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漢老先生其實算是文化人，若是以當代建築師的標準來衡量自然是不可的。他在書中大量提到瞭文化、美學與建築的關係，其實對於中國人來說有很大的意義，雖然對個人在文化修養上的要求很高，但卻是成為大師所不得不領悟的道理。

序二。公共知識分子漢寶德。

漢老先生其實算是文化人，若是以當代建築師的標準來衡量自然是不可的。他在書中大量提到瞭文化、美學與建築的關係，其實對於中國人來說有很大的意義，雖然對個人在文化修養上的要求很高，但卻是成為大師所不得不領悟的道理。

序二。公共知識分子漢寶德。

社區書店居然買到瞭這個

如果不是同时在看另外两本关于建筑的书，对这本书可能也不至于这么失望。作者作为建筑师的专业知识鲜少有体现，作为文人的文史背景又流于表面。 在“北欧的红砖文化”部分，作者写道：“毫无疑问的，红砖文化是自鹿特丹、阿姆斯特丹到卢比克之间的沿海商业城市所发达...  

如果不是同时在看另外两本关于建筑的书，对这本书可能也不至于这么失望。作者作为建筑师的专业知识鲜少有体现，作为文人的文史背景又流于表面。 在“北欧的红砖文化”部分，作者写道：“毫无疑问的，红砖文化是自鹿特丹、阿姆斯特丹到卢比克之间的沿海商业城市所发达...  

一直以来，我对老人有一种莫名的情怀。 从沈从文先生的《边城》让人的心绪变得缓慢而凄美，到电影《大城小事》里孟先生颤巍巍地讲述初恋的温馨而忧郁。这一次是汉宝德先生。 这本书最打动我却是黄怡写的序二《我看汉宝德》，其中有这么一段文字： “汉先生在这篇自序（《建筑...  

很长时间以来，看书能为之心弦颤动的时刻越来越少了，自我审视，或许是年龄逐增，理性多于感性的缘故。但更长时间以来，看书而能有拨云见日之感，快意处欲立身击掌的时刻似乎是更少了，自我反思，或许是这个快餐式的物质刚性的时代，人们对于很多问题都不愿做太过哲理思考的缘...  

如果不是同时在看另外两本关于建筑的书，对这本书可能也不至于这么失望。作者作为建筑师的专业知识鲜少有体现，作为文人的文史背景又流于表面。 在“北欧的红砖文化”部分，作者写道：“毫无疑问的，红砖文化是自鹿特丹、阿姆斯特丹到卢比克之间的沿海商业城市所发达...