具体描述
本书采用教科书式体例,系统介绍了蒙古国境内从史前到蒙元时期的考古遗存及考古发现和研究简史。全书分为石器时代、青铜时代及早期铁器时代、古代国家时期三大部分,每一部分下再以时代为序细分若干章。本书原版是2002年出版的新蒙文《蒙古考古》,中译本据2008年出版的《蒙古考古》俄译本翻译,俄文版增添了2003—2008年间蒙古考古新发现的内容,是目前最新的系统、全面介绍蒙古考古遗存的专著。本书是中国考古学者了解蒙古考古的基础性著作。
作者简介
原著者
D.策温道尔吉,俄罗斯莫斯科国立大学考古专业本科毕业,蒙古国国立大学历史学系获得博士学位,曾任蒙古国科学院考古研究所所长,现为蒙古国考古学会名誉主席。
D.巴雅尔,蒙古国乌兰巴托大学历史地理专业本科毕业,同校获得博士学位,先后任蒙古国科学院历史研究所中世纪考古研究室副主任、乌兰巴托大学考古学系主任(已故)。
Ya.策仁达格娃,蒙古国国立师范大学历史系本科毕业,俄罗斯科学院西伯利亚分院考古与人类学研究所获得博士学位,现为蒙古国科学院历史与考古研究所教授,研究方向为旧石器时代考古研究。
Ts.敖其尔呼雅格,蒙古国知识大学本科毕业,美国亚利桑那大学获得硕士学位。
俄译
D.莫洛尔,前苏联秋明国立大学俄语专业本科毕业,曾在蒙古国科学院历史研究所工作。
译校者
潘玲,吉林大学考古学系博物馆学专业本科毕业,同校获得历史学硕士学位、考古学及博物馆学博士学位,现为吉林大学考古学院教授。
何雨濛,吉林大学外语学院俄语专业本科毕业,同校获得考古学及博物馆学硕士学位,现为俄罗斯科学院西伯利亚分院远东人民考古学、历史学和民族学研究所博士研究生。
萨仁毕力格,内蒙古师范大学历史专业本科毕业,同校获得历史学硕士学位,现为内蒙古自治区博物院副研究员、吉林大学考古学院博士研究生。
杨建华,吉林大学考古学系本科毕业,同校取得硕士、博士学位,现为吉林大学考古学院教授。
目录信息
翻译说明 1
前言 1
第一章 研究目的、方法及考古学的意义 1
第二章 人类起源问题———考古学的一个基本问题 5
第三章 蒙古考古发现与研究概述 11
上编 石器时代
第四章 旧石器时代 27
第一节 旧石器时代早期 28
第二节 旧石器时代中期 33
第三节 旧石器时代晚期 37
第四节 旧石器时代的艺术遗存 40
第五节 旧石器时代的经济、文化和社会生活 46
第五章 中石器时代和新石器时代 50
第一节 中石器时代 50
第二节 中石器时代的艺术 53
第三节 新石器时代 55
第四节 新石器时代的艺术 60
中编 青铜时代和早期铁器时代
第六章 铜石并用时代 67
第七章 青铜时代 70
第一节 石板墓 71
第二节 赫列克苏尔 74
第三节 鹿石 76
第四节 青铜时代的岩画 80
第八章 早期铁器时代 89
第一节 昌德曼文化 90
第二节 巴泽雷克文化的墓葬 100
第三节 早期铁器时代的偶然发现器物 106
第四节 青铜时代和早期铁器时代的经济、社会及文化生活 107
下编 古代国家的考古遗存
第九章 匈奴的遗存 119
第一节 墓葬 120
第二节 居住址 132
第三节 岩画 135
第十章 古代突厥的考古遗存 139
第一节 祭祀 纪念性遗址群 140
第二节 文字遗存 148
第三节 石人 150
第四节 城址、建筑 154
第五节 墓葬 156
第十一章 回鹘的考古遗存 160
第一节 城址 161
第二节 祭祀 纪念性遗址群 165
第三节 文字遗存 167
第四节 石人 170
第五节 墓葬 172
第十二章 黠戛斯的考古遗存 176
第十三章 契丹的考古遗存 180
第一节 城址 182
第二节 墓葬 188
第三节 文字遗存 191
第四节 石人 192
第十四章 蒙古帝国时期的考古遗存 195
第一节 城址 196
第二节 墓葬 204
第三节 石人 209
第四节 文字遗存 212
第五节 岩画 214
缩略词表 219
专有名词对译表 220
后记 259
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《蒙古考古》这本书让我最大的收获,是它拓展了我对“文化”的理解边界。我之前总是倾向于将文化与定居的、有固定疆域的社会联系起来,认为只有这样才能形成稳定的文化体系。《蒙古考古》书中对游牧文化的细致描绘,彻底颠覆了我的这一认知。书中展示了游牧民族如何在广阔的草原上,通过不断的迁徙和交流,形成独特而富有生命力的文化。例如,书中对早期草原民族的服饰、饰品、以及他们独特的艺术风格的介绍,让我看到了游牧民族在审美上的追求和创造力。而到了蒙古帝国时期,更是展现了他们如何融合东西方文化,形成一个多元且包容的文化体系。书中对丝绸之路沿线遗址的介绍,让我看到了不同文明之间的碰撞和融合,而蒙古帝国正是这一过程的重要推动者。这本书让我意识到,文化并非是静止不变的,而是充满活力和流动性的,即便是游牧民族,也能够创造出辉煌灿烂的文化。
《蒙古考古》这本书就像一位资深的向导,引领我踏上了一段充满惊喜的探索之旅。我原本对蒙古的了解仅限于一些历史课本上的只言片语,对考古更是知之甚少。然而,这本书以一种循序渐进、图文并茂的方式,将一个遥远而神秘的古代蒙古呈现在我面前。书中的插图和照片非常精美,那些出土的文物,无论是陶器的纹饰、金属器的工艺,还是建筑遗址的布局,都让我大开眼界。作者在描述考古发现时,并没有使用过于晦涩的学术术语,而是用通俗易懂的语言进行解释,让我这个门外汉也能轻松理解。同时,书中还穿插了一些考古学家的田野考察经历和研究过程,让我感受到了考古工作的艰辛与乐趣。例如,书中对一次重要墓葬发掘的详细记录,从最初的勘探、试掘,到最终的全面清理,整个过程都充满了悬念和激动人心。作者还善于将考古发现与历史文献结合起来,使得对古代社会的解读更加全面和深入。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在亲眼见证历史的还原。它激起了我对考古学产生了浓厚的兴趣,甚至让我开始关注一些关于考古的新闻和纪录片。
这本书带给我的,是一种对未知世界的敬畏和对探索精神的赞美。《蒙古考古》书中,我看到了考古学家们如何凭借着对历史的热爱和对真相的执着,在荒凉的草原上,发掘那些被时间遗忘的秘密。他们冒着严寒酷暑,克服各种困难,用双手和智慧,一点点地揭开古代蒙古的面纱。书中对一些重要的考古发现过程的描述,让我感受到了其中的艰辛和不易。例如,在介绍某个重要的墓葬发掘时,作者会详细描述考古队员们如何在恶劣的环境下工作,如何小心翼翼地清理文物,以及在发现关键线索时的激动心情。这种对探索精神的赞美,让我对考古学这一职业产生了深深的敬意。这本书不仅仅是关于古代蒙古的历史,更是关于人类探索未知、追寻真相的伟大精神的赞歌。它激励着我,去保持好奇心,去勇敢地探索自己感兴趣的领域,去追寻属于自己的“宝藏”。
这本书给我带来的最深刻的感受,是历史的厚重感和生命的顽强。在《蒙古考古》书中,我看到了那些曾经在这片土地上生活过的人们,他们的痕迹被埋藏在地下,等待着被发现,被讲述。那些残破的陶片,磨损的石器,风化的骨骼,在考古学家的手中,都重新焕发了生命,诉说着古老的故事。书中对不同时期人类活动的描绘,从原始的狩猎采集,到复杂的社会组织,再到大规模的战争和迁徙,都让我感受到了生命的跌宕起伏。尤其是在描述那些战乱和迁徙的时期,那些被遗弃的遗址,那些埋葬着无数生命的墓地,都充满了悲壮的色彩。然而,即便在如此艰苦的环境下,人类的文明依然在传承和发展。书中对草原文化在不同时期的演变和融合的描述,让我看到了生命的韧性和适应力。蒙古帝国时期,那种强大的扩张力和影响力,更是将这种生命力推向了极致。读完这本书,我仿佛触摸到了历史的脉搏,感受到了时间的流逝,也更加珍惜当下所拥有的一切。
《蒙古考古》这本书,让我对这片广袤土地的历史产生了前所未有的兴趣。我一直对游牧民族的文明充满好奇,而这本书恰恰满足了我这份渴望。它不仅仅是一本枯燥的学术著作,更像是一扇窗户,透过它,我看到了一个鲜活的、充满活力的古代蒙古。书中详细介绍了从新石器时代到蒙古帝国时期的考古发现,从细石器时代的狩猎采集遗址,到青铜时代的草原文化,再到早期游牧民族的聚落,以及赫赫威名的蒙古帝国时期留下的丰富遗迹,每一个阶段都描绘得栩栩如生。书中对不同遗址的地理位置、出土文物、埋葬习俗、社会结构等进行了深入的解读,让我对古代蒙古人的生活方式、信仰体系、技术水平有了更全面的认识。例如,书中对早期墓葬的描述,那些陪葬的马匹、武器、金银饰品,无不透露出游牧民族的尚武精神和对来世的信仰。而对于陶器、石器、骨器等生活用品的细致分析,则让我体会到古代匠人的智慧和技艺。这本书让我颠覆了许多刻板印象,不再将古代蒙古仅仅视为“落后”、“野蛮”的代名词,而是看到了他们独特的文化创造力和辉煌的文明成就。尤其是关于蒙古帝国时期,书中不仅仅聚焦于军事征服,更深入地挖掘了其在政治、经济、文化交流方面的贡献,以及那些被忽视的城市遗址和乡村生活。读完这本书,我仿佛穿越了时空,亲身经历了一段段波澜壮阔的历史。
这本书给我最直接的感受,是其严谨的学术态度和扎实的考古依据。尽管叙述生动有趣,但《蒙古考古》的每一处论断,每一项解读,都建立在充分的考古发现和科学分析之上。书中清晰地阐述了每一种文物的年代、材质、工艺,以及它们在古代社会中的功能和意义。作者在分析过程中,充分考虑了各种可能性,并提出了自己的推测,但同时也会说明这些推测的依据,并承认存在的局限性。例如,书中在解读某个墓葬的结构和布局时,会参考其他同类型墓葬的资料,并结合该地区的地质条件和古代的葬俗习惯进行分析。这种严谨的治学精神,让我对书中的内容深信不疑。同时,书中引用的参考文献和资料,也表明了作者深厚的学术功底。读这本书,不仅能够增长知识,更能够学习到一种科学严谨的研究方法。
这本书给我带来的最大震撼,在于它重新定义了我对“文明”的理解。我之前总是习惯性地将文明与定居农业社会挂钩,认为只有城市、文字、发达的建筑才能称之为文明。然而,《蒙古考古》却用确凿的证据告诉我,游牧文明同样拥有其独特而璀璨的光辉。《蒙古考古》书中对草原文化的描绘,让我看到了草原民族在物质文化、精神信仰、社会组织等方面所达到的高度。那些精美的金银器、动物纹饰的雕刻、以及与自然和谐共生的生活方式,都展现出一种与众不同的审美和哲学。书中对不同考古学文化的区分和介绍,让我看到了草原民族内部的多元性和演变。例如,书中对塞人、斯基泰人等早期草原民族的介绍,他们对黄金的痴迷,对马匹的崇拜,以及那些令人惊叹的墓葬,都展示了一种充满活力和创造力的文明形态。而到了蒙古帝国时期,更是将这种文明推向了世界的高度。书中对元朝都城遗址的描绘,让我看到了草原民族如何融合不同文化,建立起一个横跨亚欧大陆的庞大帝国。读这本书,我才真正意识到,文明的形式是多样的,每一种文明都有其独特的价值和意义。它让我对人类历史的发展有了更广阔的视野,也让我更加尊重和欣赏那些曾经辉煌过的游牧文明。
这本书的叙事方式非常引人入胜,就像一个经验丰富的说书人,娓娓道来。我从未想过,一本关于考古的书籍,可以如此生动有趣。书中对不同遗址的介绍,并没有生硬地列举数据和发现,而是将它们置于具体的历史背景和地理环境中进行讲述。例如,书中在介绍某个古代城址时,会先描述该地区的地形地貌、气候特征,以及其在古代战略上的重要性,然后再详细介绍遗址的发现过程、建筑结构、出土文物等。这种“场景化”的叙事,让我仿佛身临其境,能够更好地理解考古发现的意义和价值。书中还穿插了一些历史故事和传说,让枯燥的考古内容变得更加鲜活和富有吸引力。例如,书中在提到某个古代墓葬时,会结合相关的历史文献和传说,对墓主人的身份和生平进行推测,极大地增加了阅读的趣味性。读这本书,我不仅增长了知识,更享受了一次精彩的历史文化之旅。
《蒙古考古》这本书以一种非常巧妙的方式,将宏大的历史叙事与微观的个体命运联系了起来。书中在介绍某个重大考古发现时,不仅仅关注了遗址本身,还会尝试去还原那些生活在这片土地上的人们的故事。例如,书中在描述一个古代聚落遗址时,会根据出土的器物和建筑的特点,推测这里的人们是如何生活、劳作、以及进行社会交往的。那些残破的陶器,也许曾承载着一家人的温饱;那些简陋的房屋,也许曾见证了无数个日夜的悲欢离合。通过这些细致入微的描绘,我能够感受到历史的温度,也能够体会到那些曾经鲜活的生命。书中对不同时期社会变迁的描述,也让我看到了个体命运在历史洪流中的渺小与伟大。例如,在描述战乱时期,那些被迫迁徙的人们,他们的无奈与坚韧,都让我动容。这本书让我明白,历史并非是冰冷的数字和事件,而是由无数个鲜活的生命构成。
《蒙古考古》这本书让我意识到,我们对历史的认知,往往是碎片化的,甚至是片面的。《蒙古考古》书中对蒙古草原古代文明的系统性梳理,为我提供了一个全新的视角,让我得以窥见一个更为完整和真实的古代蒙古。书中不仅关注了那些赫赫有名的历史事件和人物,更深入地挖掘了普通民众的日常生活、社会习俗、宗教信仰等方面。例如,书中对古代蒙古人家庭结构的推测,对节日庆典的描绘,对民间传说的解读,都让我感受到了古代蒙古人的喜怒哀乐。它打破了我之前对草原民族“简单粗暴”的刻板印象,展现了他们丰富多彩的精神世界和复杂的社会关系。书中对不同墓葬随葬品的分析,不仅仅是识别文物,更是解读墓主人的身份、社会地位、以及他们所处的社会环境。这种精细化的解读,让我看到了考古学如何能够“复活”历史,让那些沉睡千年的故事重现人间。这本书让我认识到,历史的魅力在于其细节,在于那些被淹没在时间长河中的点点滴滴。
内容非常简略,作为科普可以看看。翻译水平还不错。
欧亚草原上居然也有独辀马车,诺颜乌拉的箭镞与某种汉代异形镞很相似,柿蒂纹在鞋上的装饰,都很有意思。 一本翻译的很流畅的俄文作品。 然而这俄文的注释加上去也看不懂。
蒙古学者的蒙古考古教材,全书分三部分,上半部分石器时代,使用了很新的考古学理念,在新旧石器时代的过渡时期选用了中石器时代的一种分法。中篇青铜铁器时代,差不多对应中国的商周时期,在公元前7-3世纪的昌德曼文化中发现了产自埃及的贝壳,专家推论至少是来自印度洋沿岸的聚落,依稀有丝绸之路的东西互通。下篇以主要民族分章。编者指出匈奴人的墓葬形式与古代蒙古人甚至现代蒙古人一致,说明匈奴蒙古同宗。但是突厥人只有一部分有类似现象。自匈奴以来,每个民族都在墓葬旁边放石人,石人是墓主生前的形态,匈奴石人没有脚。突厥石人造型最多,盘腿是贵族。契丹石人有汉文化官员特征。蒙古西部至今有回鹘名称的部落。没有蒙古大汗墓葬的发掘,但是有大量平民墓葬,小部分贵族墓葬,主要根据石人坐姿和服饰。可见蒙古考古与多国协作,缺无中国。
作为一本教材,为啥没有地图呢,奇怪
这本书应该看看