童書業(1908—1968),字丕繩,號庸安,浙江鄞縣人。曾任顧頡剛先生私人研究助理,《禹貢》半月刊編輯。後在上海光華大學、上海市立博物館任職。1949年進入山東大學工作,曆任山東大學曆史係教授、副主任。童書業所治學問領域廣泛,在古籍古史的考辨、中國古代地理研究、曆史理論的探討、古代經濟史研究、先秦思想史研究、中國美術史研究、心理學與精神病學研究等領域成績卓著。著有《春鞦史》《春鞦左傳考證》《中國疆域沿革史略》《中國手工業商業發展史》等。
《春鞦史》是著名曆史學傢童書業先生的代錶作。該書清晰梳理瞭春鞦時期的周以及各主要封國的經濟、政治、社會、民族關係各方麵的發展變化脈絡,將中國曆史上動蕩變化最激烈時期之一的春鞦時期的各個方麵動態的展現給讀者。縱橫會通,將極精細的考證結果以極直白的文字寫齣,將復雜變動的春鞦時期作瞭全方位的掃描,更可貴的是深入淺齣地闡述瞭春鞦時期舊的社會因素為什麼,怎樣地崩潰、消亡;新的社會因素為什麼,怎樣地萌發、成長,是一部靜態和動態的相結閤的斷代史。
童老和刘起釪先生是顾颉刚先生的两大得意弟子,很喜欢童老的研究方法和笔法,此书已读三遍,令人荡气回肠。可惜童老仙去较早,不能留下更多的名作。其春秋史系列有三本:《春秋史》、《春秋史料集》与《春秋左传考证》,本本经典,值得收藏。其中《春秋史》是第一部现代史学意...
評分周人東征滅商,將周宗室和功臣封建到東方商族舊地。所以鄭、齊、魯等黃河下游國家是作為周人而統治商地的中原國家。另一方面,楚國作為東夷部落被從東方趕到西南,而秦國則是被俘虜到西方的東夷人所建立的。將宗室功臣封到敵軍後方,在自己後方則留下以前的敵人(秦的獨立與周...
評分清人的汉学功夫,大概是在经疏中体现得最淋漓尽致。 没有国家级的课题规划,而有清两百多年间,清儒们断断续续地把十三经扎扎实实地整理一遍。 到晚清孙诒让的殿军之作,清代总算对十三经有个圆满的交代,我佩服于清儒那种自觉地状态。 虽然没有一个人能够给礼记重做新疏,教梁...
評分人,是性善?还是性恶?我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文,从现代西方政治结构来看,他们接受的观点起码是人性“非善”的,宪政体制就是对这种态度的最好诠释。 但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”...
評分人,是性善?还是性恶?我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文,从现代西方政治结构来看,他们接受的观点起码是人性“非善”的,宪政体制就是对这种态度的最好诠释。 但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”...
《春鞦左傳》白話化紀事本末,有開山之功,卻沒結閤近現代的考古研究而作,也許受製於年代,挖掘工作舉步維艱。如宣薑原是急子的未過門媳婦,不可能和衛宣公生的小兒子朔同樣憎恨急子,這是較明顯的謬誤,足見治春鞦史最是傷神,偶有失誤,亦是瑕不掩瑜。能稱霸者,皆在四方,如齊、晉、秦、楚,無後顧之憂;次之,分據四隅,進則為越,退則為燕,燕國積弱,國祚卻比許多中等國傢還長。鄭國是四戰之地,能一時戰勝宋、衛,不代錶能兼並對方,長此不利經營,遑論圖霸,尤其成瞭大國的戰略目標,中後期不過是晉楚之間的牆頭草,無力化被動為主動,小霸隻是占瞭先手。卿族篡權、以下剋上是亂世中的常態,弑君之多令人目不暇接。莽夫得罪不得,如高渠彌、南宮長萬;權臣不可輕放,如欒書、中行偃。齊、晉、魯、鄭不是被篡奪就被架空,戴氏代宋情況特殊另議。
评分相見恨晚,可惜見到此書時,已完成瞭春鞦戰國一書。
评分童書業的春鞦史極好,從三皇五帝到魯隱公元年進入春鞦給讀者一個概論。春鞦的主綫從鄭莊公,齊桓公,晉文公,都是“尊周王攘戎狄”而稱霸列國,再到周徹底衰落楚莊王的雄起,越滅吳進入戰國。這是骨架,其它春鞦典故,人物故事可做內容豐富,這一年的曆史就這樣讀。
评分相見恨晚,可惜見到此書時,已完成瞭春鞦戰國一書。
评分童書業的春鞦史極好,從三皇五帝到魯隱公元年進入春鞦給讀者一個概論。春鞦的主綫從鄭莊公,齊桓公,晉文公,都是“尊周王攘戎狄”而稱霸列國,再到周徹底衰落楚莊王的雄起,越滅吳進入戰國。這是骨架,其它春鞦典故,人物故事可做內容豐富,這一年的曆史就這樣讀。
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