权力博弈: 不同于一般史书对朝堂之上明争暗斗的直白描绘,本书更侧重于那些隐藏在深宫内院,影响君王决策、牵动朝野格局的细微之处。它可能描绘了某位后妃如何凭借智慧与手腕在权力斗争中周旋,或是某个宦官集团如何巧妙地操纵舆论,甚至是如何通过一场看似不经意的家宴,最终改变了国家走向。这些章节,如同拨开迷雾,展现了权力场上那些更为隐秘却更具决定性的力量。 边疆风云与民族交融: 广袤的边疆从来是中华文明不可或缺的一部分。本书中,作者不厌其烦地搜罗了那些发生在边境地区的传奇故事。这可能是关于一次边境贸易如何促成东西方文化的交流,也可能是关于一次小规模的冲突如何演变成影响两国关系的大事件。更重要的是,它会深入描写不同民族之间的交往、融合与冲突,以及在这种动态中,人们的生活如何受到影响,文化如何发生碰撞与演变。 民间疾苦与社会变迁: 离开了庙堂之高,本书将视角转向了山野村夫、市井小民。它可能讲述了一场突如其来的瘟疫如何让一个小村庄在短时间内生灵涂炭,或是讲述了一位普通的读书人如何因为一场科举舞弊案,人生轨迹彻底改变。这些看似渺小的个体命运,却折射出时代的整体特征,揭示了社会结构的变化,以及普通百姓在时代洪流中的挣扎与抗争。 科技萌芽与文化创新: 历史的进步并非总是由宏大事件驱动,无数次的科技创新和文化探索,如同点点星火,最终汇聚成燎原之势。本书会搜寻那些被历史尘埃掩埋的创新故事,例如某位工匠如何改进了生产工具,使得粮食产量大幅提升;或是某位文人如何开创了一种新的文学体裁,影响了后世的文风。这些章节,展现了中华文明在不同领域默默孕育和发展的生命力。 信仰力量与精神世界: 人们在面对未知和困境时,往往会寻求精神的寄托。本书会探讨不同时期人们的信仰,以及这些信仰如何影响着他们的行为方式和社会形态。这可能是一次大规模的宗教活动如何凝聚民心,也可能是某个新兴教派如何挑战了当时的社会秩序。它深入剖析了信仰在历史进程中扮演的复杂角色。 夀寧待誌 的写作风格极其严谨,同时又充满文学色彩。作者在考证史实的基础上,运用生动形象的语言,将枯燥的史料转化为引人入胜的故事。人物形象刻画入木三分,场景描绘细腻逼真,仿佛将读者带回了那个久远的年代,亲身经历历史的跌宕起伏。本书在叙事上力求客观,但又绝不回避对人性的深刻洞察与对历史局限性的反思。 总而言之,夀寧待誌 是一部不容错过的历史读物。它以独特的视角,深入浅出的笔触,为读者呈现了一幅幅鲜活的历史画卷,让我们得以窥见那个时代更为真实、更为复杂、也更为动人的侧面。它不仅仅是对历史的回溯,更是对人性、社会与文明的深刻探讨,读来令人掩卷沉思,回味无穷。

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读后感

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用户评价

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坦白讲,我最初对这本书的期待值并不高,毕竟现在市面上的“怀旧风”作品太多了,大多流于表面,徒有其形而失其神。但《夀寧待誌》却硬生生地在我的阅读版图上撕开了一个口子。它不是那种能让你一口气读完的“快餐文学”,更像是需要用茶和檀香来佐读的珍品。书中对人情世故的描绘,绝非那种脸谱化的善恶二元对立。相反,那些人物的行为逻辑,充满了令人拍案叫绝的复杂性。我尤其欣赏作者处理冲突的方式——很多时候,最大的冲突并非源于外界的干预,而是人物内心深处两种合理愿望的相互掣肘。譬如,对“责任”与“自由”的拉扯,书中处理得极其精妙,既没有过度拔高任何一方,也没有留下廉价的感伤。读到后半段,我甚至开始为书中那些虚构的人物感到一种强烈的“在世感”,仿佛他们就生活在隔壁的街区,只是我尚未找到正确的频率去捕捉他们的气息。这种高度的真实感,不是通过堆砌事实堆砌出来的,而是通过对人物精神世界的深刻洞察和精准刻画达成的。这本书的价值,我认为在于它提供了一个绝佳的样本,展示了如何在不牺牲艺术性的前提下,去探讨人性的深层肌理。它迫使我反思自己过往的许多决定,那些看似理所当然的选择背后,是否也隐藏着类似的、未被正视的内在矛盾。

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读完《夀寧待誌》,我感到一种奇特的“失重感”,仿佛刚刚经历了一场漫长而严谨的仪式,而现在,仪式结束了,世界恢复了原貌,但我自己却被轻微地重塑了。这本书对我最大的影响,是在于它对“理想状态”——也就是书名中暗含的“夀寧”——的处理方式。它没有将其描绘成一个唾手可得的乌托邦,反而将其塑造成一个永远在“待”与“求”之间的动态过程。书中的人物,无论是显达还是隐逸,似乎都在用自己的方式与“宁静”进行一场永恒的、充满妥协的谈判。这种对理想状态的复杂化处理,避免了落入空洞说教的窠臼。它让人明白,真正的安宁,不是外界环境的绝对完美,而是内在心性的持续调适与接纳。这本书的文字质地,也值得称道,它不像某些追求华丽的文本那样堆砌辞藻,而是用最精准、最洗练的词汇,达成最饱满的意境。每一句话都像是经过了千锤百炼的铸件,沉甸甸地落在心上。它带来的阅读体验,是一种近乎宗教性的沉思,让你在喧嚣之外,找到了一片可以安放灵魂的宁静之地,哪怕这片“地”本身也充满了变数。

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这本书的行文节奏,如同北方冬天里缓慢融化的坚冰,带着一种不紧不慢的、近乎固执的节奏感。它不迎合现代人追求效率的阅读习惯,反而像是在设下一个温柔的陷阱,一旦你适应了它的步调,便再也无法轻易抽离。我注意到,作者在叙事时似乎有一种对“物”的偏爱,各种器皿、家具、甚至墙壁上的污渍,都被赋予了超越其物质性的意义。这些“物语”的堆叠,构建起了一种独特的氛围场。读到关于一座旧宅的书房段落时,那种木料经年累月吸收了墨香和烟火气的味道,仿佛真的能够透过纸页弥漫开来。这并非简单的场景描写,而是一种深层次的“在物性中寻找时间锚点”的尝试。我联想到自己家中那些老旧的物件,忽然间,它们在我眼中的分量也变了。它们不再是工具,而成了沉默的见证者。这种对物质世界细致入微的观察和赋予,使得全书的质感极其厚重,绝非轻飘飘的文字游戏。它教会了我如何去“慢”下来,去“看”那些本该被匆忙略过的细节,这种从阅读中获得的技能,即便合上书本,也持续地影响着我的日常感知。

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这本《夀寧待誌》,光是这个名字就带着一股子说不清道不明的古韵,像是在幽深的古籍里偶然翻到的残卷。我是在一个有些阴郁的周末下午,抱着尝试的心态翻开它的。一开始,我以为会是那种标准的历史叙事,或者至少是某种文人雅士的清谈录。然而,随着阅读的深入,我发现自己被拽入了一个全然不同的世界。作者似乎并不急于交代宏大的背景,而是专注于描摹那些极其细微的、转瞬即逝的生活侧影。那种笔触,细腻得近乎残酷,却又带着一种超然的冷静。比如对某一处庭院中苔藓生长速度的详尽记录,或是对某个清晨阳光穿过竹帘时投射在地上的光影变幻的执着描摹。读到那些地方,我常常会停下来,合上书本,望着窗外,试图在现实中捕捉到一丝丝书中所描绘的意境。这种阅读体验,与其说是吸收信息,不如说是一种沉浸式的“在场”。它挑战了我对于“叙事”的传统认知,让我开始思考,生活的本质,是否真的就藏匿在这些被我们日常忽略的“间隙”之中。这本书读完后,留给我的不是情节的跌宕,而是一种挥之不去的、关于时间流逝和存在本质的哲学喟叹。它像是一面极其古老但被打磨得异常光亮的镜子,映照出的不是我的面容,而是我内心深处那些最隐秘的、对“安宁”的渴望与不甘。

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如果用一个词来概括我对《夀寧待誌》的感受,那可能是“克制的美学”。书中的情感表达极为节制,那些最浓烈、最撕心裂肺的瞬间,往往是以一种近乎白描的手法带过,却留下了更深、更持久的回味。作者似乎深谙“留白”的艺术,他给予读者的信息量,永远比你能立刻消化的要少那么一点点,这恰恰激发了读者主动参与到意义构建的过程中来。我经常需要反复阅读某一个段落,不是因为晦涩难懂,而是因为我感觉到文字背后潜藏着更深一层的意图,需要我调动自己的全部经验去进行猜测和填补。这种互动性,是很多当代作品所缺乏的。它不把读者当成被动的接受者,而是视为一个平等的、需要投入心力的共创者。我尤其欣赏其中几处关于“记忆的不可靠性”的探讨,作者没有给出任何明确的结论,只是铺陈了不同时间点上对同一事件的不同叙述版本,展现了记忆如何像河流一样不断地改变河床。这种对知识和经验相对性的探讨,使得这本书具备了超越时空的讨论价值。它不是提供答案,而是提供了一种质疑和探索的框架。

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